十二生肖划分
十二生肖共有几个门，怎么划分
4门。分别是：牛，龙，蛇，猴 。
十二生肖的划分是以春节划分还是以立春划分?????
立春 千真万确，我以前在电视上看过，有个风水学家说是以立春为界的．很多人都以为是以春节为界的 在传统相学中，生肖划分是立春的那个时刻为分界线。 一般老百姓都认为的是以春节划分的。 但是严格来讲，应该以每年立春那个时刻来划分，皇历上都是这样算的。 属相是以立春为界的。 干支纪年，是严格按照一个太阳回归年的时间为“一年”的。而生肖纪年，其实就是干支纪年。因为很显然，“申猴”、“酉鸡”、“亥猪”，这都是对应的。可见，生肖的变化是同样以立春日为界的，过了立春日，就是下一个生肖了。也就是说，从昨天开始，出生的小孩就要属猪了，而不再属狗了，虽然，大年初一还没有到。很多人以为生肖的变化是以大年初一，也就是所谓“春节”为界，这是一个巨大的错误，而我国的传媒却一直在为虎作伥。 回答 [
十二生肖东南西北，怎么划分
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫) 丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫) 卯(兔)对应方位:正东方(震宫) 辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫) 午(马)对应方位:正南方(离宫) 未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫) 酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫) 戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
十二星座划分，十二星座怎么划分详解
星座是按阳历划分的，按你出生年的月日， 下面为你介绍十二星座，供你对照， 星座名，星座英文名， 星座日期，星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色， 白羊座，aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色， 金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色， 双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色， 巨蟹座，cancer， 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色， 狮子座，leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色， 处女座，virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色， 天秤座，libra， 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色， 天蝎座，scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色， 射手座，sagittayius， 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色， 摩羯座，capricom， 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色， 水瓶座，aquarius， 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色， 双鱼座，pisces，02/19-03/20水象星座5,8，紫色，
六十甲子的阴阳怎么划分？
天干地支 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
西方国家时间如何划分
凌晨：0-2点 黎明：4-5点 拂晓：4-6点 清晨：6-7点 早晨：6-8点 上午：8-11点 中午：11-13点 下午：14-17点 晚上：18-22点 傍晚：17-18点 黄昏：16-17点 午夜：23-1点 夜间：19-5点
古代所谓的十二时辰如何划分？
白天和黑夜的自然循环、四季的变化等等是人类最早建立起来的时间观念。人们在同大自然的斗争中，又需要根据时间更好地进行生产劳动。人类逐渐利用日影的移动、燃料的燃烧、物质的流动等原理制成了早期的计时工具。 圭表是中国人最早创制出的利用阳光下影子移动的规律，测定二十四节气和回归年长度的天文仪器。所谓“表”，就是一根直立在平地上的标竿或者石柱，汉代后，改用铜制；“圭”是一根与表垂直的正南北方向平放的尺，汉以后，改用石制或铜制，它们共同组成“圭表”。用圭表测出表影随着太阳的视运动在一日之内的长短变化。中午，表影最短，落在“圭”面上，指向正北方。从正午表影长短变化的周期，可以确定一个回归年的长度，并能推算出“24气”。后来几经改进，为了使表影不落到圭外，人们又在圭的另一端立了一个相对较短的“小表”，相当于圭的延伸，叫“立圭”，冬季时长的表影可以在立圭上反映出来。 