女子属羊说法来源
属羊的女子做老婆到底怎么样？老人都不喜欢属羊的女子吗？
属羊有什么不好，我认识属羊的过的都不错，会过日子，属像不重要人品好会过日子就行
属羊的本命年有什么说法
希望下面的解答对您有帮助！ 一、为什么2015年是属羊的本命年 进入2015年，在人的十二生肖属相中2015年是羊年，而对于属羊的人在自已的本命年里，民间是有许多讲究的。古人云：“太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘”、“流年运程浮沉不定，诸多会有不顺之事”，可见本命年对运势会有较多不利的影响，使得运势起伏不定，阻滞多多。而农历乙未羊年，是从立春开始计算的，也就是从2015年2月4日开始，至2016年2月3日结束。 二、羊年本命年犯太岁有什么影响 1、对于2015年属羊的人来说，在自已的本命年里，正如命书上所说：“本命年犯太岁，太岁当头过，无福必有祸”。那么在本命年里为何有不顺呢？正如上面讲的就是本命年犯太岁了，所谓的太岁就是太岁神，太岁共有六十名，而且每年都由一位太岁之神来主管当年。太岁神在道教经籍中说，太岁神主管人的本身生命之灾和流年临犯之厄。这就是说人的一生吉凶祸福是由太岁神主管的，人的每一年健康或疾病，每一年的运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。2015年羊年的太岁神乃杨仙大将军，故凡事犯太岁的人，年初可在卧室或者办公室的抽屉里摆放一个“淘运阁五行祈福锦囊”以化解本命年太岁神煞的凶性灾厄，保安康大吉。 2、本命年的人在自已本命年里，一般势运较沉闷，会有些碰撞的，故提防小人，防破财。在出远门、家庭办大事和婚姻大事等方面，都需要谨慎，尽量选择吉年、吉时、吉日，否则会出现危机或不利的可能。同时可以随时佩戴“淘运阁三羊献瑞玛瑙吊坠”和“淘运阁肖羊秘法贵神手链”以化解本命年的不利局面，红色三阳开泰充满阳刚之气，能化解灾厄，护佑安康；贵神手链则可招来贵人，得到贵人的相助自然可无所畏惧。 3、本命年容易造成身体损伤、如摔伤、割伤、手术、产厄、甚至交通意外，属羊人平时运动时要注意安全，进行激烈运动时要做好充分的热身，属羊的老人出门要小心地滑，家中有小孩则要收好刀剪等利器。开车的属羊人要留意交通安全，不可贪图一时的痛快而忽略危险的存在，更不可酒后驾驶。属羊人可在车上或者床头挂一串“淘运阁明咒白玉六合菩提车挂”以化解健康方面的不利信息，保本命年安康顺遂，灾厄莫侵。 三、属羊2015年本命年需要注意什么： 1、在创业投资、理财方面需谨慎，要作好规划，谨防小人。 2、要处理好与单位领导、合作伙伴之间的关系，要注意和气生财。 3、少出诳语、少发脾气，少管他人是非，晚上回家不要过晚。 4、远离是非与喧哗之地，尽量少出远门，以防止灾祸。 5、孝顺父母，多关爱妻小，多关心多尊重长辈们身体健康。 6、多做善事，积累善缘，在行善中获取正能量。 都说本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸，导致流年不利，诸事不顺。对此，我认为不论在本命年里或不在本命年里，只要人多做好事，多做善事，多做积德之事，那么一定就会平安。即使在工作或生活中有不顺之事，也许会大事化中，中事化小、小事化了。只要人做到了善言善行，那么天地神灵都会保佑，同样可以辟邪、也就会顺心、顺事了。希望太岁神，保佑本命年里的人平平安安的，顺顺当当的。 祝愿大家在2015年本命年里鸿运当头、喜庆洋洋！
