六十签运势解签
观音灵签 六十三签 解签
要你放弃，你还会遇到更好的缘分，你想一下，他对你没有感觉，大海里面在寻针，那要费多大的功夫呢？以钉你对他有意思的时候就该去追求他，现在是白费功夫了。
解签吕祖灵签六十签 10分
第六十签 古人武侯伐魏 苦而甘，甘而甘，一子一午。 送喜不送忧，也要自裁生。 解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。 诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全； 仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。 解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。 谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。 钱财：会损耗少许金钱。 婚姻：波折多，迟而不乐观。 自身：修善得平安。 家宅：宅运平平。 开业：坚守自己现在事业更佳。 迁居：那处不比这处好。 出行：去远的地方不宜。 疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。 六甲：应多检查身体。 行人：在途中受到阻碍。 诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。
解签观音灵签六十二签
062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫 诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 ■传籁本作传赖 有作全赖 诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解曰 平平稳稳 四锭名显 改旧从新 亦无凶险 家宅→安 自身→吉 求财→西方 交易→遂 婚姻→成 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→七分 六畜→利 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■唐僧得道 一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中 被船夫救起 唐僧就此得证佛道了 ■唐僧得道 唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文 西游记内述其故事 参考资料：观音灵签
解签：功名签
好签啊： 经历了十年寒窗苦读，见多识广斗志凌云。 戒骄戒躁继续努力，就能捷足先登美好前程。
解签嗣汉天师府天师灵签第六十三签
没见到签语无法给你解签。 你应该让网友知道嗣汉天师府天师灵签第六十三签签语是什么。 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你。
怎么解签？
一轮明月之兆，签文看来，事情都会顺利。只有一点，要当断则断，不要乱信人言。
求高人解姻缘签（观音灵签 六十四）
无论从签本身，还是从解词来看，都不太好。 “屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭其饥。”你处于本该在的位置，但祸从天降，会有遇到很大的麻烦。“鱼遭罗网”，鱼被捕捉，肯定有危险。这个签提醒你要防患未然，以躲避是非。 具体到姻缘来说，要谨慎考虑，免得惹来麻烦。
佛教六十七签签文怎么解
佛教没有没有算卦说法。当然也没什么签文。但在民间多用观音灵签。观音灵签：第六七签 吉凶：上签 典故：金星试窦儿 宫位：卯宫 诗曰 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全贝艺光明 贝指贝子即宝贝 贝有作具 签语 此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也 解签 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 家宅 安 自身 平 求财 守慎 交易 稳 婚姻 合 六甲 男 行人 有信 田蚕 稳 六畜 安 寻人 迟 公讼 和 移徙 守旧 失物 见 疾病 禳星 山坟 平 故事 金星试窦儿
昨天抽到三平祖师公六十一首求财签， 谁能帮我解一下签
大颠指出圣人心
解签！！！
关圣帝君线上灵签 第79签 中平 古人占验：宋神宗误圩牛头山 乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。 若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。 当■相 圣意： 名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。 病择医。方无忧。行人至。虑且休。 功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错 六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙 求财：平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知 婚姻：审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之 农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此 失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回 生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺 丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和 出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难 疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊 官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人 时运：财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫 东坡解： 立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。 凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。 碧仙注： 天然得个好规模。心计虽灵莫改图。 妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。 灵■多 岐■歧 解曰： 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。 如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。 若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。 岂不致门户凋零之咎乎。 此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。 释义： 此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。 来龙由此脉。甚分明。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。 若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。 门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。断断明矣。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 故事及记载： ■宋神宗误圩牛头山(原书空) 圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078) 牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。 宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。 叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。 [
