十二生肖农历纪年来源

  • 日本现在还有没有用中国的十二生肖纪年?-

      日本和韩国现在用中国的十二生肖来纪年。   和中国一模一样的,以前从中国传过去的。   生肖文化的起源,有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间故事讲,轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没选上,从此与老鼠结为冤家。大象也来报名,被老鼠钻进象鼻子里,把大象赶跑了。剩下十二种动物,原本推举牛居首位,老鼠跳到牛背上,猪跟着起哄,结果老鼠排第一,猪排为倒数第一。龙和老虎也不服,被封为海中之王和山中之王,排在了老鼠和牛的后面。兔子不服,与龙赛跑,这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气,就咬了兔子尾巴一口,结果狗被罚到了后面,而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,才一一排定了先后位置。   后来,这传说发扬到外国去,现在已被全世界认可。   当然,日本和韩国也不例外,只是各国所表达的意义不同。

  • 农历与天干地支纪年法

      1、农历:中国的历法与纪年采用阴阳干支三合历;上古时期,根据不同的农业牧业生产情况需要,分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为中国传统历法,最早源自何时无从考究,据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载,现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用西历(格里历),中国历史上一共产生过102部历法,这些历法对中国文化与文明产生过重大影响,比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等,有的历法虽然没有正式使用过,但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用,如西汉末期的三统历和唐朝的皇极历法等。   汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁,用“闰月”确定四时和确定岁的终始;已经有日、月、旬和时的时间单位,具备了阴阳历的技术;观察到了五大饥星和日月的运动规律,用“闰月”“减差法”来调整时差;历法实施成为重要大事,主要内容之一是“以闰月定四时成岁”和“正闰余”,即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数(不是加上缺少的天数),由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期,由于周朝王室衰落,诸侯各行其是,因此出现多轨制历法,亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法;秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。   汉朝初期开始中国历法出现了大转折,全国统一历法,历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》,之后刘歆作《三统历》,这两历的重要特点是年岁合一,一年的整数天数是365天,不再是之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差,年岁周期起始相当固定,用数学计算就能确定闰月,用不着“考定星历,建立五行”,至此,阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法,均与太初历大同小异。     2、黄历,相传是由黄帝创制,故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机,故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。   黄历是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、。     你说的问题,就是农历与黄历的关系问题,农历、黄历都与天干地支纪年法一样,但是,黄历是以立春开始算的,农历是按全国统一历法不变的。在易学算卦,计算人生运势、生肖运程等就有区别。这个问题很复杂,

  • 我国有用十二生肖纪年的习俗,每年都用一种动物来命名,12年轮回一次,2009(农历己丑年)是21世

      21世纪所有牛年的年份分别是:2009年(农历己丑年);2021年(农历辛丑年);2033年(农历癸丑年);2045年(农历乙丑年);2057年(农历丁丑年);2069年(农历己丑年);2081年(农历辛丑年);2093年(农历癸丑年)。

  • 中国六十甲子纪年法的由来和根据

      甲子纪年法   又名干支纪年法。在太乙数中,每个甲子是分为三元,1984年后为甲子下元。我国用甲子来纪年。由十天干的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支的子、寅、辰、午、申、戌相配,以十天干的乙、丁、己、辛、癸和十二地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配,共六十组,周而复始循环使用。现在的干支年建寅。   计算方法是西历年份减3后除10的余数为干,除12的余数为支,其中。1为甲为子   甲子纪年法有一缺陷,即每六十年就有一个重复的年号,因此,古人又以帝号纪年。现在,甲子纪年法仍为我国农历纪年所采用。   开始时间从黄帝时开始。   天干地支是中国古代先民对自然世界的诠释.   天干地支:   也称"干支",是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"(十天干)与"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"(十二地支)的合称。   在中国古代的历法中   甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸--被称为“十天干”   子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥--叫作“十二地支”   两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法   十天干的含义   甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。   乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。   丙是炳的意思,指万物炳然著见。   丁是强的意思,指万物丁壮。   戊是茂的意思,指万物茂盛。   己是纪的意思,指万物有形可纪识。   庚是更的意思,指万物收敛有实。   辛是新的意思,指万物初新皆收成。   壬是任的意思,指阳气任养万物之下。   癸是揆的意思,指万物可揆度。   由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。   十二地支的含义   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。   丑是纽,阳气在上未降。   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。   卯是茂,言万物茂也。   辰是震的意思,物经震动而长。   巳是起,指阳气之盛。   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。   未是味,万物皆成有滋味也。   申是身的意思,指万物的身体都已成就。   酉是老的意思,万物之老也。   戌是灭的意思,万物尽灭。   亥是核的意思,万物收藏。   六十甲子:   用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配,   十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配,   共配成六十组,称为《六十甲子》   [1]六十甲子顺序   甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、   甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、   甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、   甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、   甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、   甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥   甲子纳音   十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行。   甲子、乙丑,配海中金;   丙寅、丁卯,配炉中火;   戊辰、己巳,配大林木;   庚午、辛未,配路旁土;   壬申、癸酉,配剑锋金;   甲戌、乙亥,配山头火;   丙子、丁丑,配洞下水;   戊寅、己卯,配城墙土;   庚辰、辛巳,配白腊金;   壬午、癸未,配杨柳木;   甲申、乙酉,配泉中水;   丙......余下全文>>

