鼠 就是12生肖顺序首个生肖
建议善知识看广超法师的佛学基础,则可知之。网上皆有,可以搜索下载。建议看我们汉地的佛法,以经书和汉地祖师所言为准,不可乱看书,以免被错误的邪见所误。简而言之,生死轮回,即是人善有善报,恶有恶报,一般地讲,人死后随其善恶的业力往生各道,就是六道轮回,如人道,畜生道等。善者得生善道受乐,恶者生恶道受苦。但信佛念佛愿生极乐之人则可往生极乐世界,出离六道轮回,不再受生死。所以我们每个人,都要断恶行善,不可胡作非为,免得受到不好的报应。若能念佛求生极乐,则最好。祝吉祥!----南无阿弥陀佛,自归为依佛,定意得自在。
有佛缘就会们见生死轮回,
百花将至春来到,千金难买子鼠牛
茫茫世界 众生轮回 一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。 六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。1、是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2、是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。 1、天道 天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天。 约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。 天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。 约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
12个中的一个你自己想吧
我猜是猪
就是“一轮” 比你大了一轮了 就是12年
马 属马的贵人属相属马的贵人属相:狗马和狗:属马的人和属狗的人聚到一起的话,会讨论一些政治上的问题,如果见解一致,那两人就会成为好朋友,但有时候也难免会为了一点小事情而出现意见不一致的情况,争得面红耳赤。
这个生肖是“鸡”,希望你满意。