我去舅家偏遇猴打一生肖

  • 一个脑筋急转弯,我知道一部份,帮我补全 大舅去2舅家找3舅,说4舅骗5舅

      大舅去二舅家找三舅说四舅被五舅骗去六舅家偷七舅放在八舅柜子里九舅借十舅发给十一舅工资的1000元。   问:   1、究竟谁是小偷?   2、钱本来是谁的?   答:     这段话很多病句,比如:九舅借十舅,这里出现两种意思,一个是九舅向十舅借,一个是九舅借了十舅的钱,这十一舅到底得到没得到钱,如果得到那钱是他的 如果没得到钱是9或者10的,那么再说七舅,假设钱归属7,那么9,或者10当中可以认定一个小偷,如果7偷的,那么5知道的钱具体放在哪里可以认定与7、4是同谋,假设5偷,可以在他人不知情的情况下关注财产的动向,指使4去盗取。这段话是1主观来讲未必是事实,三种可能性,1在盗取后编 ...

  • 叔家的哥和舅家的哥是是怎样的亲戚关系

      叔家的哥是堂哥,舅家的哥是表哥,他俩之间只是同辈份的亲戚。

  • 梦见在舅家吃猪肉

      说明你想吃肉了...

  • 梦见我大舅和三舅在我家里吃饭

      本来蛮平顺的日子,会因为别人突然而来的请求而变得忙碌起来呢!如果不想被打扰的话,今天不妨找个借口“隐居”起来吧!外出乘坐交通工具的话,会有临时改变路线等小麻烦!

  • 梦见女儿嫁她三舅

      首先你女儿的婚事是随缘的,是她自己的事情,结婚是两个家庭的事情,其次如果有这种想法,那可能是您的生活太单调了,可能眼里只有家人,放开些有些事情,多看看书或者一些好的观点比较正能量的电视剧吧,虽说日有所思夜有所梦,可从古至今,从算命先生嘴里出了多少帝王富人与贵人,可实际有多少呢,多不可信,重要的还是看你自己的教育方式,人拥有完美的性格不容易。归根结底是你想的太多了。忧虑过甚。

  • 外甥打灯笼一照旧(舅)说明什么

      “外甥打灯笼”是一个歇后语。   这个歇后语本身有两种解释,大家可能知道的是第一种,而第二种知道的不多。   第一个: 外甥打灯笼----照旧(照舅):按照歇后话的原则,就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义,而不仅仅是“找”的意思。同音过来,照旧就是照样还是原来那样,没有变化   第二个: 外甥打灯笼----丢大人了:外甥打灯笼自己是找人,找谁呢?当然是找大了了。所以就是大人丢了。另外一个意思就是:某人办了不好意思的人,丢人了。

  • 日支有偏财多有婚外情若遇将星则可能与名门成姻亲是什么意思?什么是将星

      停机了亏具体

  • 梦见舅一家人被害给埋了

      梦见埋,浪漫小情节上演的一天!就像文艺电影那样,往往带着一点执着、单纯之爱的气息呢!发展成为纯精神之爱的可能性很大,但是也往往带着一种试探的气息,是否能够把握得住,要看你的认真程度了!出行的人梦见埋,平顺出外,欠安回来。怀孕的人梦见埋,生男,春占生女、勿过分劳累动胎气。恋爱中的人梦见埋,互相发掘缺点,若能包容对方婚可成。本命年的人梦见埋,饮食小心,朋友背信,金钱往来,宜谨慎。做生意的人梦见埋,损失大,财运不利,宜守。

