抽签法的一般步骤举例
用抽签法进行抽样有以下几个步骤：①将总体中的个体编号；②把号码写在形状、大小相同的号签上（号签可以
利用抽签法第一步要进行编号，然后做做号签，放入容器，最后按照逐个不放回地抽取号签． 故这些步骤的先后顺序应①②③④． 故选A．
抽签法的优缺点
抽签法的优点是简单易行，缺点是当总体的容量非常大时，费时、费力，又不方便。如果标号的签搅拌得不均匀，会导致抽样不公平。而随机数表法的优点与抽签法相同，缺点上当总体容量较大时，仍然不是很方便，但是比抽签法公平，因此这两种方法只适合总体容量较少的抽样类型。
抽签法为什么每次抽到的概率都一样
比如说一个奖券两个人先后抽，先抽的人有一半的概率抽到奖券，后抽的人也是一半的概率，比如第一个人先抽有一半能抽到，也有一半抽不到，剩给下一个人的概率是一样的
阴宅风水操作步骤是怎样的
秘而不理你，这就想学真本事！不教你！花二十年可能也是不会！问世间穴为何物，真教人迷迷茫茫
懒人暖瓶煲粥法的做法步骤图，怎么做好吃
懒人暖瓶煲粥的方法步骤 早上上班早，常想，哪怕喝稀饭也好，下面就教大家做“天下第一懒人粥”做法如下：头天晚上，烧瓶开水待用，抓二把米洗净放入瓶中，第二天早上倒出来烧开就可以吃了，想吃皮蛋瘦肉粥的朋友可皮蛋打碎，精肉切丝一并放入，烧开就可成。平时煲粥要煲很长时间粥里的米才能完全开，这种烧粥的方法是利用保温瓶把米焖开，所以第二天只要烧开，粥就已经变得很漂亮，很好喝了！
抽签法的使用需要什么条件？求解答
抽签法 总体有限 易于编号 先将总体中的所有个体编号（号码可以从1到N），并把号码写在形状、大小相同的号签上，号签可以用小球、卡片、纸条等制作，然后将这些号签放在同一个箱子里，进行均匀搅拌。抽签时，每次从中抽出1个号签，连续抽取 次，就得到一个容量为 的样本，对个体编号时，也可以利用已有的编号，例如从全班学生中抽取样本时，可以利用学生的学号、座位号等。抽签法简便易行，当总体的个体数不多时，适宜采用这种方法。
脸部化妆的步骤
Step1：洗干净脸脸，觉得有点干的话涂一点点面霜好了~ Step2：我们正值青春年华，所以粉底就免了。这样也看上去更自然，如果有MM实在对自己的皮肤不太满意，也可以涂一些打底。但要注意，尽量使用膏或霜状粉底，并在其中添加比较多的化妆水/面霜（实在穷就加点矿泉水了） Step3：腮红会使人看上去比较有活力，同时会显得皮肤更白。建议使用白皮肤的MM使用粉色的腮红，涂少一点，自然，好像从皮肤深层透出的那种红。皮肤一般的MM建议用粉色偏肉色的腮红，会使皮肤更亮白。皮肤比较黑的MM建议用偏桔色的腮红，会使脸部更亮一些。涂抹方法：微笑，在鼓起的肉肉上面打圈圈，然后慢慢圈圈变小。打至太阳穴下面一点点的地方。（那叫什么骨头来着的？？） Step4：眼影是学生妆中不可或缺的一部分。本人建议使用湖绿色为佳，因为健康的眼部其实是带一点湖绿和浅蓝色的，会使得人看上去很自然，清新。（实在不喜欢湖绿，那就自己看着办吧~冷色系为佳~）再次建议使用膏妆眼影。（其实不需要太多技巧）双眼皮MM在双眼皮的皱褶处涂上一点点（切忌：量不能多）眼影膏，然后用手横向涂抹开，再用手轻轻晕开（就是向上一点点抹开，面积不要太大，尽量在皱褶附近）这样睁着眼睛的时候眼影就不太明显，仿佛是眼皮本身的颜色。单眼皮MM把眼影膏涂得靠眼睫毛根部一点，其余同上。 Step5：唇部我不太喜欢用带有亮片的唇彩，会显得很假。推介不带亮片的，或者带细小微亮颗粒的，看上去嘴巴很嫩。颜色一般来说不支持透明（很容易涂成“满嘴猪油”），可以选择肉色、淡粉色等（肉色的唇彩能够适当减淡嘴唇本来的颜色）。只涂唇中间部分，然后用手轻轻向两边抹开，这样就OK了~（有些润唇膏其实也不错，使嘴唇很粉嫩。没钱买唇彩就让妈妈买支润唇膏好了~~） PS：有人或许会问了：睫毛膏不用？？如果睫毛天生就长长卷卷那最好就不要涂了。有些MM非得涂得话，本人在此给个建议：在睫毛膏里多滴几滴眼药水/化妆水（穷的话还是纯净水了）让它稀释，这样涂出来的睫毛十分自然，涂完乘它半干之际用棉签/餐巾纸吸取多余的膏体，会使睫毛更分明。（不推荐使用浓密型，还是纤长自然点）
请问录取有哪几个步骤??