“日”作为骂人的话是从什么时候开始有的说法，有什么典故或者来源吗？
日"于天南地北的口语中似乎都又含有同一意思，那就是性 交、做 爱。并且以用法情形看，基本属于男性专用词，属于主动性、进攻性的一种状态。 记得大学时现代汉语老师曾在课堂上讲过一件事。说她参与编写一本词典，结果分给她的就是关于“秽 语”类。姑娘家家的，最后，参编之事不了了之。 日常很少有人在口语中乱讲此词，经常捎带出来的，大家会觉得他素质低，要是有女子张嘴用这个词骂人，更会觉得荒谬。记得小时在乡下时曾听邻家男人和近旁妇女吵架，那妇女污言秽语不断，把男人骂得张嘴结舌，但当那妇女骂道“日你 ×”时，男人说：“日，日，你看你长个啥 还敢 日！”周围哄堂大笑，妇女羞愧难当。此番热闹骂架也就此结束。 性事不登大雅之堂，是私密话题、私人行动，此当是“日”字不可长驱普及口语书面语的重要原因。古人日常似乎还诙谐开明过现代，著名的才女苏小妹和其嫂嫂即苏东坡妻子的故事即可反映这点： 东坡远出，妻及小妹在家。嫂嫂在西厢房楼上看《汉书》消遣。小姑于天井东侧见曰：“嫂嫂读书心想汉（老公）”。嫂嫂见妹妹手搭凉棚眯眼含笑，对曰：“妹妹怕日手遮阴（荫）”。 可惜历史上并无苏小妹其人，也非秦观妻子，不过其故事却真是流传甚远甚广甚久。 今人以此字意思创作出很多“段子”，如： 谜语“妓 女罢工”的谜底是“抗日”； 网上有强贴：与其花前月下，不如花钱日下； 师生续朕出妙对的故事： 师出上联：月落； 生对下联：日出。 师出上联：和尚； 生对下联：尼姑。 师出上联：青山； 生对下联：白水。 师出上联：去； 生对下联：来。 对毕联起来曰： 月落和尚青山去， 日出尼姑白水来。 还有一个故事也为人常作笑谈，即李白的老婆和女儿叫什么：李白的妻子叫赵（照）香炉，女儿叫紫烟。原因是李白诗云：“日照香炉生紫烟”。 “日”字何以有性交的意思？老韩没做过专门考证，不过觉得首先从字形看，作为象形文字，本身就颇像性交状态，我想这也是我国文字、文化的妙趣所在。开始感觉似乎和太阳崇拜有关，后来想想又觉得不是。 记得上学时看过一个英国人写的一本书，好像叫《性心理学》。其中大致这样讲道：在所有的动物中，交合方式总是由雄性一方进入雌性一方
郑姓氏的来源
1.周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 哗 2.出自少数民族。回族中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。
种姓的来源
姓氏种来历种 种 为仲氏所改，周代仲山甫的后人，为避仇改为种氏。郡望：河南郡订今河南洛阳一带)。 讲习终南，名贤却聘 制置河北，宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放，字名逸，沉默寡言而好学，七岁能写文章。父亲让他考进士，他推辞说："学业未成，不可轻举妄动。"父亲死后，他奉养着母亲隐居到终南山，以讲习为业，达三十年。咸平年间，被朝廷征召，历官给事中、工部侍郎；真宗时，任左司谏，他辞别朝廷，又回到山中。下联说北宋末种师道，字彝叔，种放哥哥的曾孙，官至京畿河北制置使，知兵而有谋略，靖康年间，金兵南下，他进宫献计，但朝中因他年龄大(当时人称"老种")不能尽用他的计谋。京城陷落后，徽宗拍着胸口说："都是因为没听种师道的话，才到了这个地步啊!"
