关公到底是属啥生肖
财神到底是关公还是比干
正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
关公属什么生肖，对头人又是谁
公元160年）庚子六月二十四日， 因此，关羽的四柱为干造：庚子、甲申、丙辰、己丑，这才应该是关羽的真实八字！望采纳。
古代关公属什么生肖
关公，即三国名将关羽，出生于桓帝延熹三年(公元160年)庚子年六月二十四日，卒年东汉献帝建安二十四年已亥(219)年。农历庚子年是鼠年，所以关公生肖是鼠。
财神关公，拜关公什么讲究
在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方，店铺均敬奉有关公的神像，很多都是在关帝阁请的公关。关帝阁edu-100.com是中国第一家把关公文化与民俗传统文化展示出深远的用意与独特的文化内涵，让关圣帝君之信、义、仁、勇、忠的品德感染芸芸众生；带给世人吉祥如意，平安幸福！当我们看到漂泊海外的华人，家家户户敬拜大神关公神位时，也许在那一刻，能够或多或者领悟到关公作为民族精神的核心部分，所起到的感召作用，以及对我们整个民族的凝聚作用。H
1987年闰6月3日到底是属什么星座？
1987 年 7 月 28 日 星期二 农历 闰六月初三 丁卯年 丁未月 戊寅日 【兔年】 狮子座 7月23日-8月22日星座是舶来品，西方人没有农历的，所以 星座按阳历 望采纳
请问芮的五行到底是属火还是木呢？
太偏僻了字眼。、
关公像有什么讲究？
【关帝居】单独开光关公像奉请，辟邪招财保平安——关公像素有：“横刀夺财、立刀夺命”之说。 所谓夺财：是招揽生意、开拓市场、招财聚宝。适和生意人、经商创业等恭请在公司。 所谓夺命：是消除小人邪佞、驱邪避煞、庇护守卫。适合家中供奉，镇宅辟邪。根据你的需要选择适合自己的关公像，预祝生意兴隆！
生肖猪婚姻坎坷，到底是为什么？
人说，万般皆是命，半点不由人。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。此乃命也！ 我是71年的，生肖是猪，07年结婚，前妻是离异的，结婚没几年，她的前夫又来找她，两人始终纠缠不清，不得已，我10年与其分开。 其实，在前妻之前我也谈过一个女朋友，但最后却遭遇劈腿，我以为找了前妻，她会懂得珍惜，但没想到还是如此。 离婚后，我单身了几年，后来也相处过一两个，都不太合适。现在年龄越来越大，感觉很孤独，很想再有个家，请老师指点，我哪年才能有此幸？婚姻会幸福吗？ 另外，我觉得自己的财运很普通，工薪阶层。偶尔做点小投资，赚点外快，但没有大财。也很改变生活，想知道今后是否有富贵的那一天？谢谢！ 分析：你出生8个字为辛亥、癸巳、甲寅、甲子，现在己与丑的运中。 甲生在巳月，不得月令生助，寅木为强根，月干、时柱印比生扶，身旺无疑，喜火土，忌水木，金可生水，故也忌。 男人的财星代表财富和女人，你身旺喜财，而财不明现，暗藏巳火中，受年支亥水冲之，财星较弱，故整体财富和女人缘都很一般。 不过，目前行己与丑搭配的运道，财星干支一气，暗示这步运财运不错，正财代表稳定的收入，故一直在单位上班，偶尔做点小投资。 财星旺，也意味着这步运你是有情缘的。所以离婚后，又交往过两个女人。但为何之前离婚，并且交往的女人也没修成正果呢？因为己土正财代表男人的妻子，虽然透出，但被两甲争合，婚缘不易把握。 再加上你坐下的字寅为比肩，婚宫本是妻子住所，但却坐了和你同性的人，比肩克财，有别的男人对你的女人虎视眈眈，所以妻星很难入你的婚宫，即使进入，也不一定长久。这也是之前为何你第一任女友和前妻被人抢走的根本原因。 要想再婚，今年肯定是没有希望的。丙申猴年，与局中形成寅巳申三刑，刑者，伤害、折磨也，不易有稳定的感情，财运也不佳，身边小人多，花钱事多。 明年丁酉鸡年，巳酉丑合金局，天干伤官透出，多半会有其他投资机会，但金生旺水不吉，结果必然不佳，钱财受损。 18年入戊与子搭配的运道，流年戊戌狗年，偏财旺，财运佳，把握好了，有大笔进账，感情方面也有新的情缘，只是偏财之情多半不稳定、不长久，或是非离异女性，如果能
野战到底是什么生肖
野战是人吗？
十二生肖到底是谁定的
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子 以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔 余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚 至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量 的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已 经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前 的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
