节气与十二生肖
关于节气的古诗词
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《清明》 清明时节雨，纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃， 乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过， 几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
一年二十四个节气/在十二生肖里怎解释？
一年，有十二个月；十二个月中，又分二十四个节气。年有相应的动物：鼠（子）、牛（丑）、虎（寅）、兔（卯）、龙（辰）、蛇（巳）、马（午）、羊（未）、猴（申）、鸡（酉）、狗（戌）、猪（亥）。十二个月有相应的动物，不过它不是以“鼠”起始，而是：正月，虎（寅）；二月，兔（卯）；三月，龙（辰）、四月，蛇（巳）、五月，马（午）、六月，羊（未）、七月猴（申）、八月，鸡（酉）、九月，狗（戌）、十月，猪（亥）；十一月，鼠（子）；十二月，牛（丑）。有人认为，阴历月的地支所用字是固定的，它决定于在北斗星中“斗纲”所指的地方。 北斗七星，古人称第一颗星为“天枢”，第二颗星为“天璇”，第三颗星为“天玑”，第四颗星为“天权”，第五颗星为“玉衡”，第六颗星为“开阳”，第七颗星为“摇光”。又称一、二、三、四星为“斗身”，称“魁”，五、六、七星为“斗柄”，称“杓”。 以上为天象说。如果以动物的活动特点来解释各月，也是讲得通的。如“虎月”，即阴历正月，相当于阳历的2月份左右。寒冬未尽，白雪皑皑，光秃秃的原野上，很少有小动物出没。饥饿的虎却从山林中钻出来了，它要寻找食物。虎的吼叫声传遍四野，给人留下深刻的印象。于是这个月便被定为“虎月”。阴历二月，相当于阳历的3月左右。虽然春寒料峭，小草却在向阳的地方钻出地皮。这时候，首先闯入人们眼底的小动物是兔。于是，这个月便称为“兔月”。 以此而论三月多雾，神龙忽现；四月大暖，蛰蛇出洞；月草长，人欢马叫；六月草茂，羊群遍野；七月果熟，猴子饱腹；八月中秋，杀鸡饮酒；九月秋收，巡守防盗；十月秋凉，肥猪满圈；十一月飞雪，屋里有鼠患；十二月北风吼，忙碌完春夏秋农事的牛该休息了。此外，古代还有人及家畜与日相对应之说。《北齐书*魏收传》中有载：正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。年、月、日、时，与特定的动物相联系，有仅普遍流行于汉族地区，也流行于某些少数民族地区。例如彝族十月历分为：土公月、土母月、铜公月、铜母月、水公月、水母月、木公月、木母月、火公月、火母月以土、金（铜可视为金）、水、木、火定月，相当于五行中的金、木、水、火、土，但其日却与动物相联系，即：虎日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、鼠日、牛日（以后以此类推）。月是一种时间单位，它不仅与动物相联系，更与气候、花讯联系密切。农历月份的别称中，除一月、十月、十一月、十二月不与花草相联，其余八个月均有花、树为名者；二月、杏月；三月，桃月；四月，槐月；五月，榴月；六月，荷月；七月，桐月；八月，桂月；九月，菊月。 还有“十二月花”之说，即正有梅花，二月兰花，三月桃花，四月蔷薇花，五月石榴花，六月荷花，七月芙蓉花，八月桂花，九月菊花，十月牡丹花，十一月水仙花，腊月，梅花。国外也有类似的称谓。法国将十二个月的名称按季节的特点命名为：葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、种月、花月、牧月、穑月、热月、果月。我国农历月份的别称，称上边提到的“杏月”、“桃月”外，还有多种，如：一月：正月、陬月、孟月、端月、初春、元春、始春。二月：如月、仲春、早春。三月：炳月、季春、三春、阳春、暮春。四月：余月、清和月、孟夏。五月：蒲月、皋月、仲夏。六月：伏月、季夏。七月：巧月、孟秋。八月：中秋月、仲秋。九月：亥月、季秋。十月：小阳春、孟冬。十一月：葭月、仲冬。十二月：腊月、季冬。 古月又“十二纪”之说，将一年分为十二个节令，即：孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。十二节令......余下全文>>
下一个节气是什么节气？
节气简表 节气 太阳黄经度数 所在公历日期 所在苗历日期* 所分三个气候 立春 315° 2月3——5日 苗历偏月十六日 东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰 雨水 330° 2月18——20日 苗历一月一日 獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动 二十四节气惊蛰 345° 3月5——7日 苗历一月十六日 桃始花、仓庚鸣、鹰化为鸠 春分 0° 3月20——21日 苗历二月一日 玄鸟至、雷乃发声、始电 清明 15° 4月4——6日 苗历二月十六日 桐始华、鼠化为鴽、虹始见 谷雨 30° 4月19——21日 苗历三月一日 萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑 立夏 45° 5月5——7日 苗历三月十六日 蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生 小满 60° 5月20——22日 苗历四月一日 苦菜秀、靡草死、小暑至 芒种 75° 6月5——7日 苗历四月十六日 螳螂生、鵙始鸣、反舌无声 夏至 90° 6月21——22日 苗历五月一日 鹿角解、蜩始鸣、半夏生 小暑 105° 7月6——8日 苗历五月十六日 温风至、蟋蟀居辟、鹰乃学习 大暑 120° 7月22——24日 苗历六月一日 腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行 立秋 135°8月7——9日 苗历六月十六日 凉风至、白露降、寒蝉鸣 处暑 150° 8月22——24日 苗历七月一日 鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登 白露 165° 9月7——9日 苗历七月十六日 鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞 秋分 180° 9月22——24日 苗历八月一日 雷始收声、蛰虫培户、水始涸 寒露 195° 10月8——9日 苗历八月十六日 鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花 霜降 210° 10月23——24日 苗历九月一日 豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯 立冬 225° 11月7——8日 苗历九月十六日 水始冰、地始冻、雉入大水为蜃 小雪 240° 11月22——23日 苗历十月一日 虹藏不见、天气上腾、闭塞而成冬 大雪 255° 12月6——8日 苗历十月十六日 鴠鸟不鸣、虎始交、荔挺生 冬至 270° 12月21——23日 苗历动月一日（苗历新年） 蚯蚓结、麋角解、水泉动 小寒 285° 1月5——7日 苗历动月十六日 雁北向、鹊始巢、雉始雊 大寒 300° 1月20——21日 苗历偏月一日 鸡始乳、
立冬是24节气的第一个节气，那为什么冬至是一个节气循环的开始？
谁说的？ 懂不懂啊？
关于大寒节气诗句的有哪些
