你不把签文贴出来谁知道啊?我国各地的庙宇采用的签文并不一致,你至少说说是哪个地方的太上老君庙。
第六十六 凶 水滞少波涛 水淤塞、浪不起可说是物质、精神贫乏、也没有办法从事社会活动的状态。 飞鸿落羽毛 就像是羽毛掉落,变成无法飞行的鸟般地,失去重要的东西,没办法生活吧。 重忧心绪乱 悲伤的事接连而来,心思混乱,方法用尽不知如何是好吧。 闲事惹风骚 就算想待在安静的地方,也会有引来大问题吧。 愿望:难实现。 疾病:可疑,不明朗吧。 遗失物:难出现吧。 盼望的人:不会出现吧。 盖新居、搬家:坏吧。 旅行:坏吧。 结婚、交往:坏吧。
直接下载一个软件。。自己随时能解答。。。有可能还能帮助到别人噢
【第五十二签】中平 古人占验:盘古开辟天地 诗曰:上清下浊成天地,清浊相凝便作人; 尔欲签求明白事,且将三等细分明。 断曰:蚕与畜.利平平. 问风水全靠阴骘发. 病可医.财不盈. 问遗失得不得未定. 婚莫定.孕无惊. 问自身行善必平安. 谋望事.谨慎行. 问天时即管用人事. 行人归.时难定. 问出行善吉恶不宜. 问家宅.积善兴. 你还真够小气的,悬赏也只拿5分,求复合的话可参考: 婚莫定.孕无惊. 问自身行善必平安. 谋望事.谨慎行. 问天时即管用人事. 按照签面意思:您若能“诸恶莫作,众善奉行”,自可平安无事; “缘由天定,份在人为”,建议凡事忍让,莫在钱财等方面斤斤计较,家和万事兴啊! 上面这些供你参考,愿家庭和睦,事业有成!
富贵皆可来,桃花运再现 第九十三签 下下 郑王失位 签 郑卫之音不忍听 淫风败俗国将倾 令人深入迷津路 所奏全非古乐声 解签: 令人听之。一味昏迷。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。向善一边去。一切声色财利。均不可贪。此乃凶多吉少之签也。要防小人。说是说非。切不可听。 财难求 病愈迟 谋望事 不可为 行人阻 婚不宜 问六甲 当祷祈 蚕与畜 亦无利 宅运滞 善可医 问风水 此地多损害 问遗失 寻之不能得 问自身 有阻隔不安 问天时 世界总不美 问出行 败坏恐难医 第七十六签 中平 孔夫子守道 签文: 人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不义而富且贵者 我心都是作浮云 解签: 昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。求得此签者。固要隐忍。受得艰辛。不可有厌气。且要乐心行善。自修其身。然后能把定心肠。不贪不谋也。看此签第一句便明白。此乃平平常常。无补无伤之签也。 名与利 勿贪求 蚕与畜 少利收 问行人 未回头 若婚姻 勿讲究 孕无碍 宅平常 谋望事 费商量 问风水 此地难发财 问遗失 寻之亦难得 问自身 修善得平安 问天时 平常不甚美 问出行 淡萡少滋味 第六十八签 中吉 姜太公遇文王 签文: 久抱凌云志未舒 荷竿渭水钓游鱼 文王千里求贤士 灭纣兴周任意如 解签: 古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远来求士。举用姜太公为官。灭纣兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。隐忍待时。终有贵人指引。事事为意也。 财可得 病遇医 畜与蚕 皆有利 问谋望 亦相宜 婚可合 行亦归 宅平安 孕可喜 问功名 亦合时 问风水 此地将发贵 问遗失 寻之或可得 问自身 交运渐兴发 问天时 苦尽而甘来 问出行 去之亦顺利 第十二签 下下 蜃楼海市 签文: 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天 或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟 解签: 海中蜃蛤。吐气如楼。高接到天。一有风来。便吹散矣。虽散而复聚。亦如烟之浮。不能长久也。此一片虚浮景象。眼前虽好。实无归结。求得此签者。当行善以为根本。则坚稳长久。事事不被人吹散矣。此签凶多吉少。要防小人口舌。 病者险 财亦空 问谋望 事无终 行未至 孕有凶 蚕与畜 亦无功 婚不合 名未通 问家宅 未兴隆 问风水 假局不能发 问遗失 强求亦不得 问自身 积善免祸侵 问天时 事事不如意 问出行 结尾必不利
俗话说,“风水先生,呃你十年八年”,占卜问挂,呃神骗鬼,滚红滚绿,阴奉阳违,没有实际意义。不要相信那些,没有科学根据的。 懦弱、抱怨和害怕确实不能解决什么的,达尔文经典名句:物竞天择,适者生存。世上没有一个完美的人生规划,路子走路多了就阔,湾路多走就会直。小小痛楚等于激励,失败乃是成功之母。要靠自己,理想就是梦想,现实主义是讲环境、讲条件的,路是由自己走出来的,活在宇宙中,在地球上生存,没有人能改变你,只有自己能改变自己,创造美好的人生。 世上没有平坦的道路,在漫漫人生旅途中,难免有崎岖不平,勇于接受挑战,在颠簸、荡漾中争扎、奋斗!吃苦耐劳,勇往直前。我们惟有不断在困苦中才能磨练自己,也才能不断获得突破困难后的快乐。人生的旅途就是象奥运传圣火,一个接一个,一站接一站。 太阳从东方升起,一年四季,春夏秋冬,这是自然规律。