哪些生肖辟邪
八卦图带12生肖有辟邪作用吗
最好是，从潜意识相信自己有浩然正气，就有辟邪的效果！！！
怎样辟邪？
心正神足，血气方刚，何以惧鬼神之？就拿你现在来说，怕鬼有什么丢人的啊，你干嘛要匿名呢？ 人家见了你注册名又能怎么样？笑话你？你谁啊？哪儿的？是不是这个理？你这就不是心正。 心正不是说你不做坏事，更重要的是不要总是疑神疑鬼。 不过也别跟我似的，俩眼一瞪，狗都吓尿了……那样找不到老婆，真找不到，都吓跑了，唉~~ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这就是气场、气势。换做军人屠户之类的，那叫杀气。脑残那个就是傻气，总之，你身上什么气多，别人看你就会如何。 当年教我的师傅这么告诉我，你见了狗甭怕，你就想着它要咬你，你把它脑袋拧下来当球踢。怕什么啊，挨一口咬换一锅狗肉，值当的很。 久而久之，我俩眼一瞪，狗就尿了，吓尿（SUI）了，夹着尾巴滚蛋了 鬼就更别说了，当年给我太爷爷（爷爷的爹）守夜，半夜困了，我睡我太爷爷旁边了，早上被摇醒的。那是我太爷爷，凭什么他害我啊，死了就跟活着时候不一样了？
辟邪除妖打一生肖
狗，你想想啊，哪本捉鬼的港片没用到狗血？
什么东西辟邪消灾
狼匕施 就是狼的膝关节骨肉！很灵的！
辟邪的东西有哪些??
于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧： 中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。 第七：“水” 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人， 在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯?#092;悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝?#092;后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝?#092;后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。 第六：灰 灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。 第五：石头 普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式......余下全文>>
有哪些辟邪的饰品
玉,翡翠,玛瑙,玳瑁,水晶都适合女生带,也有辟邪一说~ 算物的话,貔貅,葫芦,护身符,香囊,十字架(西方)都是辟邪的好东西. 找桃木，用桃木做一种佛像，或者是某种工艺品，然后到每逢节日的时候取下放一很隆重的地方，吸收灵气，俗话说取天地之灵气，带给你平安，
黄金能辟邪吗
一般说是不可以，那只是古印度人的迷信而已，戴过多只会引起贼人的注意。 封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，但对美的追求是人不变本性，因此有润泽质感又不张扬的白银自然就成为了百姓制作首饰的主要材料，从而使银饰在中国有了数千年的文化。 封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，但对美的追求是人不变本性，因此有润泽质感又不张扬的白银自然就成为了百姓制作首饰的主要材料，从而使银饰在中国有了数千年的文化。 历史上受战乱影响，少数民族居无定所，随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带，必要时，人走则家随；银，可以驱邪保平安；银，遇身体有风湿或内脏疾病会发灰（用棉布或牙膏轻擦即恢复），方便及时就医；中国人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等思想。
汽车如何辟邪
汽车有它的阴阳五行属性。如白色汽车五行属金，黑色汽车五行属水，红色五行属火，绿色五行属木，黄色五行属土。 命局中火旺之人，忌火，就不适合三菱品牌的车。也不适合红色的车。因为三菱的图案是五行属火。 命局中木旺的人，就不适合路虎、标致的品牌，因为虎为寅木,标致的图案是狮子,五行为木。本身八字木旺，就不需要补木，再开标致，路虎的车，就增加了木的五行，就会给自己带来不安全因素。 属龙的人也不适合路虎，瑞虎的品牌，因为龙虎斗。 属鼠之人来说，线条流畅形的，圆形、甲克虫形，五行属水的车型。颜色红色，艳丽的彩色都行。 属牛之人，方形的，越野车，五行属土的车型。颜色：红色、白色、黄色。 属虎之人，五行属木，属虎之人可以选择豪迈、霸气的车型。颜色忌黄色、绿色，可以选择白色、蓝色、黑色。 属兔之人，五行属木，可以选择形状瘦长型的车型。颜色宜白色、蓝色、绿色、黑色，女孩子属兔可以选择设计小巧、可爱的车型。 属龙之人，五行属土，宜方型的越野车。忌绿色、棕色，宜红色、紫色、灰色、咖啡色。 属蛇之人，五行属火，颜色宜：绿色、棕色、红色、紫色，最好不要选择：白色、蓝色、黑色。车型适合尖形状、或者跑车型，运动型等。 属马之人，火旺，选车时切忌不要：白色、蓝色和黑色，属马之人忌圆形的车型。方型，长方形，运动型都可以。 属羊之人，为土。颜色适宜红色、紫色、灰色和咖啡色。稳重型的车型为宜。 属猴之人，五行属金，颜色宜黄色、沙漠金、金属灰、咖啡色而忌紫色和红色。时尚型的车型是很不错的选择。 属鸡之人，五行为金，有菱有角的，菱角比较明显的车型适合。颜色黄色，咖啡色。忌红色。绿色。 属狗之人，五行属土，选择车型宜方型，稳重型的。红色、紫色、灰色、咖啡色都可以。 属猪之人，五行为水，宜白色、蓝色、黄色、金属灰色、沙漠金色和黑色，车型圆形可以如甲壳虫等等。 买车之前一定要先结合自己命理五行喜忌，定位买什么车。能给自己带来好运势。
为什么桃木辟邪？
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？ 桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。 另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神祕力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。” 肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。 那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？ 原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥倖逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北......馀下全文>>
什么石头是招财的 什么石头是辟邪的 生肖属马的人带什么玉最好
1.貔貅 2.玉石 3.男带观音，女带佛。如意、平安扣都可。
