关帝灵签二签解
关帝灵签解签二十九签 解答
二九签.上上 丙壬 司马温公嗟困.王孝先还妾赠金签 文：祖宗积德几多年，源远流长庆自然；若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。断曰：天福善.产贵子.病者安.讼得理.名必得.仍得利.。。
关帝灵签
这是一个上上签，不管楼主所求什么，都能得偿所愿，就是需要一点时间才能达成愿望
关帝灵签第21签解签
1、关帝灵签21签之财利：心存善良，童叟不欺，信用确立，方能大展。 这是号称“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”的求财指迷。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。 2、关帝灵签21签为“须贾害范睢”讲的是妒贤嫉能的故事。得到此签应注意别被同行所坑。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。 3、“与君夙昔结成冤，今日相逢那得缘；好把经文多讽诵，祈求户内保婵娟。”：或许过去因故与人结怨，而这些过节会因现在的相遇而发生冲突，对方也许会因此而有报复的行为发生，此时必须多诵念经文，将这些福报回向给家人，尤其是家中的女眷，对方会针对家中的女性加以报复，只要一心向善，不可恶言相向，则可逢凶化吉，事发时机可能会是月圆之日，要多加小心注意。 4、关帝慈悲！阿弥陀佛~
一张关帝灵签是说明多长时间的运程
感性，但很实际；坚强，可以让人信赖；爱家，追求生活的安全感；很会**，也会花钱；凡事讲求公平和合理，公私分明。优点是诚实、正直，负责任，能带给家人安全感。缺点是太注重物质生活，给自己的压力太大。 广受朋友欢迎，人缘蛮不错呢！有些人装腔作势扮纯情，但您与生俱来的靦腆形态，非常可爱，异性朋友更因为您独有的气质而深深迷恋您。 〖花箴言〗: 迷人的风采，是情场上极具杀伤力的武器。
今天去求了一签，关帝灵十五签。不懂什么意思，
再来十五签
关帝灵签第七十签求问与一心爱女子是否有缘
关帝灵签70第七十签解签:王曾祈祷/戴平仲祷祈格天传统版解签〖圣意〗 讼与病、渐可解、名与利、姑少待、婚宜迟、行无信、若祷神、三日应。〖解曰〗 此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。机缘自就。如祷雨者。至诚感动。亦须仰奉天命。然后风伯雨师。方得应候施行。后二句。是言雨降之期 。在中伏之际。凡事皆可类推。〖释义〗 雷雨风云。天之变态也。各有司。言各有管摄之权。非可任意操纵也。人生穷通得丧。亦复如是。至诚祷告。神鉴占签者之忱悃也。霖为时雨。左传雨三日以往为 霖。亦可作三数断。定约。以示定期。蕴隆。乃大旱之际。中伏乃大暑后第二旬庚日。言雨降在此时也。虽藉祷雨为词。一切希望。皆作是观。总以待时为妙。〖解签〗 大自然的天气变化，各有其道理，并非可依人为所控制，人生的吉厄顺阻，不也是如此，必须诚恳地祷告，让天神感受到你的诚意。霖日，则为下雨之日，在大暑 之时表明何时会下雨，竟能准确地在中伏之时下起霖雨，表示出干旱的大暑之时，都会有天降甘霖之时，一切必须等待时机的到来，才能成事。让你的希望有所依靠的，不就是至 诚的祈祷吗？现在的辛苦，必会换得未来的顺遂。〖东坡解〗 吉凶悔吝、各有神司、若问济事、在中伏时。如旱得雨、恰慰云霓、凡所谋望、直待其时。〖碧仙注〗 贫富功名各有时、婚姻迟速待相宜、须逢庚日探消息、季节交临尔自知。
求解关帝灵签
解签： 从以前到现在，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，触一切的吉运，是来自于祖宗的积德，经过长时间的累积，到了你这一代才得以受到福荫，福运的流传，是得自于天理自然，所以必须更知道珍惜，将这份善心加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而肆无忌惮地挥霍，将会招来厄运。
求解签，苏武还汉，关帝灵签，第七十一签，求姻缘 100分
意思你爱的人回心转意，你们的姻缘是良缘，喜鹊,千里欲归心，鸳鸯，无不预示你们会白头到老。最后一句是感慨一切都尘埃落定。苏武出使匈奴，后被匈奴软禁牧羊受尽劫难，终的还汉，此磨难过后万事向好之意
关帝灵签 37签求解
关帝灵签第三十七签: 丁庚 中吉 周孝侯射虎斩蛟 焚香来告复何辞，善恶平分定自知，屏却昧公心里事，出门无碍是通时。 说明你心中有亏心事呗，把这事解决了，再出门做别的事吧
关帝灵签碧仙注是什么意思
我又花了一下午认真的查过了,结论如下：（请耐心看完） 故老相传，签诗为明·泉州李廷机所作。 宋代关帝庙开始有诗签之说，明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。 清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是，“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传，是清代中期之后的事。 傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认珐书中有许多附会。 如： 每首都有一栏《东坡解》，可是第五十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪来的《东坡解》？ 说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点！！！ 此解签多为后世择译，解说未必是确有其人（比如”圣解“），有其人未必是其著（比如”东破解“），或是有其人并确是其注，但并不出名（比如”碧仙注“我查看过字、名、号，带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家。字载蕃，号碧仙，慈溪人。八竿子打不上） 所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了。
