农历六月十四五行属性
农历一九八三年六月二十二早上七点生的五行属性是什么，缺什么？
公历：1983年7月31日7点 农历：癸亥年六月廿二日辰时 八字：癸亥|己未|庚申|庚辰 五行：水水|土土|金金|金土 纳音：大海水|天上火|石榴木|白腊金 五行缺木和火
农历15年六月二十九3点50出生命运和五行属性是什么？ 5分
生辰八字起名，不是简单的缺什么就补什么，因为八字的格局分好多种。而是结合八字综合分析 八字格局。哪个五行对八字最有帮助就用哪个五行给孩子起名。 取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运。 取名跟属相和偏旁部首是没有关系的，因为一年出生的孩子也很多的，八字的组合也是不一样的，这只是简单的说法，并没有结合个人的实际情况。每个人的八字是不同的。适合个人的五行也是不一样的。 要起名适合宝宝八字的名字Q我。不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识
丙申年农历六月初三巳时出生的男孩五行属性缺什么
缺什么不重要，重要是取什么名，即有缺取名补起，并非了得，因名字主开发，八字再好，不开发，等于无
我是农历97年8月1日生的，我能否知道我在五行中是啥属性
1997年是丁丑年，丁丑年出生的人生肖属牛 五行属水，是涧下水命；农历97年8月初1出生的人日主天干属火。 你没报时辰排不出八字来。我把生辰八字的前六个字排出来，你把时辰问问清楚再把相应的干支填在问号处，那就是你的生辰八字了。建议趁你的父母记忆还清晰的时候把时辰问问清楚以后合婚时要用。 公历：1997年9月2日星期二处女座 农历：丁丑年 八月 初一 ？时 干支：丁丑 戊申 丁未 ？？ 查看八字时辰 (23-1点)庚子 (1-3点)辛丑 (3-5点)壬寅 (5-7点)癸卯 (7-9点)甲辰 (9-11点)乙巳 (11-13点)丙午 (13-15点)丁未 (15-17点)戊申 (17-19点)己酉 (19-21点)庚戌 (21-23点)辛亥 信息来源：华中农历网
农历一九七六年十月三十日的五行属性
通常说八字是年月日时各两字，你这只能有六字啊 农历：1976年10月30日 时辰： 属相：龙 星座：射手座 主宰行星：木星 属性：火相 四柱：丙辰年, 庚子月, 丙午日, 八字：丙辰 庚子 丙午 五行：火土,金水,火火, 纳音：沙中土 壁上土 天河水
2001农历9月14清早五行属性是什么时?
公历出生时间：2001年 10月 30日 辰 07:00-07:59 农历出生时间：辛巳年 九月 十四日 辰时 八字：辛巳 戊戌 丙寅 壬辰 五行：金火 土土 火木 水土 纳音：白腊金 平地木 炉中火 常流水 本命属蛇，白腊金命。五行【土旺】，日主天干为【火】，生于【秋季】。
2015农历六月二十七出生的孩子五行缺什么？
缺我
农历六月三十是个什么日子
农历六月三十是公历：2016年8月2日星期二 "农历2016年六月三十日"查询信息如下： 公历：2016年8月2日星期二狮子座 农历：猴年 六月 三十日 四柱：丙申 乙未 丙辰 节气：中伏第7天 生诞： 二十八宿：张 甲子纳音：沙中土 距今：还有2天
请问72年的鼠生于农历六月二十七日五行属什么
五行推算方法： 首先得知道自己的生辰八字，也叫四柱。指的是人的出生的时间，年、月、日、时辰。所以命理预测师为人看八字的时候只需要问你的具体生日资讯（有时也问出生地点籍贯）就可以了。知道出生时间情况之后，搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历法，一个天干搭配一个地支，四柱和为八字。例如公历2015年3月12日，假如出生在午时，那么对应的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。换算的方法大家可以在网站上用自己的生日免费算一下。 明白自己的生辰八字之后就很简单了，只需要去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺，或者哪个五行弱。当然在这之前大家还得明白天干地支的五行情况。十个天干对应的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳，偶数为阴。例如，甲属阳木，乙属阴木。子属阳水，亥属阴水。 光是明白天干地支的五行所属还不够，为什么呢？因为地支中还藏着天干，所以很多不明白的人算不准五行情况。地支藏干的情况是：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。 掌握以上知识就可以判断八字中的五行个数，是否有缺了。例如之前的八字：乙未 己卯 丁亥 丙午。如果不考虑地支藏干的话五行情况是：2个木，2个土，1个水，3个火，0个金。不论支藏就是五行火旺缺金。但是这样看只是很粗浅的看，还要结合支藏来看地支未土中藏了天干：因为未中乙木加己丁，所以还有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：根据卯中乙木独相逢的口诀得出还有一个乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，所以还有壬水、甲木、最后是时柱地支午火：午藏丁火并己土，所以还有丁火、己土。
农历六月六是什么节日
一，洗晒节 热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫"六月六 打个泡子 长块肉"意思就是这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。 二，洗象日 在元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后，那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。暑热天时，大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。明清时期，六月初六初伏之时，都要举行洗象仪式。清杨静亭《都门杂咏》中记载:”六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。”在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡。这天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗。当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊，如同赶庙会一般，车轿人马如潮，观者如蚁。为了观看洗象活动，有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置，以一饱眼福。大象对那时的百姓来讲，终究是稀罕之物。观象时，大象戏水之声，观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声，欢声笑语连成一片。 三，晾经节 每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大
