牛 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复,他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,首次把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。 严复在按语中指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族,至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识,他们以十二兽纪日,今天是鼠日,明天即牛日,虎日赶虎街(集市),猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙,每年举行祭礼活动,在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。 “老鼠过街,人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而,远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠,并为自己是老鼠的后代而自豪,他们描绘、雕刻老鼠的形象,在仪式或节目期间隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保护。 白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎,虎也不会伤害他们。当要出远门时,一定要选在属虎的那天(寅日),认为只有这样,做事才会吉祥如意。有的人从远方回来,也一定要算准日期,只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的,认为公鸡知吉凶,会保佑他们。在迁徙时,将东西装在背箩里,上面放一只公鸡。到达新迁地区后,公鸡在什么地方叫,就在什么地方安家。在他们看来,公鸡叫的地方,就是最吉利的。 中国的龙,具有图腾的基本特征,它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能大能小,能长能短,春分而登天,秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌,都与龙有关,是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种,故断发纹身,以像龙子。直至今日,我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念,更为普遍,大多数民族都曾把龙视为保护神。 把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛,角顶破天,蹄踏破地,造成天摇地动,由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死,用牛头祭天,牛皮祭地,肉祭泥土,骨祭石头,肋祭山岳,血祭江河,肺祭太阳,肝祭月亮,肠祭道路,尾祭树木,毛祭花草。于是,便有了晴朗明亮的天空日月,才有了万物生长的清静世界。从此,牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做
牛啊;一朵鲜花牛粪上,小子爱炮根本是吹牛呀
猴,因为十二生肖中,猴排第九,古时候,十二生肖是用来计时的一个生肖两个时辰, 2×9=18 猴刚好是一天中的第十八,而且,在神话传说中,猴会千变万化,是除人类之外最有灵性的动物
羊年单数生肖:牛兔蛇羊鸡猪
没脸没皮打一生肖——答案:猪。 没脸没皮 méi liǎn méi pí 【解释】不知羞耻,不要脸面。 【出处】玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“你这个没脸没皮的东西,滚出去!” 【结构】联合式成语 【用法】作谓语、定语;指不要脸面 【近义词】恬不知耻、死不要脸 【反义词】死要面子 【例句】余华《许三观卖血记》第23章:“是谁家的女人?这么没脸没皮。” 【英译】shameless
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。 双皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。 君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。
龙人与属猴人关系最为默契。属龙人们都很威严,而且会组成不可战胜的同盟。龙鼠联盟是一个成功的结合,因为鼠很狡猾而龙很强大,属龙人们可以在一起干大事业。龙与冷静的、令人尊敬的蛇组成很好的姻缘,蛇能用智慧控制龙的胡作非为。虎、鸡、马、羊、兔和猪属相都会竭力找属龙人作伴,喜欢属龙人的美丽和力量。两个属龙人在一起会相处很好。但龙与牛两个属相因为都很威严而使关系有些紧张。在所有属相中,也只有狗属相会成为使龙感到最头痛的伙伴,属龙人会受到属狗人的严密监视,属狗人也被属龙人的威力镇住而变得玩世不恭。
你好,答案是蛇,这样的人非常擅长传道授业,头脑聪颖,适合做家庭教师。如果能辅导自己的弟弟妹妹,人气会迅速上升。 希望我的回答可以帮到你
猴子,猴子生上藏不住跳蚤
我猜是 猴