婚姻合八字有科学根据吗?现代社会的婚姻制度和古代农耕社会比起来的确是公平而且进步了。既然进步了,那么现代青年人更注重恋爱的自由和现实物质的追求。以前那些父母媒人的说话都不需要了。以前社会男女婚前合八字的风俗更加滚到一边去。那玩意太古旧和迷信了。看看中国目前家庭的离婚率以及日常恋爱中男女成功的比率,再考察即使现在未离婚的许多家庭夫妻双方对自己婚姻的满意程度。得出一个普遍科学真理:男女婚姻合八字不但不古旧落后,反而要大力推行。而且绝对有这个必要。搞不好维持社会家庭婚姻关系的和谐稳定就要靠它了。有人看到这里就会问有没有这么夸张。我从不危言耸听,之所以这么说肯定有道理有根据。这里要让我帮你们解开命理婚姻的重重疑惑。要理解这个问题,首先简单说说八字理论,就是说从一个人出生的时间就可以推断出这人一生的一些基本信息(俗称命运),其中包括婚姻的信息。从一个人出生时间的密码组合(即是五行生克)就可以判断哪类异性适合做他(她)的另一半。就算你是个同性恋,这个道理一样通用,同因为这是个科学普遍真理,并不会因为你的性取向而不通用。性恋的婚姻命理问题下面将会详细解释,现在先讨论异性婚姻的八字配合问题。谈到这里,不得不谈谈到底天下令人生死相依的爱情在八字命理上是怎么一回事。在古代,大部分婚姻都是父母媒人决定的,你很难想象没有自由恋爱感情基础的婚姻在父母媒人拉扯的情况下有何幸福稳定可言。但古代有个制度,就是双方父母都把各自子女的八字合对,来分析婚后家庭感情的稳定,理想的话才答应婚事。一般人会说这简直不可理喻:凭出生八字就决定了家庭感情的稳定关系?没感情基础的啊!如何谈得拢嘛?但古代的确是这样做的,而且一直维持了一千多年(五行八字的概念从西汉时代就有,正式有理论基础是唐代,算到现在也有一二千年历史了),就算当代中国某些农村也一样有这个残余的风俗。如果说这个制度是个垃圾,那么自然有不合理的地方,也不会维持这么久,虽然古代没有象今日社会一样有完善科学的社会离婚率统计学数据,但在概率近似的情况下,离婚率不会比今日高,你说因为古人可以纳妾,一夫多妻,再加上有封建礼教束缚,所以婚姻就稳定,并不是因为感情基础好。但能纳妾的在古代社会也不是人人能做的,就算在今日社会有能力包养二奶小蜜的男人也不多嘛!大多数还是象今日社会一样一夫一妻生活的。所以这不是借口。至于说封建礼教,我看今日社会礼教不会比古代少,道理很简单,
涧下水 佛灯火 金箔金 大海水 冠带 养 长生 衰 偏财 伤官 日干 劫财 乾造 丁 甲 癸 壬 (辰巳空亡) 丑 辰 卯 戌 己七杀 戊正官 乙食神 戊正官 辛偏印 乙食神 辛偏印 癸比肩 癸比肩 丁偏财 神煞: 羊刃 勾绞 太极 福德 寡宿 空亡 丧门 寡宿 灾煞 天德 文昌 月德 学堂 福星 日贵 你的生辰八字是 丁 甲 癸 壬 丑 辰 卯 戌 你八字五行分析:[3木,2火,3土,2金,4水],不缺任何五行。 你八字五行分数:木: 24.6分 火: 17.5分 土: 26.5分 金: 2.8分 水: 28.5分 五行综合强弱得分: -37.3 八字偏弱 你的八字格局为:正官格 【正官格】一板一眼、循规蹈矩、行政管理能力优异的类型 天吴星 壬戌 黄莺出谷 [解]跳出险境,步步高升。 判断 此命机谋胆志,性巧心灵,为人虽硬直,只是作事从容,六亲无力,妻子成空,直须两蒂三花,方计一文两贯,守祖不利,更改方宜,随身当带暗疾,三好四怯难医,根基虽稳厚,时运奈乖达,守分知机藏器待时,一朝待到时机转,好事相逢不在迟。 鼠守陈仓格 米积陈仓食有余,半供鼠耗半供厨,命当孤独须离祖,天使聪明不在书。 静立嗟吁心有事,闻时惆怅食无鱼,庭前两树花开处,卷起珠帘乐自如。 基业 天禀陈粮足有余,两重荣贵两重居,因人借力多恩遇,天助功勋定不虚。 兄弟 两雁空中各自飞,晚来一双塞边归,音书直达天边去,莫讶身荣到紫薇。 行藏 鼠逢牛地当荣进,跨马骑牛上九天,立志不愁深涉险,仁慈终是少仇冤。 婚姻 鸳鸯可惜多惊恐,欢里提防折对飞,惟有晚来鸥鹭盛,青松翠竹可相依。 子息 花开且为多风雨,雨后青松一果光,更借阴功修福善,栽培不致老松枯。 收成 遇犬逢羊须得路,何须跨鹤渡仙桥,水边松竹年来盛,猿鹤飞腾唳九皂。 一生学习的能力不错!好好学习!可以拿前几名!遇到马年、蛇年是你的财年,能见到财的!人生是要靠奋斗的哦!你要防止大成大败!祝你好运!
