航字的含义五行属什么
李炜航的航五行属什么
李炜航=火火水=炜航! 李炜航=7+13+10=姓名分析=60分. 三才配置是： 金 - 水 - 火 =凶. Ba字对人更重要，八字是人生命运的基础，是人的先天条件. 后天的条件当然是行善积德!>
跟航字有同音在五行属土的i字有哪些
好像就只有 垳
航字在五行中属水吗
对 简体字：：航 繁体字：航 拼音：hang 部首：舟 部首笔画：6 部外笔画：4 起名吉凶：吉 五行：水 简体笔画：10 繁体笔画：10
蒙字的五行属什么
蒙(蒙) 民俗五行：木 音律五行：水 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：méng 蒙 昏迷,暂时失去知觉的 [unconscious;senseless]。如:头发蒙;一下摔蒙了;被一猛拳打蒙了 蒙 欺骗 [deceive;hoodwink]。如:别蒙人;你在蒙我吧? 胡乱猜测 [make a wild guess]。如:蒙对了;别瞎蒙 蒙 (形声。从艸,冡声。本义:草名) 草名。即菟丝 [dodder]。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药 指蒙童 [ignorant children]。如:蒙幼(蒙昧幼稚的儿童);蒙稚(幼稚无知);蒙馆(旧时对儿童进行启蒙教育的地方);蒙学(即蒙馆);蒙塾(即蒙馆) 云气 [cloud] 秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。――《老残游记》 又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气) 蒙 遮蔽;覆盖 [cover] 葛生蒙楚。――《诗·唐风·葛生》 葛生蒙棘。 以幕蒙之。――《左传·昭公十三年》 蒙络摇缀。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 时蒙卷轴。――清·袁枚《黄生借书说》 又如:蒙络(掩盖缠绕);蒙翳(掩蔽,覆盖);蒙覆(覆盖;掩蔽);蒙幕(覆盖);蒙袂(用袖子蒙住脸。谓不愿见人) 欺骗,隐瞒 [cheat] 上下相蒙。――《左传·僖公二十四年》 又如:蒙事(方言。作假骗人);蒙混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);蒙骗(欺骗);蒙哄(用虚伪的手段欺骗别人) 承继,继承 [inherit;succeed] 汝之纯明而不克蒙其泽乎?――韩愈《祭十二郎文》 孝公既没,惠文、武、昭襄,蒙故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)。――汉·贾谊《过秦论》 蒙受 [suffer from] 以蒙大难。――《易·明夷》。郑注:“遭也。” 寻蒙国恩,除臣洗马。――李密《陈情表》 蒙其赏赐。――东汉·班固《汉书·李广苏建传》 又如:幸蒙大恩;蒙斧铖汤镬;蒙羞(蒙受耻辱);蒙辜(受罪);蒙泽(蒙受恩泽);蒙难(遭受灾
玲字在五行属什么
玲 ???五行是：火 ???笔画是：10
朝字五行属什么
朝的五行： 金 [拼音][zhāo，cháo] [释义][zhāo]：1.早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。 2.日，天：今～。明～。 [cháo]：1.向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。 2.封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。 3.封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。 4.称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。 5.〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。
烯字五行属什么
烯拼音：xi繁体：烯笔画：11五行属性：火吉凶：凶 烯字含义： 烯 <名> 即烯属烃 [alkene]。含有一个或多个碳-碳间双键的一类不饱和脂肪烃。如:乙烯;环烯 即烯烃 [olefin, olefine]。至少含有一个碳-碳间双键的不饱和开链烃。如:乙烯;丙烯;环烯;二烯
凯字五行属什么
不碰到我，这问题的答复一定是一样的：凯，五行木。因为现在很多字典网，还有起名书都这么说，一个膜子出来，一个错大家跟着错，这个字凯就是错的，应该是土：山、己、几组成，全是土，木从何来？汉字五行是看字根，然后是字意及字形，都有其来源，不是随便无厘头的。 据我观察，其他汉字差不多一半是类似的错误结论。原因是什么呢，编程序的按现在还流行的五格笔画分五行，不错才怪。随便举个例，懂点五行的，十天干的“乙、癸”，学过命理的都知道是什么五行吧？还有季节的“春、冬”，方位的“中”，不懂的，偏旁明显的“明、普、皓、凌”，等等，你自己判断下，在字典网对照，会感觉碰到周星驰了。 网络字典，这几年有很多迎合一些快餐文化，出来了什么五行划分，无良无基本汉语、易学知识的混蛋在胡扯，不懂的人跟，害人到头害自己。
五行属木的有哪些字含义比较好的字关于幸福的字？
压抑失落,
请问五行属土的字，又带有木、水、火、金其中两个含义或偏旁的字有哪些。谢谢咯！
在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点：一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高，凡是可以称得为“绝对”的，总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道的例，“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下联也应该有“五行”才对得上。这个上联，长期在民间流传，不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少。 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行）方面是可以对仗，但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句，“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成“炮”字，变成了“炮堆镇海楼”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，作什么用？如说是用以轰击敌人，这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”，镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以“炮架”二字，颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声，“偿”字和“江”字都是平声，在五个字中有两个字不合平仄，这也就不能算是合格的对句了。 其实，“烟锁池塘柳”乃是前人诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟，字乔生，在明代官礼科给事中，入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集，始知这一所谓“绝对”，流传最少已达300多年了。300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他的出处，亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成柳波曲二首，与好事者正之。” 其一云： 烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。 回波初试舞，折柳即闻歌。 其二云： 灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄，郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”；甚具诗意，“灯垂”是“写实”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用“填”字益见其“重”；这是类似现代文学所谓的象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”，不过， 陈子升仍未满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。 东枝罢春水，南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高，不过 因陈子升自我要求太严，“烽”“烟”也还都是“火”字旁，他不能满意，又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。 心心红缕密，柳眼绿泼澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相 重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有一个前人对句，是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子。对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法。“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声，“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下全文>>
