十二生肖的诗词

  • 关于十二生肖的诗词有哪些?

      *   耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?   但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》   释义:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。   *   少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。   秋山年长头陀处,说我军前射虎归。——刘商《赠头陀师》   释义:少壮从军马上飞,身未出家心依归。年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。   *   雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——《木兰辞》   释义:(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?   *   吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》   释义:桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!   *   神龟虽寿,犹有竟时。   腾蛇乘雾,终为土灰——曹操《龟虽寿》   释义:神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。   *   胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。   所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》   释义:房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。   它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。   这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。   *   此马非凡马,房星本是星。   向前敲瘦骨,犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首·其四》   释义:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。   *   头上红冠不用裁,满身雪白走将来。   平生不敢轻言语,一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》   释义:头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。   *   暧暧远人村,依依墟里烟。   狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》   释义:远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。   *   衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼。   旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒。——李贺《开愁歌》   释义:我年当二十仕途坎坷不得意,心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰。衣服烂得像飞鹑胯下马如狗,面临岔路口拔剑向天发怒吼。

  • 十二生肖诗词,对联

      鼠   利嘴尖牙心眼小   寸光短视肚肠贪     牛   瘦驱负重犁,田野平添春色   阔肚容粗草,人们喜获琼浆     虎   常伏深林藏霸气   偶出幽谷啸雄风     兔   药杵虽轻,寂寞蟾宫深似海   赛程不远,骄狂跳步慢于龟     龙   首尾无形,驾雾腾云兴海浪   尊卑有序,使民称帝坐江山     蛇   情义堪深,断桥甫遇情添义   恩仇不辨,野径方苏恩报仇     马   追风踏雪报伯乐   涉水跋山识路途     羊   假冒善良,狼子披皮须警醒   真行孝顺,母恩跪乳要铭心     猴   瑶池无请怒偷酒   虎穴有空乐称王     鸡   唱晓三声茅店月   催白五鼓剑锋霜     狗   何问曲直,不少豪宅门下走   但凭忠义,更多贫户苦中留     猪   拈花惹草最来劲   贪睡饱食不用心