作者：方回 大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。 楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。 村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。 爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。 作者：陈著 老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。 微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。 未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。 笑问松边人立石，汝知今日是何年。 用夹谷子括吴山晚眺韵十首 作者：王之道 古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。 曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。 溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。 嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。 和仲蒙夜坐 作者：文同 宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。 风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。 砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。 游慈云 《大寒出江陵西门》 作者：宋陆游 平明赢马出西门，淡日寒云久吐吞。 醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。 纷纷孤兔投深莽，点点牛羊散远村。 不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。 《村居苦寒》 作者：唐白居易 八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！ 回观村间间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧篙棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆施被，坐卧有余温。 幸免饥冻苦，又无珑亩勤。念彼深可愧，自问是何人？
一节气多少天
15天 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春揣立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。
立冬是24节气的第一个节气，那为什么冬至是一个节气回圈的开始？
谁说的？ 懂不懂啊？
芒种节气的气候特点 芒种节气怎么穿衣
芒种节气的气候特点 是一个农事忙碌的节气，初夏迎来，北方小麦收割南方水稻播种。这个节气不仅是农民伯伯在辛勤劳作，气候也复杂多变起来。气温攀升显著好不安分，雨量充沛多降雨，常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等 芒种是二十四节气之一，芒种是二十四节气中的第九个节气，在公历6月6日或7日前后，此时太阳到达黄经75°的位置。由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。芒种时节天气炎热，中国长江中下游地区将进入多雨的梅雨季节。 芒种节气气候特点：高温天气频发，湿度大多闷热。6月份，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上高温天气的可能，黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气，但一般不是持续性的高温。 芒种期间，依然会有大暴雨，正常情况一般先进入梅雨期的是湖南、江西中部、浙江南部地区，入梅后如同华南一样，该地区的主汛期开始，时有暴雨发生，山区地区需要警惕局部大暴雨引发的山洪、泥石流等灾害。芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的世界，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。 芒种节气怎么穿衣 夏装的大小、肥瘦与散热有很大关系。通常服装覆盖面积越小，体温散失越快。服装的颜色也很重要。一般认为，衣服颜色不同，吸收和反射热量的强度也不同。颜色越深，吸热越强，颜色越浅，反射性越强，吸热性越差。所以，芒种时节的衣着应以短杉、短裙、短裤为好，并尽量选择宽松的款式，这样有利于通风散热。 芒种过后，午时天热，人易出汗，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。 夏天衬衫、T恤、内衣的汗渍大多是逐渐积累形成的，每次洗涤时如果没有彻底去除，经过较长时间积累就会形成陈旧性汗渍。尤其是全棉的白衬衣较为明显。所以，夏季的衣服得勤洗勤换。汗渍衣物要用冷水搓洗一遍，才能冲掉汗渍中的蛋白质。
在节气出生的人过生日要根据节气来过吗
不用。就根据出生当年的月日来过生日。有过农历生日的习惯就按农历的过，阳历就按阳历的习惯过。
农历二十四节气的节气历史
早在春秋战国时代，汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证，中国西汉时期就已经采取节气注历了。汉代著作《周髀算经》一书，就有八节二十四节气的记载。大都表示气候变化，物象差异，与农业结合得十分密切。因此，当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化，决定对农作物的适时播种与收割了。中国自古以来，就是个农业非常发达的国家，由于农业和气象之间的密切关系，所以古代汉族劳动人民从长期的农业劳动实践中，累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验。为了记忆方便，把二十四节气名称的一个字，用字连接起来编成歌诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四节气的制定，综合了天文学和气象学以及农作物生长特点等多方面知识，它比较准确地反映了一年中的自然力特征,所以至今仍然在农业生产中使用，受到广大农民喜爱。节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，影响着千家万户的衣食住行。早在春秋战国时期，中国古代利用土圭实测日晷（即在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短），以确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至（又称“日短至”、“短至”），最长的一天为冬至（又称“日长至”、“长至”），影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个。二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。中国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。由于2000年来，中国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于中国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由落下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。并规定无中气之月，定为上月的闰月