陕西师范大学2006年硕士研究生招生复试录取办法 发布：陕西师大研究生处 时间：2006年4月5日 被阅：11839 【字体：大 中 小】【关闭窗口】 复试是硕士研究生招生工作中进一步考察考生综合素质和能力的重要环节，是录取工作的重要依据。根据《教育部关于加强硕士研究生招生复试工作的指导意见》（教学[2006]4号）文件和陕西省招生委员会《关于做好2006年硕士研究生复试录取工作的通知》（陕招办[2006]10号）精神，为了完善复试录取规则，规范复试录取程序，充分体现公平性、公正性和有效性，严格执行国家招生政策和规定，维护研究生招生工作的良好信誉，不断提高复试质量，促进我校研究生教育事业健康持续协调发展，特制定本办法。 一、复试录取工作领导小组 学校成立以副校长萧正洪为组长、纪委书记张渭淮为副组长的复试录取工作领导小组，复试录取工作领导小组成员包括研究生处处长、副处长、纪委监察处负责人、各招生单位主管研究生工作的领导、研招办工作人员。复试录取工作领导小组根据教育部规定负责制订学校研究生招生复试录取的工作办法、程序，组织开展学校研究生复试录取的各项工作，以及监督、检查复试程序的执行情况等。 二、参加复试考生名单的确定原则 学校根据各招生专业初试情况等有关因素，将招生指标（包括计划内和计划外）按专业分至各单位。复试名单原则上采取差额方式确定，复试人数按招生指标120%以内的范围确定；由于音乐学、美术学、设计艺术学三个专业在初试时未进行术科考试，根据音乐学院和美术学院的申请，学校同意音乐学专业的复试人数按招生指标150%以内的范围确定；美术学和设计艺术学专业的复试人数按招生指标200%以内的范围确定。当上线考生数小于或等于招生指标时，实行等额复试；上线考生数大于指标数时，实行差额复试。复试名单根据复试名额从上线考生中按初试成绩从高到低的顺序确定，每个招生单位可成立若干复试小组，每个复试小组最少由5人组成，包括复试小组组长和不少于4名导师，复试小组组长对复试成绩负责，并接受学校监督。 上线人数（包括推免人数）小于招生指标数时，学校将根据情况核减该专业招生指标。 三、复试的内容和形式 1、复试内容包括以下部分： （1）专业课笔试（总分150分）；（2）专业综合情况面试（总分100分）；（3）外语听力及口语测试（总分50分）。 外语类专业考生须参加第二外国语口语及听力测试。 在专业课笔试考核中，部分理工科专业可增加实验能力考核，此项考核成绩计入笔试成绩之内。 同等学力考生还须加试涵盖本专业本科阶段两门主干课程的考试（笔试，总分各150分）。 2、复试形式：复试采取笔试和面试相结合的方式。其中，专业课采取笔试，时间一般为3小时；面试时间一般不少于20分钟。音乐学、美术学、设计艺术学三个专业的复试必须按招生简章上公布的内容及要求进行。 外语听力及口语测试和专业综合情况面试由复试小组现场进行提问、测试等形式进行复试，复试时必须有现场原始记录，必须现场打分，计分方式各单位自己确定。 四、复试成绩 1、复试满分为300分，其中专业课笔试占150分，专业综合面试占100分，外语听力及口语测试占50分。 2、复试成绩具有否决权。复试时专业课笔试总分低于90分或专业综合情况面试成绩低于60分者，均视为复试不合格；以上三部分成绩总和低于180分者也视为复试不合格。复试不合格的考生，不予录取。 3、同等学力考生复试期间除必须参加上述内容的复试外，还须参加2门业务课加试（笔试，加试科目不得与初试科目相同），每门课考试时间为3小时，每门满分为150分，但成绩不计入复试总成绩，其中任何一门加试业务课成绩低于90分的，视为复试不合格，不予录取。若两门加试科目复试成绩均合格时，录取原则与非同等学力考生相同。 4、2006年硕士研究生复试的具体工作由各院（系、所、中心）组织，其中专业课的笔试部分要求按专业（相近专业可合并）统一考试内容，统一考试试题，统一评分标准，统一组织考试，时间一般为3小时。复试试题在启用前属于机密材料，各单位应认真保管并严格组织考务工作。 五、调剂复试 1、调剂复试是指本专业合格（上线）考生不足，不能完成招生计划，需要从校内相关专业或报考其他招生单位的考生中调剂部分合格考生参加复试。 2、调剂复试的考生必须达到教育部规定的调剂复试标准。欲从校外调剂到我校的考生，必须符合相关的调剂规定。在同等条件下，优先考虑初试成绩总分高的考生、报考国家“211工程”重点建设高校或教育部直属高校的考生、本科毕业学校为国家“211工程”重点建设高校或教育部直属高校的考生或报考科研院所的考生。有关院（系、所、中心）需要从校外调剂考生时，应先将需要调剂考生名单报研招办审查，然后再由研招办办理调剂手续。 