种瓜得瓜,种豆得豆,阳光水份,灌土施肥,悉心栽培,一分耕云,一分收获,这是理应所得。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。唐僧要取西经,也得孙悟空的开路。人活在世上,很需要别人的扶持和帮助,才能有所成就,才能活着。 可怜这世上有太多的不如意,可喜的是最终会找到属于自己的幸福和快乐就足够了。脚踏实地、实事求是才是正路。 只有平庸的人才会选择平淡的生活。人就应该自强不息,没有压力就没有动力!人就要有压力: 压力能考验一个人耐力的极限, 压力能激励一个人奋发图强的意志, 压力能改变一个人一生的命运。 你喜欢做要爱那行,行行出状元,广州话有句谚语:“骑年搵马”嘛,就算是:“骑年搵牛”也有人在。你的想法是正确的,坐言起行,给自己重新找个目标去奋斗吧,坐在这里去想不会改变任何东西的,自己不能成为自己的救世主,就会成为自己的掘墓人。这个社会不是大鱼吃小鱼,而是快的吃慢的。逆水行舟,不进则退。 爱情方面: 人生是一场苦旅,需要我们跋涉,能够与你相携相伴,共渡风雨的人,只能是一个。 爱一个人就要爱他或她的缺点,优点,爱他所有的一切,也要学会包容对方,理解对方;伸出双手 去拥有对方,更应该是在拥有对方的同时,与对方共同耕耘家庭与事业,共同分享欢乐与成功,共同承担困难与不幸,共渡风雨的人,只能是一个。这样,双方的爱情才会长久。 朋友,努力!加油!祝福你有一个美好的人生!快乐的人生!
一佰签 中吉 古人占验:唐明皇赏花 百花竞放贺阳春,万物从今尽转新;未数莫言穷运至,不佑否极泰来临。 附注: 此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。 【白话浅释】 黄大仙灵签一百枝,这是最末一枝,虽为中吉,但有“宝物沉归底”之意,又有否极泰来、面临另一个循环之象,求得者,苦尽甘来,运势转弱为强,处处显现生机。古人为唐明皇赏花:太平盛世,百花争妍斗丽,庆贺新春,万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差,应该明白,凡事到了尽头,就是新的开始了,这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签,必有一番新景象。 流年:由难变易,由旧变新,由弱变强,渐露曙光。 事业:工作越投入,转运越快,局势转定,即可多方面发展。 财富:由平凡走向富有,天天有新环境。 自身:由俭入奢,力戒趾高气扬。 家庭:年内有多件好事,夫礌、亲子之间感情融洽。 姻缘:那位曾经与您共患难的人,也可以与您共富贵。 移居:虽有移民运,但未是最佳时,反而可考虑迁居。 名誉:保持谦厚,您会更加得人喜欢和敬重。 健康:体质转强,病痛即除,但要注意多休息。 友谊:旧朋新知,常常增添您工作和生活的愉快。
第十一尊 迦那行那尊者 迦那行那尊者,佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”,意为在逆境中,于所学诸法不得不失,不来不去,心身安住无所动。 佛教戒律规定,僧众必须着僧衣,免冠露顶。 据《舍利弗问经》载:尊者为比丘时,曾外出化缘,行至一个名叫大林的村落时气候突变,酷寒无比,耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际,他内着僧衣,外罩俗衣,方免于一死。 他能于困境中知道权便,尽管身着俗衣,然身心安住,佛教信仰竖定不移,尊者具有上述品德,故称“迦那行那”。 莫乘时潮枉铢计, 平稳安顺且随时, 居安思危留三步, 水复山重了迟疑。 大意为:在双方感情平稳的时候,不要有太多的猜忌,任何时候都让自己留有余地,有些时候女人装装傻也是不错的,非要较真,善意的谎言就是欺骗。 第六十六尊 千劫悲愿尊者 千劫悲愿尊者,稽诸史实,实无其人。 劫,佛教表示十分长久的时间单位,人寿每百年减一岁,直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。 千劫,表示时间相当长久。 《菩萨璎珞本业经》卷下曰:“譬如一里二里乃至十里石,以天衣重三铢,人中岁数三年一拂,此石乃尽,名一小劫;又八十里石,以梵天衣重三铢,梵天日月岁数三年一拂,名大中劫;又八百里石,以净居天衣重铢,净居天日月岁数三年一拂,此石乃尽,故名一大阿僧祗劫。” 悲愿,即佛度人于生死海之船筏,故佛教有“悲愿船”之说 千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉,他悲悯众生,遂发下弘誓,千劫之中不离世间,以自身大船筏,载众生脱离苦海。 英雄反被英名系, 性格刚强惹是非, 翅翼珍贵多保养, 狂风暴雨莫乱飞。 大意为:你的内在的性格过于刚强,是你的优点也是你的缺点,让双方倍感压力 ,感情是需要双方都妥协和退让的,争吵只会将平常的甜蜜积累的“金字塔”一点点摧毁。 字面解释,仅作参考。
签有好多种,有观音签、帝君签、妈祖签等等,仅观音签就有六十首跟一百首之别,你没有讲什么签,大概无人能解。
问姻缘就像冬天山岭上的一枝梅花海落枝枯但总不会摧折你的姻缘似有似无你的精神可嘉等到来年春暖花开依然会还你好的姻缘你要耐心等待