桔的五行属性

  • 桔字的五行属性是什么

      桔(桔)   民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:10 简体笔画:10 拼音:jú

  • 除了五行属性以外,还有哪些属性?

      还有就是宠物法术技能属性,分为土,火,水,雷…

  • 什么是五行属性

      五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族文化重要组成部分。《素问》曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败·" 五行:指金、木、水、火、土五种物质运动方式。古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运.五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

  • 汉字的五行属性

      如何来界定一个汉字的五行   凡事存在就有它的道理,汉字存在五行,其汉字五行的作用主要是用来起改名字,通常都是分析八字后,看八字五行有哪些欠缺,在起名时就要用汉字去补上,至于这样做有没有道理,是哪个年代什么人这样做的,这些意义都不大,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用,存在就有道理,过河随大流。   不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。   一、最为流行的汉字五行界定法   汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。   1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水   缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。   二、汉字部首偏旁五行   汉範中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。   缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。   三、音韵五行   根据汉字读音划分的音韵五行。   缺点:极少有人使用。   通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。   再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡,由此......余下全文>>

  • 汉字的五行属性怎么分

      不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多少天母见长直方玄天耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。 通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定

  • 英字的五行属性

      英(英)   姓名学解释:【天生聪明,气度恢弘,中年成功隆昌,小心爱情厄,出国之格。】   民俗五行:木 音律五行:土 姓名学笔画:11 简体笔画:08 拼音:yīng   英   (形声。从艸,央声。本义:花)   同本义 [flower]   英,草荣而不实者。――《说文》   有女同行,颜如舜英。――《诗·郑风·有女同车》。传:“华也。”   秋菊之落英。――《离骚·夕餐》。注:“华也。”   嗣若英于西冥。――谢庄《月赋》。注:“若木之英也。”   毋夭英。――《管子·禁藏》。注:“谓草木之初生也。”   落英缤纷。――晋·陶渊明《桃花源记》   又如:落英(花落);英华(言花木之美)   矛上的羽饰 [spear's feather]   二矛重英,河上乎翱翔。――《诗·郑风·清人》。传:“矛有英饰也。”   三英粲兮。――《诗·郑风·羔裘》   杰出的人 [hero]   才能过人曰英。――《正字通》   尧、舜者,天下之英也。――《荀子·正论》   智过万人者谓之英。――《淮南子·泰族》   德过千人曰英。――《礼记·辨名记》   与三代之英。――《礼记·礼运》。注:“俊选之尤者。”   又如:英耆(年老有德有智的人);英人(智慧和才能超群的人);英士(才智或武艺出众之士);英少(才华出众的青少年);英台(才能杰出的台阁官员);英材(英才。具有出众才智的人)   精华 [essence;the best part]   含英咀华。――韩愈《进学解》   又如:英精(精华。指事物最纯粹、最美好的部分);英辟(精辟)   精灵;神灵 [gods;deities]   古国名 [Ying state]。在今安徽省金寨县东南。如:英氏   英国,英格兰 [England]   英法联军。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》   英将也。   英夷亦从此胆寒。――《广东军务记》   英之南野。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》   又如:英美   姓   英   卓越,才智杰出 [outstanding]   况刘豫州王室之胄,英才盖世。――《资治通鉴》   又如:英雄儿女(英雄业绩与男女恋情);英才卓跞(才能卓越,高超绝异);英杰(才智超群的人)   好,美好 [fine]   英,美也。――《广雅》   英华沉浮,洋溢八区。――扬雄《长杨赋》   又如:英声(美名,盛名;美音,优美的声音);英旨(美妙的旨意,指诗文的思想

  • 学的五行属性是什么

      学(壆)   姓名学解释:【外祥内忧,多才贤能,中年劳,刑偶伤子,晚年吉祥。】   民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:16 简体笔画:08 拼音:xué   学补充繁体字:壆、斈   学   (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)   同本义 [study;learn]   学,识也。――《广雅》   好学近乎知。――《礼记·中庸》   念终始典于学。――《礼记·文王世子》   学,效也。近而愈明者学也。――《尚书大传》   学者,学其所不能学也。――《庄子·庚桑楚》   远寻师学。――《后汉书·列女传》   学而时习之。――《论语》   学即继以问也。――清·刘开《问说》   又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)   模仿 [imitate;mimic]   [巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。――《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来   讲述,说 [speak]   一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。――《醒世姻缘传》   见说万山潭,渔童尽能学。――唐·陆龟蒙《鱼具》   又如:学舌(说闲话;搬弄是非)   讲学 [give lectures]   学,教也。――《广雅》   叔仲皮学子柳。――《礼记》   凡学世子及学士。――《礼记·文王世子》   哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。――《资治通鉴》   学 Ming>   学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园   学,官也。――《广雅·释室》   君子学以致其道。――《论语》   学则三代共之。――《孟子》   万用入学。――《夏小正》   小学在公宫南之左,大学在郊。――《礼记·王制》   国子先生晨入太学。――韩愈《进学解》   又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)   学问 [learning]   天子积学。――《后汉书·列女传》   学有未达。――清·刘开《问说》   是芋视乃学。――清·周容《芋老人传》   生平为学。――清·张廷玉《明史》   人之为学有难易乎?――清·彭端淑《为学一首示子侄》   又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)   学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning]   今日覩卿词学。――《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》   又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师

  • 庸字的五行属性

      庸(庸)   姓名学解释:【义利分明,温和贤能,事业吉昌,环境良好,欠子之字。】   民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:yōng

  • 圣字的五行属性

      圣(圣)   姓名学解释:【学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。】   民俗五行:土 音律五行:金 姓名学笔画:13 简体笔画:05 拼音:shèng

  • 钰五行属性是什么

      钰字五行属金,康熙笔画是13.