董仲寻亲解签求事业
求解签--近期我向观音菩萨求了个签：【五十七 中签】 古人：董仲寻亲
诗的意思大概是说，是非如风，不值得理会，有好的衣食，好的福分，自然丰衣足食，劝你不要把以前的事挂在心上，你我的心意其实都是相同的。 诗意，此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。好像是说你妈终究会同意你们的婚事。 五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰 所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 家宅→不安。 自身→平平。 求财→顺。 交易→成。 婚姻→合。 六甲→女。 行人→阻。 田蚕→就。 六畜→损。 寻人→难。 公讼→宜和。 移徙→守旧。 失物→空。 疾病→祈福。 山坟→吉。 故事 ■董仲寻亲 或指董永之子。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董仲寻亲 董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
今年求了一条董仲寻亲，发现了男朋友是已经结婚了分手了，那这条签文
看来你是比较相信这种所谓上苍旨意了，或者是你本来如此，或者是你曾经的感情经历不很顺利，因此求诸于姻缘签之类外物。其实这些签文大多是模棱两可的，就是故意设计成怎么解释都通的感觉，不论你今年有没有姻缘都感觉好像应了这签文，这是为了招来回头客。虽然不趁你心意，但还是劝你一句，姻缘是缘，求不来，等不到，幸福终究得靠你主动去追寻
求子签 求到观音灵签第57签 董仲寻亲 请高人帮忙解签，看看这个孩子能不能要
此签董仲寻亲是上上签：础仲欲寻母，至太白山找，终见其母。此卦孩儿见母之象，诸事贵人大吉也。 签文喻意：过去了的事情都已过去了，不要再放心上。好好珍惜现在的，就会得到无比的幸福。 还喻意：此孩子与你有深厚的缘分，你要好好珍爱，不要再做伤害她的事情，你们日後会有很好的，很幸福、衣食无忧的生活。
观音灵签，第三十四签 求事业
行藏出入礼义恭:循规蹈矩地老老实实地 言必忠良信必聪:多听纳别人的话会更明澈 心不了然且静撤:即使不懂也能知道怎么操作(?) 光明红日正当中:失业前途就是此时 连起来就是老实地干活多听取意见遇到问题也能迎刃而解 解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。 这就说的更明显了:即已经没有真正棘手的事,并且只欠时间而已,大势所趋,不成也难. 概括为啥都不用干了就厂秋风过后往家收粮了
解签 求事业来了个这样的签·
说实话你这个签看上去确实和你的问题不太搭，就按照你的要求把这个签解一下好了。 诗名阴阳圣，古代用阴阳指代男女，阴阳并用即为夫妻，那个圣字，有楷模的意思，故，诗名为夫妻楷模。 这首诗你少打了两个字，最后一句应该是笙歌同奏凤求凰。 全诗就不解释了，都是围绕题目展开的。总的来说，如果你是求姻缘的，那真是非常牛掰了。如果是求事业，应该也不错，上上签嘛，大概神仙同志最近没有接受群众路线教育，这个官僚主义比较严重，你就凑合吧。
解签 求解一个事业签
蒙正乃著名古人---吕蒙正也!因没出仕前,很穷,连老婆都看不起他,吃饭很成问题,到庙里去讨饭,和尚深为讨厌,改饭前不敲钟,饭后敲钟,待他去时已饭钵空空.后来十年寒窗,一举成名!高中状元,衣锦还乡!但他以德报怨,成为千古佳话. 此签乃上上签也,意为吃尽苦中苦,方为人上人!他日宏图大展,亲朋得你之助,众人刮目相看.真是扬眉吐气,旧貌换新颜啊!
观音灵签第七六签 事业
洪武看牛：洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 ，后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 ，建立明朝 。喻英雄莫问出处。 求升职的话不是最好的时机，等待下次吧。打好基础，等待时运转来。
观音灵签第四十签 武则天登位 问事业
可以过。但是暂时还不用你。你再等候一下。
成语什么仲仲
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求事业观音三十二灵签,怀德招亲怎么解签
如何改变命运 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 元音老人开示的《拈花录》福 阿弥陀佛
