汉建安12年(公元207年),诸葛亮时年27岁,刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计,即著名的“隆中对”。随即出山辅助刘备。 当时,刘备依附于刘表,屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。(那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。)”后又受徐庶推荐,想徐庶带他来引见,但徐庶却说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。(这人可以去见,不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。)” 刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮,刘备便叫其他人避开,对诸葛亮提问道:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安?(现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力,想以大义重振天下,但智慧、谋略短小、不够,所以时常失败,直至今日。不过我志向仍未平抑,你有没有计谋可以帮助我?)” 诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取,孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的君主懦弱,只有拥有此二州才可争胜;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对,而刘备听后更加大赞,于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论,关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦,刘备向他们解释道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。(我有了孔明,就像鱼得到水般,希望你们不要再说了。)”关羽、张飞等便不再抱怨。 PS:刘备出生于161年,那一年是辛丑年,可知刘备是属牛的。
生肖问的多了,这个算是难得的不是硬凑的。不过这个答案不太好确定,诸葛亮,号卧龙。所以答案不是龙就是猪。
龙。 刘备落难路经水镜庄,司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人,说:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备想请司马徽出山相助,司马徽自称是山野闲人,不堪世用,谢绝邀请,后司马徽推荐徐庶去找刘备,刘备知徐庶乃一奇才,认其为军师, 后又经徐庶推荐,刘备方知卧龙诸葛,于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。
应该是生肖龙. 玄德用计袭樊城是辰时, 元直走马荐诸葛荐的卧龙先生。
出处:观音灵签第十一签:书荐姜维 (上签) 观音灵签第十一签:书荐姜维 典故 三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。 解签: 诗曰: 欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 到头必竟成鹿箭 贵人指引贵人乡 诗解: 欲求胜事可非常 .要求问的大事可不是平常的。 争夺亲姻日暂忙 .争夺,亲姻这类事情暂且搁置。 到头必竟成鹿箭 .恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故,形容要射鹿却误中他人。 贵人指引贵人乡 .贵人会指引到一个更好的位置。 签中有说,此卦因祸得福之象,凡事营谋吉利也。但是中的意思是不用操之过急,要成功仍需在贵人,而且贵人是会出现的。 胜事:大事,不同寻常之事。鹿箭:语出《菩萨睒子经》,昔比罗勒国有一对盲眼夫妻,礼佛恭敬。佛嘉其行,遣菩萨下界为其子,名睒。睒为人孝顺,敬爱父母,乐善济贫。一日迦夷国王畋猎,误将睒当作鹿而射之,睒中箭将死,泣诉自己不能孝事父母,愧恨而死。睒之孝道终于感恪上苍,佛祖施术使其复活。鹿箭这里指无妄之灾祸,亦有因祸得福之意。 白话翻译:想成就大事业总是很难预料,非比寻常的。 (人们)为达成目的终日忙的不亦乐乎。(以盲夫妻礼佛求子为喻) 谁曾料想,等事情好不容易有了点结果,却发生了睒子被箭射杀这样难以预料的惨事。 幸得到贵人的指引,从而使事情发生了由坏变好的转变。
递拼音:dì 注音:ㄉㄧˋ 部首笔划:3总笔划:10繁体字:递汉字结构:半包围结构简体部首:辶造字法:形声
鸡!
猴。单人旁加个曾,人曾,曾经是人,那就是猴
牛。牛皮做的
大者鼠,次者兔,汝身为蛇。