  • 有朋友知道寺庙里有供奉猴菩萨像的吗?据我所知当年观音菩萨修道之时遇难被一只猴子救之,后菩萨成就,这

      这是藏地的传说。去到藏地能见得到,不过内容同您问的略有差别,我贴给你看看:   传说藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合而产生的。   在远古时期,有一只猕猴,生活在山南泽当一带的山林中,享受着天人般的快乐时光。后来受观世音菩萨的悲力加持和戒律,到雅隆河谷的山洞中,开始潜心修持慈悲菩提心。   一天,山洞中突然来了一个女魔,施尽淫荡之计,用女色和情欲来引诱,并且露骨地对猕猴说:“我俩结合吧!让你我享受七情六欲,给你带来快乐!”猕猴一心想修成正果,回绝道;“我乃观音菩萨的弟子,是受命前来修行的,若与你结合,岂不前功尽弃,你快走吧,莫要扰乱了我的佛心。”   罗刹女答:“你若不与我结合,日后我会成为妖魔的伴侣,到那时,一天将伤害上万个生灵,一夜将吃掉成千的众生,再生下无数的魔子妖孙,雪域之境将成为魔怪的世界。所以,恳求你发善心,答应我做你的妻子。”   因猕猴是菩萨降世,自有一幅悲善心肠,听了魔女一番话,不禁心中念道:我若与她结成夫妻,就得破我戒行,若不与她结合,将造成极大罪孽,这可如何是好。”想到此,猕猴一个跟头,来到普陀山观世音菩萨前,请求赐予鉴察。   观音菩萨道:“你可以作岩魔女的丈夫”。圣者并为神猴和岩靡赐予加持,使其成为夫妇,不久,这对夫妻生下六只小猴,因六只小猴是六道众生死后前来投胎,所以秉性各不相同。由地狱界来投生的,面目黧黑,能吃苦耐劳;由饿鬼界来投生者,容貌丑陋,对饮食贪婪;自牲畜界来投生的,愚蠢冥顽,形色恶劣;由人界来投生者,聪俊慧敏,内心慈善;由阿修罗界来投生者,粗犷凶暴,且多妒忌。由天界来投生的,温良和蔼,心向善品。   父猴将这六只小猴送到果林中.让他们各自寻食生活。三年后,待父猴前去探视时,众小猴已繁衍成五百只了。可这时树林中的果实已经吃尽,又无其它食物可取,严重威胁着猴群的生存。众小猴见老猴到来,纷纷围上来摊着双手道:“果子没有了,我们吃什么?我们该怎样生活下去?”模样十分凄惨。   老猕猴见此情景,不知如何是好。他想:“我与罗刹女结合,是遵守圣言,今天有了这么多后裔,又没有食物,为何不去请示菩萨呢?”   想到此,他又一跟头迅即来到观音菩萨御前,叩拜后禀报了情况。   菩萨道:“你的后代由我抚育。”说着便站起来,从须弥山缝隙中,取出青稞、小麦、豌豆、荞子、大麦,播于大地上。自此,大地长满不种自生之谷物。于是父猴将众猴带至那里,将不种自生的五谷授与众猴,让他们食用。众猴因得到充足的食物,身毛逐渐变短,尾巴也与日萎缩,而且能够直立行走,更能言语,逐渐变成了人,这就是雪域藏区的先民。   这些雪域人种,因其父为猕猴,其母为岩罗刹女,所以分为两类种性:父猴菩萨所成的种性,性情驯良、信心坚定、心地善良、出语和蔼、勤奋精进、善于言辞。这些是父猴的特性,母岩魔女所成的种性,贪婪强烈、从事商贾、贪求营利、仇心极盛,喜于讥笑、强健勇敢、行不坚定、思虑烦多、动作敏捷、五毒炽盛、喜窥人过、轻易恼怒。这些是母罗刹的特性。当时,山野布满了森林,江河洪水泛流,他们开沟引水,种植庄稼,营建房屋。后来,即有了第一代藏王聂赤赞普,从此开始出君臣与民众之区别。

  • 舅家表妹妹结婚姐姐不去行吗

      完全可以,不仅不犯法,而且法律还支持你们结婚。   因为你和舅妈的妹妹不属于近亲结婚,你们之间没有任何血缘关系,因此没有必要担心。   但如果你和舅舅的妹妹就不一样了,那是绝对不可以结婚的,有乱轮之嫌。   这是有本质区别的。