1991年11月11日属羊女子的命运,事业如何
十一日出生之人，聪慧敏锐且意志坚定，处事决策具有过人的决断力。整体大运方面：少年时期运势开拓较迟，学业或事业表现较不突出；中年之时运势略有走低，此时虽然有意外横财的机会出现，却容易因为缺乏长远妥善的规划，导致好运经常错身而过。这段时间应谨慎小心，三思而行，财源及事业的谋求与发展才能顺势而来。晚年之后，运势渐趋平稳顺利，算是属于具有福分、大器晚成的命格 属羊的人出生最好的月份是3 月 5 月 6 月 7 月 10 月 祝你好运
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏族谱 据云自盘古初开，古华夏以三王五帝相传。史籍有载李氏出自赢姓，为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔。其先，黄帝乃有熊氏少典之子，姓公孙名轩辕，生于寿山（今山东曲阜），又云生于轩辕之丘，故名轩辕。黄帝娶西陵氏嫘祖为妻，及众妃共生二十五子，其中一子讳昌意，昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》），韩流生帝高阳颛项。据《山海经》载颛顼乃黄帝之曾孙，在位七十八年（见：《中国姓氏大全》）。生子讳大业，大业生女华，女华生皋陶。 皋陶公字庭坚，乃轩辕黄帝七世孙，尧舜时人，生于偃地（今山东曲阜），遂以地为姓，称偃氏。炎、黄、夷三族联盟时，公为东夷部族首领，帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）。专管刑名律法。帝舜承位后授官为大理（最高司法长官），使天下无冤狱，并指定其为帝位之继承者，可惜未及禅位公已辞世，故帝位归于大禹（见载《中国大姓寻根》）。帝舜为嘉其功，将其后代封到英地（今安徽金寨县东南），六地（今安徽六安）。皋陶公配妻少典氏生子讳伯益（又名大费），于帝尧时已辅政，舜承位后任命为虞正（官名），掌管山陵之草木鸟兽，据传伯益公不但懂得鸟兽特性，且能通晓鸟语。后因助大禹治水之功，舜配姚氏女与公为妻，并赐姓赢氏，此相传李氏出自赢姓之由来。按：《中国大姓寻根》所载，早在禹王辞世之前七年，已将王位禅与伯益。历十余年，禹之子（启）发动政变，夺伯益政权，建立了华夏史上第一个朝代——夏朝。 伯益公生子讳恩成，其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理，于是弃赢姓而以官为姓，称理氏。成汤灭夏而立商，大理官之职承袭了三十六世（有说二十六世），至商末纣王时，皋陶公之裔孙讳理政字德灵，公在秉公办案中因刚直敢言，为暴纣所不容而被害。为延续理氏香火，公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域），途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存，后母子隐居于苦县（今河南安阳地区），为永远不忘李子活命之恩，契和氏遂命子去理姓而改李，并以父名之谐音取名利贞，以永记其事。溯本寻源，利贞公实为我李氏立姓始祖，皋陶公为血缘远祖，故后世史家有云李氏源于皋陶，并周之前未见有李之说，此空穴来风，未必无因。及至春秋时期，利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃，仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里，为周王室守藏史（相当于国立图书馆馆长）称柱下史，着有《道德经》上下篇五千言留传于世，为道家开宗之祖，与当时孔子并称一代宗师。耳公之父讳干公，相传其母怀胎八十一年而生耳，降世时须发皆白，故名老子，为李氏列入正史之第一人，生六子。至战国时期，耳公之九世孙讳昙公字贵远，仕秦国官御史大夫，卒葬于伯人（今河北唐山市西部），生四子：崇、辨、昭、玑，我远祖崇公为长子，任秦国官陇西太守，遂聚族而居，开李氏之名族。陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地。及后之千百年来官盖相望，名满天下。 入汉，崇公之八世孙讳广，西汉名将。历仕文帝、景帝、武帝，三朝重臣，威震漠北，号飞将军，名标汉史。广公生三子，我远祖李敢为三子，袭父职为郎中令，公有乃父之雄风，累军功封关内侯。历汉及晋，济北、东莞二郡太守讳雍公者，乃广公十三世孙也。配山、陈二氏生二子：长伦、次柔。李氏至晋已衍分二派，伦公为我丹阳（今河南项城县东北）房始族祖。柔公为武阳（今山东朝城县西部）房始族祖。按史为后来之李唐王室则在此分派。柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛，公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌、酒泉一带立国称西凉，号武昭王，为南北朝十六国之一。又九传至公元六一八年，高祖李渊灭隋立国，建李唐王朝。 我远祖伦......余下全文>>
有男不属鸡 女不属羊的说法么
我怎么听到的是“男怕属鸡，女怕属猪”呢？ 可能一个地方一个说法吧！ 不用太在意这些的！ 只是一个顺口溜罢了！
徐姓的来源 简短
徐姓的来源（1）以国为氏。据《元和姓纂》及《通志.氏族略》所载，徐氏为颛顼、皋陶之后。夏禹时封伯益之子若木于徐国。春秋时，徐国被吴国灭后，徐子的遗族以原国名“徐”为氏。（2）清代满族姓氏。
关于姓刘的来源
刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。 据史记《汉书》、《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载，刘姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。 至2013年有人口近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权。
