属龙的道教本命护符
属龙的道教守护神是哪位神?
王灵官被统一尊为道教监坛护法大神！
道教的本命真人是什么意思
无论什么宗教都是智慧的一种！你与其纠结本命真人不如修自己的智慧（彻悟人生）！
1980年 道教 本命神查询
庚申太岁毛梓大将军 庚申太岁猴相，手握长矛。在金代时降生于临潢长泰（今内蒙古巴林左旗东南波罗城），名叫毛子廉，也叫毛梓。 毛梓性格勇猛，善于弓箭。辽代时，各地盗寇群起，朝廷招募勇士，毛梓应募，并且因为抓捕盗贼有功而被授予东头供奉官职。 天辅四年（1120年），朝廷在临潢贴榜招募，毛梓又率领二千六百户应募归顺。朝廷就命令毛梓带领这些民众。 天会三年（1125年），毛梓被授予上京副留守官职，不久，又兼管盐铁事务。 天眷年间（1138-1140年），他被授予燕京麴院都监。毛梓在临潢十多年，大小官吏和庶民百姓始终对他又敬畏又热爱。 庚申太岁毛梓大将军太岁符式 需供奉庚申太岁毛梓大将军太岁符的人群为： 属蛇的为刑太岁、属虎的为冲太岁、属蛇、属马为克太岁、属猪为害太岁、属猴的为坐太岁、属蛇的为破太岁。(逢猴年犯太岁生肖为：蛇、虎、马、猪、猴。属蛇的朋友在猴年既是刑太岁又是六合还是破太岁同时还克太岁，其中的种种纠结显而易见。这个年份会吸引各种气场出现纷争复杂解决的最好方法是潜心修行减少外界接触。) 1980年出生的人要常年供奉或佩戴庚申太岁符。 田至鹤老师复原庚申用太岁符式详解： 庚申纳音石柳木，天干为庚金、地支为申金。庚申太岁毛梓大将军，自幼机警聪明，超过常人。 失传几百年的符式是以阴阳八卦为根基的，执年太岁之神威而绘制的。
1988年属龙处女座本命色是什么
黑色吧，我女朋友一直都穿黑色，包包都是黑色，然后都挺顺利的，性格也很不错
易经是道教还是佛教
易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。
道教与易经的关系
道教的思想是从《易经》中来的。这就是他们的关系。 你了解的太少了。道教不是以卦为标志，而是以太极福为标志的。 道教，从严格意义上来讲，甚至算不上宗教。没有统一的教义等等一切。 而你看看佛教，基督教，天主教，就不一样了。 其实这些问题都不是最关键的，关键的是-------愿不愿意成为一名教徒？换就话说，是打算成为别人的弟子，还是打算成就自我？ 这才是《易经》和其他三大教派的根本不同。
十二生肖与道教佛教有关系吗
十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变，中国历法为月历，而不是太阳历，中国历法为12制，也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月，一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与动物的习性有关。 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。
道教的创始人、创始时间、地点、道教宣扬什么？
中国的道教创始人是：张陵。道号张道陵。又叫张天师。 时间：东汉末年，地点：在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），道教宣扬的思想核心：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）张陵一生的活动，概括起来可以分为四个阶段：一、早期活动；二、为创教作准备；三、创教；四、传教。张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家，一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖，上云锦山，并传黄帝九鼎丹法，在云锦山修炼外丹黄白术，历三年炼成太清神丹，之后又炼成九鼎神丹，即所称“龙虎太丹”，传说龙虎大丹炼成后，山显龙虎之形的瑞应，遂改云锦山为龙虎山，公元126年，鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安，翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。张陵入蜀之后，首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备。其原因主要有两方面因素：——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深，楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团；二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡，必须积极为创教前作思想教理准备，在创教前后，他先后撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书，并以符水等治病，发展教徒。
属龙的本命佛是普贤菩萨，佛祖四大护法菩萨是哪些，都对应哪些属相？
中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏王菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位佛教在中国佛教界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 大慈大悲观音菩萨 观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人也都知道，在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。 在中国唐朝时候，为避太宗李世民的名讳，略去“世”字而简称观音菩萨，相沿成习，所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后，观音菩萨多被塑画成女性形像，就像一位慈母一样，以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱，来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以，菩萨本无男女相的分别，而是为了度化众生，因此在很多观音菩萨的感应故事里，菩萨大多以女身示现，这是众生对无私之爱祈求的感应，是观音菩萨慈爱的象征，也是菩萨形像多是女众的原因。 观音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生受苦难，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐，经上说：“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。” 众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦煎熬，正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导，而菩萨悲智双连，以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬。 观音菩萨在《楞严经》中，以耳根圆通，而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通，因为“此方真教体，清净在音闻”。娑婆世界的众生，耳根特别敏锐，容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。 在《华严经．入法界品》善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财到补怛洛迦山的菩萨住处，观音菩萨为他解说“大悲行法门”。 而《法华经．观世音菩萨激门品》，则是叙述菩萨观世音度化众生种种苦难，随时随处，应以何身而得度者，即现何身而予以救济。凡是遇到危难的人，称念观音菩萨的名号，菩萨便会即时观其音声前往解救。 中国民间根据《华严经》“五十三参”中，善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法，结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹，认定这里就是观音菩萨在中国的住处，名之为普陀山。沿袭下来，普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。 根据同样的典故，而有了“童子拜观音”的形像。又有人把善财童子与《法华经》中的龙女，共同做为观音菩萨的左右协侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。 观音菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧调教之，是悲智双运的代表。 解救苦难地藏菩萨 地藏菩萨，“地”是大地，“藏”是宝藏。大地能承载万物，含藏有丰富的矿产资源，这是现代人所共知的事实，用来形容我们的心地也含藏无量的宝藏，要以孝道来挖掘。 在《地藏菩萨本愿经》里，为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐，在世尊圆寂之后、弥勒菩萨成道之前，在这一段没有佛法教化的时代，用孝道代替佛陀教化众生。并介绍地藏菩萨在无量劫前为婆罗门女、光目女时，为了救度生前造诸恶业而堕入恶道的母亲，而发大誓愿，所谓“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。 地狱当然是实有其处，但是在这个地方，它也是一种表法，表世间最苦之处，所以凡是至极苦难的时间与处所，都是地藏菩萨救度众生的场所。所以，地狱是地藏菩萨救度众生的场所，因为这里是六......余下全文>>
道教的阴阳五行学说是什么？
简而言之，就是自然界的一切，都有其相类的属性丁金、木、水、火、土。而这五种属性又都相生相克，从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”，这两仪，便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月，也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂。