  • 阴历纪年法中大金、小金怎么来的

      传说唐朝易学大师袁天罡留下一套推算日干支的快速方法,称之为“大金钳”“小金钳”,或称作“流星赶月”(亦有称为“大尽钳”“小尽钳”的)。它是星命学记时研究中较为复杂和深奥的一个内容,过去人们对此都是知而不露,秘而不宣的。目前在盲人中心传口授的“流星赶月法”,是在牢记每年正月初一日干支的基础上,重点掌握每年的大月、小月和交接立春节的时间,这样就可抓住每年初一的这颗流星减去求诊前小月所差的天数,即是赶月,计算出求算那天的日干支。再按交立春节的时间,推算出求诊的那天处在什么节内。我国古代流传下来的这套推算农历日干支的快速方法,从目前来看,在历代有关的著述中还没见有文字记载。王吉厚与孙占、曲永孝、张庆国等编创了以八卦符号来区分大月小月的方法,即以万年历书的大月为阳爻,小月为阴爻,将一年十二月,配上两个重叠卦,记忆时只记两个卦名,即知此年的大月、小月,而且一目了然,很好记忆。

  • 天干地支怎样配对纪年?

      天干地支简称干支. 天干共十个字, 顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字, 顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组. 二者并行组合排列成天干地支表, 周而复始, 循环使用.例如:去年(2008年)是戊子年、今年(2009年)是己丑年,那麼59年後的(2068年)还是戊子年,60年後的2069年还是己丑年。干支历的纪年纪月法都同农历, 它骸年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关, 有的至今还为人们所用.

  • 按天干地支的纪年法,2011年应是什么年

      辛卯年、

  • 用天干地支纪年法,今天是什么

      今天11月19日,农历10月20,是丙申年己亥月乙己日

  • 中国传统干支纪年要怎么计算?

      一、什么是天干地支天干 共十个字:甲 乙 丙 丁 戊 己 庾 辛 壬 葵 这十个字分别对应:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。 地支 共十二个字:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 这十二个字分别对应:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12。二、干支纪年法 干和支组合后用于计算年,十个干和十二个支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。10个天干各排列6次,12个地支个排列5次完成一个循环,正好是60年,也就是我们所说的60一甲子,60年一循环,周而复始。三、干支纪年法公式: 干支纪年法是如何计算的?一种计算方法是:天干计算法:年减去3再除以10得到的余数对应的天干字就是干地支计算法:年减去3再除以12得到的余数对应的地支字就是支举例:2008年计算天干:(2008-3)/10的余数是5,对应天干是字:戊 即为这一年的干计算地支:(2008-3)/12的余数是1,对应地支是字:子 即为这一年的干所以2008年是 戊子年 四、干支纪年法公式的解释:同事问我这个计算方法是如何得到的。我在弄明白这个公式以后,又查了一下资料,得到的是公元4年就是60甲子年的第一年:甲子年这样我们就可以进行计算了。先说天干的计算方法原因:我们知道天干是10个,那么每10年将循环一次,即下一个甲是公元14年,依次是公元24年等,即个位数字是4的对应的天干就是甲,然后依次循环。如果用数字表示,那就是让表示天干“甲”的数字1对应年份的数字4,这样,我们就做这样的处理,4减去3就得到1。即年份减去3,那么年份的个位就是1了,再用表示年份的数字除以10以后的余数就是它的个位数字1,所以个位数字是4 的才能对应数字1。再说地支的计算方法原因:我们知道地支是12个,那么每12年将循环一次,即下一个地支“子”是公元16年,依次是公元28年,公元40年等,每隔12年重复一次,然后依次循环。如果用数字表示,那就是让表示地支的“子”的数字1对应公元4年的数字4,以后的地支按顺序进行,然后每12年再循环。这样,我们就做这样的处理,公元4年的4减去3就得到1。即年份减去3,那么年份的个位就是1了,这样得到的年份的数字除以12以后的余数就是它的个位数字1,所以公元4年的4 的才能对应数字1。 举例说明:2014年的地支。(2014-3)/12,这个式子的余数就是10,所以对应地支中的“酉”。综上,我们可以看出来,2014年就是甲酉年 五、附表:60甲子顺序: 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉   20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未   30甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳   40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯   50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑   60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

  • 十二生肖马的来源

      马是十二生肖中,位居第七、与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一   点又称“马时”。易卦为“乾为马”。     传说古时的马有双翅,叫天马,它地上会跑,水中能游、天上能飞,是一种极有威力的动物,后来它在玉帝   殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙   宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神桂,此事告到天宫,玉帝便下令削去天   马双翅。并压在昆仑山下,300年不许翻身。     200多年后,人类始姐--人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才   能众山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”     人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。     天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,   在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝   准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类最选 推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪 ,有助于人而允许马   当上了生肖。     民间的传说固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密,是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎   时代,进入农耕社会,马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成为   人类可靠的朋友,得力的助手,无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面,还是在古今中外的血雨腥 风的   战场上,马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天,尽管由于科技发   达,机械化程度的提高,马作为人类的助手这一作用对削弱,但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、   千金买骨、义马救主的动人图景,那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。     马,以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同,它成为人类的生肖是当之无愧的。   上午11时至下午1时(即“午时”),依据道士的说法,中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加,在阴阳   换柱之时,一般物者躺着休息,只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着,从不躺着,这样,午时就属马了。‍‍