属蛇的是什么佛
属蛇人本命佛
属蛇人本命佛是普贤菩萨。 生肖属龙属蛇的人一生下来就有位菩萨或佛在守护着，所生之日与之结缘的佛或菩萨被称为“本命佛”，即生肖守护神。守护生肖为“龙”“蛇”的人本命佛是普贤菩萨，本名佛是由佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生来推出。 普贤菩萨吊坠是什么？ 据佛经记载，生肖为“龙”“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。佩戴或敬奉慈元阁普贤菩萨吊坠，能使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。 属龙属蛇的人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉普贤菩萨吊坠，必使事事顺心，心想事成。 普贤菩萨吊坠有什么寓意？ 普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边 有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 佩戴普贤菩萨吊坠有什么效果？ 生肖属龙属蛇的人们在选择饰物的时候，可以选择慈元阁普贤菩萨吊坠。首先这是一种可以保护个人平安的饰物。它能够保护佩戴普贤菩萨吊坠的人们平平安安的，让佩戴之人在这一生中，没有病灾，巩固佩戴之人的运气，驱邪纳福，这就是普贤菩萨吊坠所带给属龙属蛇人们的佩戴效果。还有属龙属蛇之人不佩戴的时候也可以把普贤菩萨吊坠摆放在自己家中或者是摆放在办公室供奉，这样就可以凭借慈元阁普贤菩萨吊坠让家宅平安，让事业更加兴旺。
属蛇人的本命佛是什么？
属蛇的本命佛是普贤菩萨，可以在吉照堂本命佛官网奉请开光普贤菩萨本命佛。 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。
属蛇的守护佛是什么菩萨
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
属蛇是什么时辰
生肖貌似和时辰没关系吧，时辰是你当天出生的时间~~~
佛是什么生肖
佛出生时生肖来排生年概念还没有，而且生肖来排生年是中国流行的。印度不兴
今天是什么佛节日吗
诸佛菩萨的圣诞日期表 正月初一：弥勒菩萨圣诞 正月初六：定光古佛圣诞 二月初八：释迦牟尼佛出家日 二月十五：释迦牟尼佛涅磐日 二月十九：观世音菩萨圣诞 二月二十一：普贤菩萨圣诞 三月十六：准提菩萨圣诞 四月初四：文殊菩萨圣诞 四月初八：释迦牟尼佛圣诞 四月二十八：药王菩萨圣诞 五月十三：伽蓝菩萨圣诞 六月初三：护法韦驮菩萨圣诞 六月十九：观世音菩萨成道日 七月十三：大势至菩萨圣诞 七月二十四：龙树菩萨圣诞 七月三十：地藏王菩萨圣诞 八月二十二：燃灯古佛圣诞 九月十九：观世音菩萨出家日 九月三十：药师佛圣诞 十月初五：达摩祖师圣诞 十一月十七：阿弥陀佛圣诞 十二月初八：释迦牟尼佛成道日 十二月二十九：华严菩萨圣诞
梦见佛是什么意思？
如果你没有接触过相关资料，那就真是与佛有缘。 因为佛经里面真的是记载，燃灯佛是过去佛，弥勒佛是未来佛，释迦佛是现在佛。 你没有接触佛法，可以梦到正确的佛法，那估计是你稜往生曾经修行，今生因缘福德成熟，善根引发你这个梦吧。
七七年属蛇，五行是什么
土命（沙中土命） 五行 金：0% 木：12.5% 水：50% 火：25% 土：12.5% 五行缺《金》
1977属蛇初一生的与佛有缘吗
有的，能得闻佛法就与佛有缘，以下请了解：谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？ 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。 如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
梦见佛是什么预兆
看是什么佛 跟你发生了什么关系..........