  • 有关动物的诗词<十二生肖>

      一、七绝   鼠   黠鼠吱声扰四邻,昼伏夜出窃民珍。 闻猫喋叫抱头窜,黑洞深巢寄陋身。   牛   勤劳踏实美名扬,耿直忠诚性善良。 彩缎锦章他无欲,若为儒子苦何妨。   虎   王字当头气度镌,仰空吼啸壑沟旋。 开明异类传佳话,四海为家威武延。   兔   美丽温柔招喜爱,心情常在耳边载。(1) 误吞仙草药奴哀,久跪寒宫捐粉黛。   龙   腾空万里走云霄,急吟轻呼雨顺调。 九五之尊吾太昊,头昂尾翘柱梁雕。   蛇   灵活机敏传神韵,人祖成仙屡化身。(2) 冬至倦盘黄土地,且眠深洞待来春。   马   不凡洒脱掠风尘,伯乐题名更显神。 万里独行惭日月,良驹宝马载忠臣。   羊   温良善美集其身,衔谷羊城百姓亲。(3) 六畜之中不可少,三阳开泰吉祥屯。   猴   足智多谋它之最,攀云挂石堪颠沛。 常居乱岗寂寥陪,梦里犹窥山界外。   鸡   自古金鸡归鸟类,朝鸣暮宿啼声醉。 妖娆起舞做门神,举翼如凰尤显媚。   狗   忠诚骁勇守家门,鬼怪妖魔断劣根。 灵犬义冢存记载,为君舍命震乾坤。   猪   天生福相乐当魁,号令天蓬笑脸堆。 里外全身都是宝,繁衍旺盛子孙偎。   二、如梦令   鼠   子夜耗虫初咬,利齿破天分晓。号五谷神君,富足实难言表。双爪,双爪,常被世人称道!   牛   德美性憨他属,犁耙巨身常附。天汉二星情,始之老牛浇铸。歌赋,歌赋,儒子万功难诉。   虎   此辈自称明兽,世代山峦沟囿。气宇写卿头,威武以他当首。知否?知否?异类也分良莠。   兔   极目四方空旷,白雪美君形状。足迹遍荒原,俨若锦团飘荡。难忘,难忘,宫阙执锤模样。   龙   盘柱雕梁争雅,金殿称孤道寡。游曳素云间,恣意纵横天下。春夏,春夏,任把玉帘抛洒。   蛇   爱用瘦身缠绕,快速爬行无爪。辗转至冬寒,不见窕踪穿草。休扰,休扰,冻土之中修道。   马   汇聚百精神气,如电疾行谁比。千骥踏尘埃,伯乐慧眸交替。谁贵?谁贵?汗马理当为最!   羊   自古性情温顺,羚角别番神韵。开泰之三阳,赐福万民鸿运。相信,相信,善美已然深印。   猴   窜树越崖如练,啼卷春风云线。鬼脸扮金丝,雀跃之声惊燕。留恋,留恋,花果水帘王殿。   鸡   舞起不群优雅,疑是凤仙临驾。五彩抖精神,半壁海天如画。高厦,高厦,振翅且容轻跨。   狗   赤胆只忠其主,不计陋门甘苦。随猎做先锋,敏锐纵横当汝。难数,难数,佳话妙传今古。   猪   大耳憨头生就,能奈圈中污垢。一度号天蓬,留下几多奇构。真逗,真逗,鼻嘴拱酸寻臭!   注:(1)兔子的一对耳朵非常神奇,它能够上下左右活动,且能极其敏锐地听到来自四面八方的声音,以此来辨别吉凶。有如体温的调节仪,天热时竖起来散去身体上的热气,冷时就放下来贴在背上取暖。除此之外,高兴或愤怒时,耳朵就竖起来,害怕或温柔时,耳朵就放下来。人们从它的耳朵上就可以发觉它的真心情。   (2)相传,伏羲为雷神之子,《山海经·海内东经》记载:“雷泽中有雷神,龙身而人头。”晋代《帝王世纪》记载:“伏羲风姓,蛇身人首”如此说来雷神为龙,龙之子既雷神之子伏羲,伏羲的妹妹女娲则是蛇。后来伏羲和女娲结为夫妻,繁衍后代,称为“人祖”。可见,龙的后代,蛇的子孙,成了中华民族的祖先。   (3)传说,周夷王时,南海有五个仙人穿衣各一色,骑羊也各一色,手执谷穗也各一种,他们来到广州,这五人个施谷穗给当地人并祝福“愿此街市,永无饥荒”,说罢便飞升天界而去。广州也因此称为“羊城”。

  • 诗词是什么

      这里诗词的概念,仅指近体诗和已见词牌。1、诗词是有格式的一段话。诗和词是有格式的,学学这里的格式,包括用韵方法,虽烦人,却不深奥,门道可触,故有人谑语为文字游戏。因为诗词之深不在于此,而在乎其他。此,似深实浅,他,似浅实深。2、诗词是一段场景。编一个场景出来,在里面说话,或讲故事、或发感慨、或议论。这场景里的氛围就叫意境营造,谁在说和说到什么,都叫做意象,意象越多,说话越乱,越会造成不易理解的跳跃。。3、诗词是一组问答题。即说说你的空间或时间位置或看到什么,然后说出你想说的话,包括你头脑中的想象或联想,最后把你的主要意思总结一下,当然好的总结要有升华。这第一步叫起兴,第二部叫铺陈和立意,第三部叫结句。诗里称起、承、转、合。4、诗词是古语法的痕迹。一是单音节词的重新使用,二是古语法言简意赅的结语方式。5、诗词是语言学问。要懂得一点文字知识、语音知识、语法知识、修辞知识、典故知识等,这些是诗词的硬件本领6、诗词是杂学。如哲学、逻辑学、历史学、文学、伦理学、社会学等,这些是诗词的软件本领,代表了人的世界观、判断、心态、修养、个性、责任等倾向。7、诗词是思维的凝聚。瞧准一个角度,把自己的思维附着在某个意象上,让意象自然而然的把你要说的话表现出来。这能够保***诗词的质量。8、诗词是大我的情感。诗词的真实情感不局限于个人独特的小我,而是通过自己的经历或对他人体验的感悟,使诗词具有某种大我情怀,也就是对属性给予共鸣和召唤。这决定着诗词的存在意义。9、诗词是艺术。艺术是普遍审美的共识,并非曲高和寡,去华丽而为朴拙,去艰涩而为亲和,去腐朽而为清新,去精深而留余味,这是时代要求诗词应有的特征。10、诗词是天赋。好的诗词常常与作者的年龄、入道的先后、学识的深浅无关,纵观诗词历史,此类现象比比皆是。天赋是与生俱来的,可欲不可求,但并非后天的学习和研究都不管用,说不定它会把你的潜质激活。潜质也是人天赋的一个方面。前五条,是诗词本身的学问,关乎诗词之品,任何人都可以达到。后五条是诗词作者的品质,关乎诗词之德,也有很多人能够达到。第一条是基本条,抛开这一点,前五条可看作并列的关系,哪一条学会了都可以看做会写诗填词。后五条也是并列的关系,哪一条缺少,也不会成就上乘之作。能把这后五条和前五条结合起来的人凤毛麟角,而能把前五条做的很好的人又往往不屑于后五条,因为前五条对他们来说,已经是莫大的成就了。

