呐代表什么生肖

  • 千万上下代表什么生肖

      岁月心语,用一颗宁静的心聆听四季的歌声。春夏秋冬,一年四季,各有各的不同,各有各的美丽。春天,春雨沙沙,润物细无声;夏天,百花齐放,姹紫嫣红;秋天,硕果累累,丰收在望。冬天,雪花飘零,晶莹剔透。四季的美,四季的情怀,在一份释怀中慢慢感悟人生的奥妙。

  • 别代表什么生肖

      别代表什么生肖 :     意思就是再见, 告别, 一般用法是:就此别(过)。     过 含有 寸。   生肖成语 :鼠目寸光   生肖 :鼠

  • 自己是代表什么生肖

      我是马

  • 聚代表什么生肖

      (聚)代表什么生肖 :   本意指会(集),特指人的聚(集)。   集 谐音为 鸡。   生肖 :鸡

  • 五岳代表什么生肖

      龙。五岳(Five Famous Mountains),是中国五大名山的总称。即东岳泰山(海拔1545米,位于山东省泰安市)、南岳衡山(海拔1300米,位于湖南省衡阳市)、北岳恒山(海拔2016米,位于山西省浑源县)、西岳华山(海拔2155米,位于陕西省华阴市)、中岳嵩山(海拔1512米,位于河南省登封市)。五岳景色各有特点,受到许多游客的青睐,许多文人作家也留下了大量诗文作品。其中泰山和嵩山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。所以看“龙”肖(龙还居5位,5划);防一下5岁虎。

  • 泥鳅,可以代表什么生肖

      十二生肖里面没有泥鳅。要说接近的东西只有龙和蛇   希望对你能有所帮助。

  • 会打仗的动物是代表什么生肖

      你好,答案是羊   羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。属羊人们精于软磨战术,所以不能低估属羊人们,否则会莫名其妙地丢盔解甲败下来。属羊人们诚恳、镇定的态度,说话时悲天悯人的语气,对于摧毁属羊人人心中的强大堡垒十分奏效。属羊人们即便在法庭为自己辩护,仍以那真诚感人的态度代替了更多的语言,获得人们的信服。比如一个属羊人站在公路边拦住别人的车,象抢劫犯一样向别人伸手索取钱财,而别人正要向属羊人大喊“不”!时,别人会注意到属羊人那张脸上流露出来的朴实、毫无恶意甚至眼里盈着泪水的表情,还有那微微颤抖的嘴唇,别人会产生看见一只羔羊被妖魔正扔进屠宰场时的感觉,会不情愿地答应属羊人这种荒唐的要求,而永远不会明白这个脆弱的人是怎样制服了别人,这个“案子”就这样结束了。当然一个例子不能说明所有问题。大多数属羊人虽然随遇而安,但属羊人们对于荒唐的错误还是持不满态度的。总的来说,人们还是非常喜欢属羊人们的,因为属羊人们心地善良,本质好,属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有,因此与人们相处得很好。   希望我的回答可以帮到你     建议提问的朋友遇到正确答案时,能够及时将最快回答正确的答案采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。     采纳他人的答案,既是对他人劳动成果的肯定,对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值,正所谓一举多得,何乐而不为?     如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难,尽可向我发起追问,亦可求助于我的团队。

  • 什么生肖可以代表广东呢?

      你好,当然是虎啦,广东一直都是以华南虎为标志的。     希望可以帮到你,请采纳,您的采纳将是我回答的动力,谢谢

  • 白雪皑皑盲人瞎马代表什么生肖

      马!午马!盲人瞎马,夜半临池是及其危险之事!而在白雪皑皑地方还要盲人瞎马则更是生死存亡之时!此外午时恰恰是一天阳气最盛却又要转阴之时〈想想古时候午时三刻开刀问斩〉,可谓否极泰来之时!所以综上所述应该是马!午《马》!

  • 华而不实代表什么生肖

      龙   中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯。明清两代,舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状,蒙以绘,绘龙鳞于上,有首有尾,下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌,必书‘五谷丰登,官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日,筵宴外藩,放烟火,转龙灯。其制人持一竿,竿上横一竿,状如丁字。横竿两头,系两红灯,按队盘旋,参差高下,如龙之宛转。少倾则中立,向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有,春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中,龙是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除祟的含义。   龙     龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻,为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾,背上负一大圆口双耳瓶;瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人;龙后有一左手持鞭,右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型,极像马的形体。   农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨,将引入家中,图的是风调雨顺,于是也冰产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。这一天,人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。   农历五月初五为“端午节”。按地支推算,“五”为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头、尾、鳞皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。   古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍,色用明黄,棉袷纱裘,惟其时,领袖具石青片金绿,绣文金龙九,列十二章,间以五笔型色去。领前后