南岳衡山大庙解签
南岳大庙圣帝庙求得第五签，请高人帮忙解签！
签文意义不大，因为如果是好签还好，如果是坏签呢，有改变之法吗？所以，在佛法中，重点为我们讲述了，这个改运获福之道，比如，在我们的生活中，要能实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。多多行善积德，自然能得到上苍的奖励。佛菩萨，上苍都是祝福善人的，所以，与其到处求签，不如静下心来，做一些善事。在道家经典中，也有相关的说法：吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！多多行善积德吧，朋友。另外，在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，求个签就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
我去南岳大庙求了一只签
那里面没有下下签，只有上签。 给上上签为了让去求签的人安心，只要安心，一切事情都会慢慢变好。 如果他给你一支下下签 肯定整日心里不爽，心情不好就会导致事事不顺啊。 那里面没有
哪位大师能帮我解签，南岳大庙圣帝殿三十七签？
你要把第37签的内容告诉我们
南岳求签 婚姻，第十三签
你和你的男朋友可能出现是转机了，即便不出现转机，可能是又有一段新的更加满意的姻缘。 第一句：苗逢旱天渐渐衰 说明你目前状态非常不好，如同一个渴望雨水的禾苗却遇到大旱天。 第二句之第四句：说明一切有利好转，好转到遂心如意，但是不一定是你以前的男朋友，可能有一个更加符合你未来生活的人。 劝你多多念：“南无大愿地藏菩萨摩诃萨”，心情的一切都好转，祝你有个好心情。
黄大仙解签—第八十四签
第八十四签 中吉 韩信弃楚归汉 满腹奇才志未冲 铁鸡难举意无容 张良指示身投汉 项羽乌江命自穷 韩信，汉时的一名将，辅助刘邦建立汉家江山。这支签，记述韩信在张良指引，离开楚霸王项羽，投靠刘邦。 满腹奇才的韩信，冲霄之志未能得偿所愿，在楚王军中，曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功，自尊心受挫。后来，幸得张良指引，投靠刘邦，终于打败项羽，使他乌江自刎，吐了一口屈气。 求得此签，今年会有转机，宜好自把握，切勿自暴自弃。 流年：上半年平淡，下半年有贵人指点，运转好。 事业：天生我才必有用，平生所学，有机会在工作中显露才华。 财富：正财运不错，也有偏财运，兼职收入可观。 自身：运未到时，勿灰心丧志，做人要有始有终。 家庭：家宅平安，子女很听话。 姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。 移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。 名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。 健康：凡事量力而为，不要操劳过度。 友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。
在南岳圣帝灵求的签，酉，问的学业。这个签怎么样？
功名成就总由天，就是说，世间功名，靠努力学习，也靠天定。楼主，你也是信佛的吧，我从佛法的角度和你说一下。其实佛教是不太赞成抽签算卦的，因为如果算出一个不好的命，又能怎样呢？既然是命，你有办法改变吗？而佛法是一个大宝库，其中精华之一就是靠自己修善修佛，从而改变不好的命运。那么，楼主，你希望通过自己修，来改变命运，得到功名吗？方法如下：断恶修善，行善积德。进而念佛诵经，吃素放生，严持五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），忏悔回向。我们看一下念佛的利益：1.常得一切天神隐形守护2.常得一切菩萨常随守护3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人4.念佛之人，光明烛身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，无如念佛者也。但当精进，勿用怀疑！所以说，修善修佛，可以让你有求必应，所谓天佑好人，就是这个道理。另外附一个例子，你可以搜索了凡四训电影版，详细了解一下行善改运得功名之道。
玉皇灵签解签
告诉你你非常适合做一些小本生意，但是钱虽然少但积少成多就是一笔大钱，并且长拿自己与那些好的比向哪些好的“取经”一直这样要求自己一定会比现在好得多 底下是说你 你伐事业好，婚姻幸福，身体不好也会慢慢好起来，但你要切忌末害他人否则将烧火自焚。
南岳解签。 千里姻缘前世修 百年夫妇总无忧 两家联姻俱欢喜 幸福无边到白头 婚姻签
你求签的时候，有具体想什么，还是笼统的问姻缘？
去南岳大庙烧香讲究
南岳大庙烧香拜佛禁忌 1、香不能叫“买”而应该叫“请“，而且自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 2、女士来例假的时候不能进大殿去上香，但可在殿外等候。 3、穿着方面首先应尽量朴素，男的不要穿背心等等，当然拖鞋更是应当避免。 其次不要穿的过于奇异，可以这么想，你要在一个庄严的场合见一位非常重要的人，那么什么样的穿着合适就很容易判断了 4、出入大殿，千万不要踩门槛。民间信佛的居士向寺庙捐钱物的行为，也叫“捐门槛”，意思是用自己的身体为佛祖看门。我们出入的时候，要高抬腿迈过去，最好是先迈左腿。不踩门槛是一种文明的习惯，也是对佛教徒的尊重。 5、进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，进去时男士跨左脚，女士跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（门槛是菩萨的肩膀，踩了就对菩萨的不敬） 6、拜佛时心要虔，，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。 7、不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
在南岳求得财神灵签第十二上上签
妈祖灵签 第十二签 【解曰】 讨海：微利后有作塭：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平 经商：大吉月令：破财不遂六甲：先男高贵婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安 失物：急寻在迟难寻寻人：近日远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可 移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好 治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉 观音灵签：第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 签语 此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 解签 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福 黄大仙灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签) 签诗 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天 或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟 太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。 海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长久也，此乃一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长久，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当天作福吉。 玄天上帝 灵签 第十二签 平心去待人 前庭吉兆亨 等着三五后 自由贵人迎 观音灵签第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 诗意：此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 解曰 ：换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