这个的看看具体那个方面,有的是不能的
以日干为主不会有错误,四柱中的日柱是代表自己,日柱起到乘上去下作用,一切以日主天干为演化十神,刑害克冲合,进而论断大运流年遁藏等,如果以月柱天干,或者其他都不够全面,
不能算出办证时间,但算出你哪几年异性缘分好或者说与异性同居年份还是得行的!可百度:紫云亭主,向博主咨询.
黄历择日宜忌事项细说 黄历之中一般人看的最多的,应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项,命理师、择日师也由此栏所记,加上每日吉时凶时之参考,来替人决定日期。待读者了解之后,以后就不用去找择日师了。不过,若涉及个人八字项目,还是要找人排一排较好。 以八十五年一月一日为例,写有: 宜:安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足 忌:开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟
网站算命只是电子系统,没有思维的死物,每个软件的设定都不一样,自然没有人为的那么齐全
意思生辰八字一样,但是不同的人解出来不一样?因为有人用的用神不一样,当然也有人解的不好,,,还有和出身时的天气,季节,白天还是晚上有关系,
算命这东西叫“信则有,不信则无”,实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜,对未来的事情是一种心理暗示。 先说过去的事情吧: 有个故事,有个聪明人开了个卦馆,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,这时来了一个人算命,算命师傅劈头就问:“你是不是住在河东村?是不是姓陈?你是不是给你老婆算命来的?”那人一惊,说都对,于是话便多了,算命师傅给他算完后,他千恩万谢地走了。 徒弟觉得神极了,便请教师傅,师傅说,也没什么神的,只是看这个人身上的雪都在身前,是顶着风来的,今天刮的是什么什么风,在那个方向只有河东村一个村子,他不是从那里来的是从哪里来的?他拿的伞上面写了个“陈”字,不是姓陈吗?这样的大雪天,不是为了老婆,谁会为父母出来呢(这句话说得可有点……)。 一般算命的人都有个本事,就是会查颜观色,一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断(他们称为算出来的)把顾客震住,一般人在这种情况下就会变得话多起来,比方说,算命师傅说:“你命里就是个享福的,不是干体力活的(其实他看你的穿着打扮,观察你的手上无茧当然就是这样了)”,你一听算得挺准哪,一回答就说多了,他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等,你就会越来越觉得怎么这么准呐,有一星半点不太准确的你也不会太在意,你的钞票就在向他招手了。 再说说对未来的预测,则有一种心理暗示的成分在内。 比如说算命的先生说你财在东方,于是你就什么事都往东边去,去多了总得碰上点好事吧,碰上了,就算准了。再说,哪里才算东方?我们都知道,地球是圆的,哪里算东方得看你的参照地是哪里,只要你碰到了发财的好事,总可以找出可以印证的理由,不在城市的东边就在家的东边,再不就在公司的东边,反正有一条能讲通的,其他的都不通也没事。 再比如说算命先生说一个人犯小人,这个人就算不信,也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢?其实哪里都有小人,本来公司里相安无事,为了这个犯小人,看谁都有可能象,于是人际关系可能就会出现一些问题,然后小人就真的出现了。 关于这样的事也有个笑话,还是外国滴,说有一个人,我们叫他皮特吧,他有一天闲来无事,无意中走到一条小巷,里面有一家很古老的书店,他在书店里看到一本书,名字叫<皮特的一生>。由于跟自己是一样的名字,他就拿起来随手一翻,没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情,一点不差,他有点害怕,但也有点好奇,想了解一下书上的皮特是怎么死的,于是翻到书的最后一页,上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年,到了这一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任务,但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加,他见不是华盛顿,想了想就去了,不想飞机起飞的不久,就报告洛杉矶天气恶劣无法降落,飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来,跑到机长办公室,非要飞机改向,机长当然不会听他的,以为他疯了,于是他绝望地去跟机长抢操纵杆,结果,飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 故事讲得有点恐怖,但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 你的心里老想着什么事,什么事就会成真。 当然,也有真准的,那就是<易经>。这部奇书如果研究透了,是可以预测一些事情的,不过你放心,真正能将易经研究透的人,是很少的,多数人是蒙事的。 不知你是不是看过手相,都说人一生的命运都写在手上,请你仔细地看看自己的手,然后握紧拳头,这时候,你的命运就掌握在你自己的手中! 关于诸葛先生,咱可不敢妄加评断,但有几点是非常清楚的。 1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了,完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力,因此才能运筹帷幄决胜千里。 我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水,象这样一位神人我们不能说他不会算命,但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
以下是我摘的,感觉讲的比较细,如果看不懂你在问。 八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。 五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。 称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。 一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起,按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。 一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。 现代的每二个小时是古代的一个时辰。 十二时辰换算成现代的钟点,就是: 子时——晚11点钟到凌晨1点钟; 丑时——1点钟至3点钟; 寅时——3点钟至5点钟; 卯辰——5点钟至7点钟; 辰时——7点钟至9点钟; 巳时——9点钟至11点钟; 未时—唬下午1点钟至3点钟; 申时——下午3点钟至5点钟; 酉时——下午5点钟至7点钟; 戌时——下午7点钟至晚9点钟; 亥时——晚9点钟至11点钟。 例:一人出生在甲子年正月初......余下全文>>