今年牛生肖号码
生肖是牛的 今年多少岁
1913年出生的现在98岁 1925年出生的现在86岁 1937年出生的现在74岁 1949年出生的现在62岁 1961年出生的现在50岁 1973年出生的现在38岁 1985年出生的现在26岁 1997年出生的现在14岁 20浮9年出生的现在2岁
12生肖牛的号码是哪4个，求解
7/19/31/43
1973年的生肖牛今年运势如何？
1973年牛年生的命运：1973年的属牛人个性老实憨厚，脚踏实地，富有责任感，做事谨慎小心，即使是再苦再累的工作，他们也从来不会抱怨。而且他们包容性很强，从来不与他人斤斤计较，只要是身边的人有需要帮助，他们也是第一个伸出援手相助，出钱出力在所不辞。 每个人一生总会遇上那么一些麻烦，73年出生的属牛朋友一生会有这三道坎：第一道坎是：大概在21岁的时候犯刑太岁，容易遭小人陷害，事业波折；第二道坎是：在36岁本命年的时分，运势起伏不定，事业变化多端；第三道坎是：在45岁的时候，身体容易出问题，婚姻不顺；只要能够顺利度过这三道坎，1973年出生的属牛朋友一定能够得到神明的保佑，大事化小，小事化无。 属牛人1973年出生命运：此年出生的属牛人，心地光明无心机，做事勤勤恳恳，工作上总是默默无闻，不太懂得表现自己，即使有机会，他们也总是让给别人，所以年轻的时候过得平平淡淡，没有什么起色，不过好在属牛人努力勤劳，积累了下不少的经验，虽然走得没有别人快，可是属牛人很有耐心，靠着一点一滴的进步，通常过了三十岁后，属牛人运势时来运转，能得到贵人的相助，事业开始蹭蹭地往上直升，人生快速进入巅峰时期，财运也随着事业的顺遂高涨不停，有付出一分收获十分的好运气，名利双收，事事如意，福气满满，生活处处温馨。 73年属牛人进入2018年的整体大运?1973年的属牛人进入新的一年，整体运势有很大的变化，一直都会往好的方面发展。职场上，属牛人能得到吉星的照耀，特别是女性贵人的帮助，你们要多展现出自己的能力，发挥出自己的长处，能够得到领导的赏识，使你们的薪资或者职位能够更上一层楼。对于经商的属牛朋友来说，今年你们的人缘颇好，好的人缘可以给你们带来许多的新客户，促使生意上的订单接个不停，钱财也是不断往你的口袋跑。身体健康方面容易受到一些小的凶星影响，抽个时间去医院做个体检，对自己的身体负责，平时要多锻炼身体，多参与一些修生养性的活动，好的身体才能走更长远的路。
2010年的生肖号码属性
生肖是按农历算的; 2010年出生是农历2009年腊属乙丑年; 生肖属牛
三六看一边指什么生肖，什么号码
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东南西北生肖号码
东就是 虎 兔 龙 三肖会局东方木 南就是 蛇 马 羊 会局南方火 西就是 猴 鸡 狗 会局西方金 北就是 猪 鼠 牛 会局北方水 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫) 丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫) 卯(兔)对应方位:正东方(震宫) 辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫) 午(马)对应方位:正南方(离宫) 未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫) 酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫) 戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
生肖牛的生肖故事
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1－－3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配
四六选一边.猜一生肖号码
四六选一边.猜一生肖号码——答案：马。 马首是瞻 mǎ shǒu shì zhān 【解释】瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。 【出处】《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。” 【结构】动宾式。 【用法】一般用在“唯”“依”等词的后面；“马首”前常有表示领属的定语。前半部“马首”与介词组合成介词短语；作状语；后半部“是瞻”作谓语。 【正音】瞻；不能读作“zhàn”。 【辨形】瞻；不能写作“詹”。 【近义词】唯命是从、亦步亦趋 【反义词】背道而驰、南辕北辙 【辨析】～与“唯命是从”有别：～含有褒义；而“唯命是从”多为贬义。 【例句】你不必全听他们的话；唯他们～。 【英译】follow one’s lead
生肖牛的牛文化
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕。先鞭而后争，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气。后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为献牛王。贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称牛神节、敬牛王菩萨节、祭牛王节，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行洗牛节，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮。丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。如果耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；如果不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住此牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称生祭。肉煮熟后再祭一次，称为熟祭，祭毕埋骨入土。在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其亲戚关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
号码一二一定出猜生肖
一二一定出是‘’虎‘’。虎出击抓扑猎物。谢谢你。
