十十二生肖的由来
十十二星座各种排行二
下面为你介绍十二星座，供你对照，星座名，星座日期， 星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色， 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色， 金牛座 04/20- 05/20 土象星座 1,9，紫色， 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色， 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色， 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色， 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色， 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色， 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色， 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色， 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色， 水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色， 双鱼座02/19-03/20水象星座5,8，紫色
生肖鸡的由来
生肖鸡的来历：鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，下午5——7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”.
12生肖的由来的神话传说
关于生肖来源的传说有很多版本，但几乎所有的都无法查证其来源，以下是一个被认为流传最广的版本。 话说上古时代，人们知识有限，连年月的计算与区分都不知道，于是，玉皇大帝应人们的请求，想出以十二种动物来做各年的名字，方便一般平民百姓的记忆，但选什么动物呢？经过左思右想，玉帝决定在自己生日当天，办个动物渡河比赛，取前十二名的动物做为十二生肖，以为纪年。 消息传开后，所有动物无不卯足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小猫咪也想赴会，却苦于身形小又不会游泳，便商量请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载一程。 玉帝生日当天，一早，水牛叫醒睡眼惺忪的小猫咪和小老鼠，让它们坐在牛背上便出发渡河去了。猫鼠在牛背上舒服又安心的睡了一觉，醒来，天色才亮，它们已过河心了，一阵欢喜后，小老鼠心生“得第一”的念头，于是假意引猫咪欣赏四周美丽的风景，却趁势将四处张望的猫咪用力推下牛背，掉进河心，“去掉一个劲敌”，老鼠心情愉快的笑着。 水牛觉得背上重量减轻了，正待回头观看，竟发现其他动物也纷纷下水，正往河心自己方向靠近过来，于是顾不得其他，马上加快速度，想去取得第一个到达的荣衔。 水牛加快速度往前冲，没发现猫儿已下水，此时一心想得第一的老鼠却趁机躲到水牛的大耳朵旁。当水牛过了河上了岸，就快到达终点时，突然面前窜出一团黑，速度飞快，水牛愣了一下，当发现是老鼠时，老鼠已拔得头筹，水牛气呼呼的对着老鼠“哞、哞”叫，得到第二名，老虎全身湿答答的赶来，得到第三，兔子经别的动物帮忙渡河，再飞快的蹦到玉帝面前，取得第四，因为职责所在，降了场雨才赶来赴会的巨龙，错过第一，只排到第五，而后依序是蛇、马、羊、猴、鸡、狗，最后一个名额，由平日好吃懒做的猪取得。 正当玉皇大帝郑重宣布：“十二生肖经由比赛结果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡……”时，落水的猫咪狼狈的赶到：“我得第几？” 玉皇大帝告诉它来晚了，比赛已经结束，这时，猫咪气到极点，伸出利爪，便往小老鼠抓去，原本是好朋友的小老鼠，虽然在十二生肖中拔得了头筹，从此却过著提心吊胆的日子，生怕猫咪随时找它报仇，因此，每当看见猫咪，只有死命的逃，甚至躲在墙洞里或天花板上，不敢到处自由自在的活动。 有人说：这便是做了亏心事，该得到的报应。 经过这场比赛，十二生肖各有其生理缺陷。依明叶世杰“草木子”：鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足也。
天干的由来
黄帝时期的大挠氏所创。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用 月，阴阳之别，故有枝干名也。” 早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者 按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。这就是干支纪法。
兔子的由来
兔子就是兔子，你怎么来的，兔子就怎么来的
关于清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 礌 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。...余下全文>>
周易的由来
简单的说吧，我就不复制那些空洞的东西了！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事
立夏的由来
立夏的由来： 每年的5月5日或5月6日，太阳会到达黄经45°，此为“立夏”节气。这个节气在战国末年就已经确立，预示季节的转换，是古代按照农历划分四季——夏季开始的日子。按照气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。
狂欢夜的由来
每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节，也就是人们所说的狂欢夜。 从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类 是西方似我国过春节。 西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。 红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。 “圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。 当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。 他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。 圣诞节便是于十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。
单姓的由来？？？
一、姓氏来源 1、上古周朝时，周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县境)，他的子孙便以封地为姓，川传姓单。 2、《魏书官氏志》记载：可单氏、阿单氏、渴单氏，后并改为单氏。 二、郡望堂号 汉置南安郡，现在甘肃省西各县。 《路史》记载：周成王封少子臻于单邑，因以为氏。 三、历代名人 单超——后汉河南人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。 单煦一—字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，互15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。 单毓华——字枚叔。江苏泰州人。清光绪二十一年(1895年)应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。
