十二生肖对应东西南北

  • 十二生肖分别为东西南北的个人风雨雷电的是

      你好,是牛,这样的人油嘴滑舌:做事爱投机取巧,嘴巴像抹了蜜一样甜,把人吹捧得天上地下,其实可信度不高。偏偏还有一群女人上赶着被骗。 *……以上仅供参考,希望能够帮到你……*

  • 十二生肖对应的守护佛

      生肖(狗、猪)守护佛(阿弥陀佛)。   大日如来佛是农历六月、七月出生者的月保护佛。   阿弥陀佛以无量愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照触行者,业障重罪皆可消灭。诚心信奉者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦,往生后到达极乐净土,得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相,则一生顺利逢凶化吉。阿弥陀是梵语 Amita,意思是无量光、无量寿,又义甘露(所以密宗称阿弥陀佛为甘露王),所以阿弥陀佛又被称为无量佛。阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘,他发愿要成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造了西方极乐世界。人们尊称他为阿弥陀佛,为西方极乐世界的教主。阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”。   “南无阿弥陀佛”义曰:皈依阿弥陀佛。“南无”是梵文 Namas 的音译,意为致敬、归敬、归命的意思,是佛教徒一心归顺佛的用语。 所以在念佛的时候,既可以念“阿弥陀佛”,也可以念“南无阿弥陀佛”,不过要注意这里的“阿”要念“a”的音,不能念成“e”的音。对于一般的修行者来说,最简单有效的念佛方法是“十念法”,就是先念四句“南无阿弥陀佛”,再念两句“南无阿弥陀佛”,最后再念四句“南无阿弥陀佛”,一共十句,如此反复计次,而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合,当然最关键的就是要用心来念,这样时间长了念佛就容易得力.   大日如来是属羊、猴者的保护佛。羊年生人前世多造杀业,虽聪敏,然今生多灾,年轻财禄起伏不定,应多行善,以消前业。猴年生人具才干,财富聚足,但个性轻率,耐心不足。相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日经疏》记载:如来日光遍照法界,能开发众生善根。因此,羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉大日如来守护佛法像,必获如来光明开启智慧,成就一切事业,使贵人来助其鸿图大展。大日如来佛是密宗的最高本尊,梵文称摩诃毗卢遮那。摩诃,意为“大”;毗卢遮那,意为“日”,故译为“大日”。毗卢遮那又有“光明遍照”之意,故“大日如来”又称“遍照如来”,或称“最高显广眼藏如来”。世间的太阳只照外不照内,只照白天不照黑夜,照亮一面必然照不到另一面,但大日如来的光辉则完全不受内外、方位、昼夜的限制,“遍一切处作大照明”,没有内外昼夜之别,世间之日不可比拟。大日如来被视为释迦牟尼的法身,是表示绝对真理的佛身.

  • 十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?

      十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。   农历一月与鼠有什么关系呢?首先我们来看看古人在一月都在干什么。   一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。     二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。     十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。     不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。     比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。     这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。     接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。狩猎重要吗?为什么要提出来?   以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言,可大可小。最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。     再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”闻之令人唏嘘不已。     排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>

  • 东西南北有什么含义风水之类的

      东岳泰山(1532米),位于山东泰安市。   西岳华山(1997米),位于陕西华阴县。   南岳衡山(1512米),位于湖南长沙以南的衡山县。   北岳恒山(2017米),位于山西浑源县。   中岳嵩山(1440米),位于河南登封县。   古代封建帝王把五岳看成是神的象征。   东岳泰山为五岳之首是名副其实的,中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。   东岳泰山之雄,西岳华山之险,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已闻名于世界。   人们常说五岳归来不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞”的说法。

  • 住宅东西南北方向各有什么风水好

      要看住宅的朝向才能确定四方物体好不好。

  • 十二生肖对应的地庚是什么

      十二生肖对应的地庚无法确定,不知道说的是哪一年,天干地支60年一循环,如甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰…以此类推。     天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

  • 埃及十二生肖分别对应中国的哪些?

      埃及人 有十二个恭肖,分别是:牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。   中国十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,

  • 家传三宝所对应的十二生肖

      猪牛羊

  • 五行的东西南北

      东方木,   南方火,   西方金,   北方水,   中央土。

  • 二十四孝跟十二生肖有关系吗?如果非要给他们之间排上关系的话,那么每个每一孝应该对应哪个生肖?

    可以肯定的说 没有关系,不要拉郎配