  • 关于命运的诗词

      醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。   苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。   1842年,林则徐被遣戍新疆伊犁,在西安与家人告别时,做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首。三年前他还是硝烟的英雄,不曾想命运弄人,他应该是当时最有魄力的能吏,个人的奋斗已经登峰造极,却偏偏赶上了历史的进程,遇到了没法战胜的新工业大国。   “你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。”――《雷雨》

  • 苏轼诗词的风格是什么

      苏轼   1.苏轼的词.苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人.但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论:一方面,有人充分肯定其对词的开拓和革新之功;另一方面,也有人认为他"以诗为词",要非本色.   2.苏轼词在内容方面的突破.苏轼的词被称为"无意不可入,无事不可言".他的词可分为三类1)抒情词.苏轼的抒情词具有严肃博大的特点,具体包括从政之情,爱国之情,怀古之情,人伦之情等.(2)咏物词.苏轼词中约有30首咏物词.他的咏物词形神兼备,富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月挂疏桐)和《水龙吟》(似花还似非花)等.(3)农村词.苏轼的农村词约有10多首,代表作为《浣溪沙》五首,时作者在徐州任上.   3.苏轼词在风格上的突破.苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),《水调歌头》(明月几时有)等.(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.

  • 关于小寒节气的诗词有哪些

      小寒食舟中作   唐代·杜甫   佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。   春水船如天上坐,老年花似雾中看。   娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。   云白山青万余里,愁看直北是长安。

  • 大寒诗词有哪些

      关于大寒的诗词   大寒吟 宋 邵雍   旧雪未及消,新雪又拥户。阶前冻银床,檐头冰钟乳。   清日无光辉,烈风正号怒。人口各有舌,言语不能吐。   和仲蒙夜坐 宋 文同   宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。   少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍。   元沙院 宋 曾巩   升山南下一峰高,上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡,大寒松竹更萧骚。   经台日永销香篆,谈席风生落麈毛。我亦有心从自得,琉璃瓶水照秋毫。   回次妫川大寒 宋 郑獬   地风如狂兕,来自黑山旁。坤维欲倾动,冷日青无光。   飞沙击我面,积雪沾我裳。岂无玉壶酒,饮之冰满肠。   鸟兽不留迹,我行安可当。云中本汉土,几年非我疆。   元气遂隳裂,老阴独盛强。东日拂沧海,此地埋寒霜。   况在穷腊后,堕指乃为常。安得天子泽,浩荡渐穷荒。   扫去妖氛俗,沐以楚兰汤。东风十万家,画楼春日长。   草踏锦靴缘,花入罗衣香。行人卷双袖,长歌归故乡。   村居苦寒 唐 白居易   八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民。   回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。   唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒岁,农者尤苦辛。   顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。   幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人。   晚登虔州即事寄李侍御 唐 耿湋   章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。   春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。   故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。   酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。   岁寒知松柏 宋 黄庭坚   松柏天生独,青青贯四时。心藏後凋节,岁有大寒知。惨淡冰霜晚,轮囷涧壑姿。   或容蝼蚁穴,未见斧斤迟。摇落千秋静,婆娑万籁悲。郑公扶贞观,已不见封彝。   题浮光丘家山寺 宋 王之道   古寺钟鸣漏向残,马嘶人起束征鞍。曈曚半弄阴晴日,栗烈初迎小大寒。   溪水断流寒冻合,野田飞烧晓霜乾。嗟予老踏浮光路,陟岵怀亲眼欲酸。   与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然 宋 王之望   惨淡阴风暗广川,冲寒直到白云边。寒驴苦忆长安道,古寺深行小有天。   岘首诗人穷入画,孤山处士句堪传。疑君便是林君复,妙字清题故宛然。   大寒 宋 陆游   大寒雪未消,闭户不能出,可怜切云冠,局此容膝室。   吾车适已悬,吾驭久罢叱。拂麈取一编,相对辄终日。   亡羊戒多岐,学道当致一,信能宗阙里,百氏端可黜。   为山傥勿休,会见高崒嵂。颓龄虽已迫,孺子有美质。   大寒出江陵西门 宋 陆游   平明羸马出西门,淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒,重裘藏手取微温。   纷纷狐兔投深莽,点点牛羊散远村。不为山川多感慨,岁穷游子自消魂。   冬行买酒炭自随 宋 曾丰   大寒已过腊来时,万物那逃出入机。木叶随风无顾藉,溪流落石有依归。   炎官后殿排霜气,玉友前驱挫雪威。寄与来鸿不须怨,离乡作客未为非。   游慈云 宋 陈著   老怀不与世情更,才说闲行兴翼然。微湿易乾沙软路,大寒却暖雪晴天。   未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。笑问松边人立石,汝知今日是何年。   用夹谷子括吴山晚眺韵十首 宋 方回   极目无穷六合宽,仰天如以浑仪观。日躔箕斗逢长至,月宿奎娄届大寒。   肘后方多难却老,杯中物到莫留残。来年七十身犹健,容膝归欤亦易安。   永乐沽酒 宋 方回   大寒岂可无杯酒,欲致多多恨未能。楮币破悭捐一券,瓦壶......余下全文>>

