片字猜生肖

  • "池上荷花二三片" 猜生肖?

      龙   因为全诗是   河中欲转千帆舞,池上荷花二三片

  • 黄叶满地七八片,猜什么生肖?

      猴属猴人一七对取八来今,对任何谴责都是左耳进,右耳出,财神看好二合七,很难触到属猴人的痛处。满意请采纳,谢谢

  • 易字猜一猜什么生肖

      日勿,riwu,zhu,猪

  • 莫字猜一生肖

      亲,是兔

  • 上字猜一生肖

      龙;1,繁体的从是双人旁,上面又一个双人,中间一个卜,下面还是一个人字,所谓三人行必有我师焉,择其善者而从之,故断是文肖龙马, 2,中间有个卜字,卜是占卜的意思,易经的占卜是用皇帝陵的蓑草来推算的,故断是龙。 3,从字在古典首推女子三从之义,从父,从兄,从子,父为君,龙也,兄为老皇帝46,子为小皇帝10,断34龙。 4,言听计从,首要的是言听,所谓忠言逆耳,那么听的一定是谗言,记奸臣的话,奸臣是狗,那么一定是个昏君了, 5,图中说的话和画的都是狗,既然说的是狗言听计从,那么狗一定不能反抗了,计从谐音也是忌冲,龙冲狗啊。 6,说是向西不往东,岁月向西,流水向东,既然向西一定是失去的岁月了,不往东就是逆流而上,找到的一定是水源,龙头啊。不清楚的可继续追问

  • 怪字可猜什么生肖?

      怪字可猜什么生肖?   怪边是圣,大圣是猴,四圣是龙虎,   怪边竖心旁,3划,含3的生肖,结合起来,我不知道生肖排位,自行分析

  • 旱字猜生肖

      牛,

  • 低字猜一生肖?

      答案是羊了!   低调,   也是保养的感觉低也是抵近的情况     生肖羊为十二生肖之一,位居第八,十二地支配属“未”,故一天十二个时辰中的“未时”--午后一点至三点,又称“羊时”。     生肖文化作为一种古老的民俗文化事象,已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书,归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为临时需要者答疑解惑。希望它能成为您的案头之物,贴近您的生活。   望采纳

  • 机字猜一生肖

      您好朋友,所谓天机不可泄露的感觉了     时机也可以,最有可能就是生肖龙和兔     龙代表太阳,是时间的象征     兔代表月亮,是时机的另一个代表     望采纳谢谢

  • 惧字猜一生肖,

      虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配属“寅”,故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。   在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。   天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后,成为山林中的勇士。凡是它较量的,不死即伤。从此,老虎雄霸山林。后来,玉帝听说老鸦勇猛无比,便下旨传老虎上天。老虎上天之后,同玉帝的卫十较量,赢得胜利。从此,老虎便成了天宫的殿前卫士。   准知不久之后,地上的飞禽走兽见无人镇管,开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神,土地神连忙上报天庭,请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡,老虎要求每胜一次,便给他记一功。玉帝只求人间安宁,当然满口答应老虎的要求。   来了凡间,老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃,藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地,感谢老虎为人世间立了大功。   回到天上,玉帝因老虎连胜三伏,便在它的前领刻下了三条横线。后来,人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间,老虎又来到凡间,咬死了龟怪。玉帝一高兴,又给老虎记一大功,在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此,老虎便为百兽之王,总管百兽。时至今天,虎额上也还可见到威风的“王”字。   在狮子的恶名传来天宫后,玉帝便决定除去狮子的属相头衔,补进了兽王虎。从此,虎成为了属相,狮子则被贬到遥远的南方去了。当然,老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间,永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村,不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐,这不是图个趋吉避邪,吉祥平安。   凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候,老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多,因为寅时同虎搭配。   惧,恐也。——《说文》   是以举天下之人,皆恐惧振动惕栗,不敢为淫暴。——《墨子·尚同中》   楚兵惧,自秦归。——《史记·屈原列传》   夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》   故有知非以虑是,则谓之惧。——《荀子·解蔽》   喜怒