去你求签的地方找签文,要是是在网络上求的,说一声,我看能找到不。
您问的不清楚哈,我觉得付出努力去求子,效果更好。 您可以尝试一下念经求子的方法,挺好的 首先孩子是命中注定的,祈求要随缘,不要硬求,虽然是命中注定,但是学佛念经,向观世音菩萨祈求,因为观世音菩萨最慈悲了,一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的,这是真的。 看看《了凡四训》,袁了凡就被高人算中命里无子,但是他通过修行佛法,念诵经文,做善事,命就改了,生了两个儿子,这是历史上的真事! 我也学佛,我身边的很多佛友通过念经求到了孩子,灵验的很,只要你相信,只要你肯念经,不需要一分钱,我可介绍你如祈求,如何念经。还有如果你打过胎或者流过产,必须要超度这些无辜的小孩,否则会受影响你再次怀孕的。 只要好好念经学佛,有求必应的! 具体的可以look my 账号资料 +企鹅
041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼ (一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”) 自南自北自东西,欲到天涯谁作梯? 遇鼠逢牛三弄笛,好将名姓榜头题。 【圣意】讼无定,终有遇。病多忧,择医愈。信即到,婚终好。凡所谋,慎勿躁。 【东坡解】若求名利,先难后有。白日青云,必在子丑。声誉显赫,题名榜首。百事亨通,显然有后。(“有”一本作“在”) 【碧仙注】历涉艰难,求谋未遂。富贵荣华,显达在后。(“显达在后”一本作“晚景顺利”) 【解曰】此签妄意事务,皆无定准,须缓求之,方有成就。讼必反复,婚有三变之说,遇子丑日或姓萧之人方可。功名初年难望,病多变,信能到,婚姻好,名利得。必待子丑年月,方得显达也。 【释义】人生志在四方,“欲到天涯”,不得人指引,靠人无力,前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者,谓子丑年月日自有贵人拔擢,声誉洋溢,名登金榜矣。问婚姻,得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之,必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。 【占验】 ■一生甲子科,占此,乡会连捷,是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名,凡遇子丑年必捷也。 ■惟泉州一生科试,占此。场内经题“自西自东”两句,放榜时刚值子月丑日,竟列在三等首名。全诗之验如此。 网上找的 也不知道对不对 还有一解: 京尤三分仙来也 自南自北自东西:飞来飞去停不了 欲到天涯谁做梯:只有工作不能陪情人 遇鼠逢牛三弄笛:哈哈!不懂......... 好将名姓榜头题:榜上有名吧,但是甚麼榜就不清楚.... 参考资料: [
二签、上签。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。凡事先凶后吉也。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。文王画地为牢。武吉后被暂释。击人双足。要见分明。因灾得福。 \r\n故事:(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。担柴入城。误触王相致死。师徒二人为文王效力。(击有作系。) \r\n解曰:换麻得丝。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。照顾老母至秋后正法,签文:否去泰来咫尺间,暂交君子出于山;若逢虎兔佳音信,立志忙中事即闲。 \r\n诗意:此卦祸中有福之象
君问婚姻定主张,内中有个散方人,切莫听信旁人语,日君丹桂耀门庭
文龙就很好听。别问那些风水算命先生,现在会周易的很少,自己的孩子自己取名才有意义。 文龙,听着朗朗上口而且霸气,最主要的还不容易被坏孩子取绰号
"天边消息实难思,切莫多心望强求,若把石头磨作镜,会知枉费已功夫。" 【白话浅释】 就像未知的事情难以预料,别只顾自己有所强求;就好像想用石头来磨成一面明镜,恐怕耗尽精神心力也只是徒然。 【综合分析】 此签安静守旧之象,宜积德,修身为先,凡事不必强求。 交易-阻 婚姻-不合 求财-平平 自身-提防 家宅-安 六畜-损 田蚕-利 寻人-难 行人-动 六甲-生女 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-空 移徒-平安 详解: 此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人,在对人对事时(您问的是婚姻感情,所以这里可以解释为对象),如果有所争执,愤怒正在当头时,是很容易失去理智,产生不好的念头,而做出失当的行为。 当思是”说者无心,听者有意”。有些话听过就算了,不必因此而耿耿於怀、把自己气得半死,更不应怀恨在心、挟怨报复。另外,自己本身的事,切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲,勿施於人”。 多些体贴和宽容,没事的!!!
首先,这是中签。没有你期待的那样,求财便财源滚滚这一说。先从字面上看,说的是:您的心向往着货利,却被云雾遮住方向而看不起发财之路。仔细想想,这真正的大富大贵,从来都是由命中决定,而不是由人的意志决定。总的来说,就是说,你满心期望发大财,但是却搞不清楚怎样才能发财。要知道从来这发财的机会都是命中注定的事情,不可强求。
就是看你平时的努力程度了
主要是后两句,风云比作姻缘,也就是姻缘会有到来时。最后一句,脱下布衣换紫衣: 旧时紫衣为贵,说明你将时来运转,遇见贵人。