  • 关于新生儿的诗词

      1、内养婴儿盈尺象   宋 陈朴 《望江南/忆江南》   2、安得似婴儿   宋 张伯端 《满庭芳·真铁牛儿》   3、向来襁褓婴儿   宋 程大昌 《临江仙·抗步碧潭弥弥》   4、婴儿并姹女   宋 蔡伸 《小重山·流水桃花小洞天》   5、见说婴儿屋里多   宋 沈瀛 《减字木兰花·琴心和止》   6、那比婴儿神彩   宋 汪莘 《水调歌头·听说古时月》   7、胎息象婴儿   宋 葛长庚 《水调歌头·不用寻神水》   8、似婴儿娇俊   宋 夏元鼎 《沁园春·大道无名》   9、只为婴儿未壮   宋 夏元鼎 《水调歌头·擒得铅归舍》   10、感婴儿   宋 夏元鼎 《水调歌头·人身藏宇宙》   11、紫玉婴儿盈尺、更新奇   宋 无名氏 《南柯子/南歌子》   12、婴儿养就   宋 无名氏 《念奴娇·今年秋早》   13、婴儿迤逦降瑶阶   唐 吕岩 《七言》   14、婴儿只恋阳中母   唐 吕岩 《七言》   15、婴儿日吃黄婆髓   唐 吕岩 《七言》   16、婴儿投姹女   元 王哲 《临江仙·每日行持都不是》   17、脉婴儿   元 王哲 《卜算子 苏幕遮》   18、正见婴儿弄影   元 王哲 《西江月·常把内真频看》   19、黄芽养就婴儿   元 王哲 《西江月·人要修行猛做》   20、认得婴儿住癸房   元 王哲 《瑞鹧鸪·堪当姹女嫁丁郎》

  • 《小寒》元稹 诗词鉴赏

      唐 元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》:   小寒连大吕,欢鹊垒新巢。拾食寻河曲,衔紫绕树梢。   霜鹰近北首,雊雉隐聚茅。莫怪严凝切,春冬正月交。   我们平时说的“黄钟大吕”,是中国古代十二律中的头两个音律,黄钟是对应子月即十一月,大吕对应十二月,所以诗中说“小寒连大吕”。后五句说的是古代将小寒分为三候:“一候雁北乡(向),二候鹊始巢,三候雉始鸲”,都说的是阳气发动后鸟类的活动:大雁开始北迁了,喜鹊开始筑巢了,野鸡开始鸣叫了。“莫怪严凝切,春冬正月交”两句说,虽然仍是严冬,但离春天正月已经不远了。   小寒时节的明显特征是受西伯利亚寒流的影响,中国遍刮西北风,天儿真的冷了。还有“画图数九”的习俗可别忘了。