日晷是在圭表的基础上发展起来的一种计时器，能够更准确地测定不同时刻的时间。日晷有一根固定的臂或针，还有一个刻有数字和分度的盘，将盘分成许多份，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）. 如果将圭表和日晷结合起来，就成为既能测定节气，又能测定时刻的“节气日晷”。古代人还利用某些物质的流动现象来计时，如利用水从带有漏孔的容器或漏壶中流出的量计量时间。 我国古代的刻漏是在竹木制的刻箭上，按其一昼夜在水面上浮沉的长度，分刻成100个间距，每个间距即为一刻，故有“百刻”之称。自西汉起，用12个时辰表示一昼夜的变化，每一时辰合今天的2小时。十二个时辰以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为名。从夜间十一时起到一时为子时，一时至三时为丑时，其余类推。 古埃及人表示一昼夜的变化是把白天定为10小时，夜晚定为12小时。由于四季的变化，白天和黑夜的长短不一样，后来把一昼夜变化均匀地分为24小时，每小时为60分，每分为60秒。这种计时方法一直沿用到今天，成为全世界公用的时间计量单位。 古人记录时间的方法，主要包括纪日法（包括一天之内的纪时法）、纪月法、纪年法以及节气、节日等。 1.1 纪日法 日是最早出现的计时单位。 干支的概念：天为干，地为支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是
四川省成都市五城区怎么划分的
成都五城一区 五城指成华区、金牛区、青羊区、锦江区、武侯区，一区指高新区。 武侯区：浆洗街街道、望江路街道、玉林街道、跳伞塔街道、火车南站街道、双楠街道、晋阳街道、红牌楼街道、机投桥街道、金花桥街道、簇锦街道、簇桥街道、华兴街道 青羊区：太升路街道、草市街街道、西御河街道、汪家拐街道、少城街道、黄瓦街街道、新华西路街道、草堂街道、府南街道、光华街道、东坡街道、金沙街道、黄田坝街道、苏坡街道、文家街道 金牛区：西安路街道、西华街道、人民北路街道、荷花池街道、驷马桥街道、茶店子街道、抚琴街道、九里堤街道、五块石街道、黄忠街道、营门口街道、金泉街道、沙河源街道、天回镇街道、凤凰山街道 成华区：猛追湾街道、双桥子街道、建设路街道、府青路街道、二仙桥街道、跳蹬河街道、新鸿路街道、双水碾街道、万年场街道、桃蹊路街道、圣灯街道、保和街道、青龙街道、龙潭街道 高新区：芳草街街道、肖家河街道、石羊场街道、桂溪街道、中和街道、合作街道 [
黄道十二宫是怎么划分的
占星黄道十二宫位展现给我们的，是哪些生命领域与其它的相比更为持重。 每个宫位都代表一个特定的生命领域。每个人的出生图当中的宫位划分都不同于其他任何一个人的划分，因为它是根据一个人准确的出生时间和出生时所处的地理位置所计算出来的。 出生图被两根轴线划分为东西两个半球，以及日夜两半球。 两条轴线与黄道圈的四个交点，确定了出生图的四大象限。 接下来，我们再把这四大象限各划分为三等分，从而建立起宫位体系。 根据宫位的计算方法，产生了各式各样的数学模型。 因此，也就存在着一长串不同的宫位体系。 大多数分宫法的不同仅仅源于划分四大象限的计算方法有所不同。 从一个宫位到下一个宫位的过渡，并没有从一个星座到下一个星座的转换那样清晰。 通常，落入一个宫位尾端的行星，在解读时，都被归属于下一个宫位。 将出生图划分为上（日半球）和下（夜半球）两半球的这条轴线，代表的是出生时当地的地平线。 地平线东部与黄道圈相交的交点，被称为上升点。 它是第一宫的起点或宫头。与其相对的，第七宫的宫头，便是下降点。 出生时，处于上升点附近的行星，刚刚或正在上升，而靠近下降点的行星，则是在下沉。 宫位划分中的第二条重要轴线，便是子午线。 它将出生图划分为东（出生图左部）西（出生图右部）两半球。 子午线与黄道圈相交的最顶点被称为中天（MC），最低点（位于地平线以下）被称为下中天（IC）。 处于中天附近的行星，位于个体出生时的天空最高点；而此时，处于下中天附近的行星，则位于地球的另一端，也就是说位于“我们的脚下”。
十二星座是按什么划分的？公历还是农历？
一般来说，星座是按阳历计算 我们一般说的 你是什么星座 ，指的是 占星学 中的太阳星座，也就是你出生时刻，太阳所在的黄道星座，当然，你会发现网上说的 白羊座如何如何，金牛座如何如何，也都是说的太阳星座，在占星学中，太阳系的所有行星、小行星都会对个人产生影响，所以只看太阳星座不会十分准确。 太阳星座对应的日期表： 水瓶座（阳历1月20日 - 2月18日出生者） 双鱼座 （阳历2月19日 - 3月20日出生者） 白羊座 （阳历3月21日 - 4月19日出生者） 金牛座 （阳历4月20日 - 5月20日出生者） 双子座 （阳历5月21日 - 6月21日出生者） 巨蟹座 （阳历6月21日 - 7月22日出生者） 狮子座 （阳历7月23日 - 8月22日出生者） 处女座 （阳历8月23日 - 9月22日出生者） 天秤座 （阳历9月23日 - 10月22日出生者） 天蝎座 （阳历10月23日 - 11月21日出生者） 射手座 （阳历11月22日 - 12月21日出生者） 摩羯座 （阳历12月22日 - 1月19日出生者）