被调剂复试考生初试科目应与拟调剂录取专业的考试科目相同或相近，其中统考试题种类须与拟调剂录取专业使用的统考试题种类一致。 单独考试的考生不得进行调剂复试。 3、各专业调剂复试的最后期限为4月13日，即研招办以4月13日前收到的有考试及报名信息材料的考生为准。 六、录取 （一）录取原则 录取工作严格执行“德智体全面衡量、择优录取、确保质量、宁缺毋滥”的原则，拟录取考生必须参加复试且成绩合格，凡未参加复试或虽然参加复试而复试成绩不合格的考生，不予录取；同时，复试时必须考核和了解考生的思想品德表现，思想道德考核不量化，考核不合格者，不予录取。 （二）录取步骤 1、确定初步拟录取名单 专业复试与思想品德考核合格考生的考试总成绩按以下计算公式为标准确定： 考试总成绩=初试成绩+复试总成绩×80%。 考试总成绩由各招生单位认真计算并复核后，由各院（系、所、中心）及时向考生公布，并将《2006年硕士研究生复试成绩登记表》报研招办，表格可在我校研究生教育网上下载。 确定录取名单时首先按照考生考试总成绩由高到低排序，依次确定计划内、计划外指标初步拟录取人员及递补录取人员（按顺序），并由院（系所、中心）及时向考生公布。 2、办理交费手续 确定为初步拟录取计划外指标的考生（包括委托培养或自筹经费考生）必须按时填写交费申请表，并按学校规定时间缴纳培养费。凡不填写交费申请表，或虽然填写了申请表但未在规定时间缴纳培养费的考生，学校将取消该考生拟录取资格；递补录取人员是否填写缴费申请表完全由本人决定；凡填写了缴费申请表的递补录取人员，在指标空余时，随时可以确定为计划外指标拟录取人员，并同样按规定交纳培养费，否则仍然取消拟录取资格。 3、签订定向或委托培养合同 初步拟录取为定向或委托培养的考生在初步拟录取名单公布后应及时与定向或委托培养单位（人事部门）签订培养合同（一式三份），在规定时间前寄或送到我校研究生招生办公室，逾期取消初步拟录取资格。 4、关于单独考试考生的复试录取 凡参加单独考试的考生，若确定为初步拟录取人员，须参加学校组织的英语考核，考核采用闭卷考试，试卷满分100分，成绩大于等于60分为合格，不合格的考生不予录取。只有英语考核合格的考生才能参加各院（系、所、中心）组织的复试。 被拟录取的单独考试考生，一律作为计划外指标录取，并必须与原工作单位（报考时填写的单位）签订委托培养合同，否则，取消初步拟录取资格。 5、关于体检 确定为初步拟录取人员必须在我校雁塔校区校医院参加体检，凡不参加体检或体检不合格考生取消拟录取资格。 6、关于调档 计划内非定向（统招）或计划外自筹经费考生必须督促工作或学习单位将本人档案在规定时间前寄或送到我校研究生招生办公室。 7、确定拟录取名单 初步拟录取考生的体检、调档、交费及签订合同等符合有关规定后就确定为拟录取人员。 8、确定录取名单 拟录取人员通过陕西省和教育部录取检查合格后，正式确定为我校2006年硕士研究生并由学校按照录取名单发放研究生录取通知书。 七、几点要求 1、各单位应在复试前召开全体复试考生大会，在会上应向考生讲明我校2006年复试录取工作的要求、办法和规则等事情。 2、在复试过程中，要严格组织笔试、专业面试和外语听力、口语测试，要充分体现公平、公正、公开的复试录取原则，若有违纪的单位或个人，学校将严肃处理，并根据有关规定追究当事人责任。 3、音乐学院、美术学院应根据艺术类专业术科复试的特点，制定出详细的评分标准和复试办法，于复试前交研招办，届时学校将进行监督检查。 4、各单位应于4月19日前将考生复试材料（复试表、笔试试卷、同等学力考生加试试卷）报研招办，以便及时为拟录取考生办理调档、交费等手续和为没有被拟录取的考生办理调剂手续。 研究生处 2006年4月4日
放生仪轨的步骤
（一）杨枝净水赞杨枝净水， 遍洒三千， 性空八德利人天， 福寿广增延， 灭罪消愆， 火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨！（三称）（二）称圣号南无大悲观世音菩萨 ！（三称）（三）法师说净水文菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方腥羶垢秽尽蠲除 弟子众生得解脱教有密言今当持诵（四）大悲咒 （一或三遍）南无喝囉怛那哆囉夜耶，南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵囉耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤囉罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛囉，愣驮婆，南无那囉谨墀，醯利摩诃皤哆沙咩，萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵，阿婆卢醯卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯唎驮孕，俱卢俱卢竭蒙，度卢度卢罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀囉陀囉，地唎尼室佛囉耶，遮囉遮囉，摩么罚摩囉，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿囉参佛囉舍利，罚沙罚参佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯利，娑囉娑囉，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜菩提夜，菩驮夜菩驮夜，弥帝唎夜，那囉谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃！ 悉陀夜， 娑婆诃！ 摩诃悉陀夜， 娑婆诃！悉陀喻艺室皤囉耶， 娑婆诃！ 那囉谨墀， 娑婆诃！ 摩囉那囉， 娑婆诃！ 悉囉僧阿穆佉耶， 娑婆诃！ 娑婆摩诃阿悉陀夜， 娑婆诃！ 者吉囉阿悉陀夜， 娑婆诃！ 波陀摩羯悉陀夜， 娑婆诃！ 那囉谨墀皤伽囉耶， 娑婆诃！ 摩婆利胜羯囉夜，娑婆诃！ 南无喝囉但那哆囉夜耶， 南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤囉夜， 娑婆诃！ 唵，悉殿都， 漫多囉， 跋陀耶，娑婆诃 ！（五）心经 （一遍）观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空， 度一切苦厄。 舍利子， 色不异空， 空不异色， 色即是空， 空即是色， 受想行识， 亦复如是。 舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减。 是故空中无色， 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法。 无眼界，乃至无意识界。 无无明， 亦无无明尽， 乃至无老死， 亦无老死尽。 无苦集灭道， 无智亦无得。 以无所得故， 菩提萨埵， 依般若波罗蜜多故， 心无挂碍。 无挂碍故， 无有恐怖， 远离颠倒梦想， 究竟涅槃。 三世诸佛， 依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多， 是大神咒， 是大明咒， 是无上咒， 是无等等咒， 能除一切苦， 真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰： 揭谛揭谛， 波罗揭谛， 波罗僧揭谛， 菩提，萨婆诃！（六）往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）南无阿弥多婆夜， 哆他伽多夜， 哆地夜他， 阿弥利都婆毗， 阿弥利哆， 悉耽婆毗， 阿弥利哆， 毗迦兰帝， 阿弥利哆， 毗迦兰多， 伽弥腻， 伽伽那， 枳多迦唎， 娑婆诃！（三遍）南无甘露王菩萨摩诃萨（三遍）（七）请圣香花迎， 香花请， 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝。（三遍）（八）法师白云十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来，观音菩萨、流水长者子，天台永明、诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。 承顺大乘经典，代为忏悔，授与三皈依，称扬十号，及说十二因缘，但以此类，罪障深重，神识昏迷，不能了知方等妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。佛子，念汝多生业重，堕在畜生，今为汝等，对三宝前，发露罪衍，汝当至诚，随我忏悔。（九）忏悔往昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生， 一切罪障皆忏悔。（三遍）罪从心起将心忏 心若灭时罪亦忘心忘罪灭两......馀下全文>>
自然界与人体的五行属性归类举例
1阴阳五行学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以2说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下......余下全文>>
