十二生肖和地支

  • 十二地支和十二生肖有什么关系?

      子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥   被称为“十二地支”。   十二生肖一般讲年份,对应地支是:   子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

  • 十二生肖的十二地支

      不论是东方还是西方,古人都有着非常高的智慧。我们炎黄大地的祖先们当初研究出天干地支,十二生肖对应的是十二地支。每一位生肖都有着自己的属相,并与自身所属的十二地支相合。譬如鼠,代表的就是十二地支中的子。   十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求。十二生肖,两两相对,六道轮回,从某种角度上看,可以分为六祖,也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。   第一组是老鼠和牛   老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。   第二组是老虎和兔子   老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。   第三组是龙和蛇   龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。   第四组是马和羊   马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。   第五组是猴子和鸡   猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。   第六组是狗和猪   狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想地忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。

  • 十二生肖的性格的地支与生肖

      子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽,阳气在上未降。寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。卯是茂,言万物茂也。辰是震的意思,物经震动而长。巳是起,指阳气之盛。午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。未是味,万物皆成有滋味也。 申是身的意思,,万物之老也。戌是灭的意思,万物尽灭。 亥是核的意思,万物收藏。子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。十二生肖在古代作为记年之用途,而用干支来计时,也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰,用十二地支为代号,方便熟记。中国用地支计时法,叫做十二时辰(「大时」),也就是我们所称的二十四「小时」。后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十一种来自大自然界的动物: 鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。古人以这十二种动物的习性来分配各个地支, 例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相关。 下面的论述只能说明一个人的性格,不能代表所有同属的不同人,以及同属不同年的更多人。

  • 天干地支是哪些?什么时候开始的呢

      干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。   干支纪年据说出自黄帝时代,萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。

  • 地支三煞是看地形方向还是看八字地支的?

      看方位,如今年三煞在西方,西方就不宜兴工动土

  • 地支的相合相冲

      十二地支有相合、相冲、相害关系。   十二支六合化合:子与丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水。午与未合,午为太阳、未为太阴,合而为土。相合为合好之意。   十二支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。三合化局,有吉有凶,化生者为吉,化克者为凶。   十二支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。相冲实为对冲,相克之意。   十二支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。相害为受害、被害,也是相克之意。

  • 十二地支对应什么方向?

      子:五行属阳水,位居北方。   丑:五行属阴土,位居东北方。   寅:五行属阳木,位居东北方。   卯:五行属阴木,位居东方。   辰:五行属阳土,位居东南方。   巳:五行属阴火,位居东南方。   午:五行属阳火,位居南方。   未:五行属阴土,位居西南。   申:五行属阳金,位居西南方。   酉:五行属阴金,位居西方。   戌:五行属阳土,位居西北方。   亥:五行属阴水耽位居西北方。

  • 地支的各种类象

      子:湖海池塘。丑:园圃田坟。寅:山林桥梁。卯:林木舟车。辰:莹墓山岭。巳:炉冶窑灶。午:市道旌旗。未:村寨井泉。申:驿铺石经。酉:岗城街巷。戌:田垄营丘 。亥:江河港涧。 子:丫鬟、妇女。丑:牧筑、耕夫。寅:隐樵、书史。卯:船户、车夫。辰:鱼翁、禁子。巳:炉灶、窑工。午:马夫、蚕妇。申:铺兵、驿站。酉:卑妾、娼妓。戌:军丁、奴仆。亥:道士、医伶。 子:膀胱。 寅:胆。 卯:肝。辰戌:脾。 丑未:胃。 巳:三焦、小肠。午:心。 酉:肺。 亥:阴、肾。 寅卯:青色,春季所生之物。巳午:赤色,夏季所生之物。申酉:白色,秋季所生之物。辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。 子:胭脂、簪环。 丑:帽子、腰带。 寅:桌子椅子。 卯:家具、木器辰:量器、米尺、筛网。巳:炉、扇、弓弩。午:书画、旌旗。未:餐具、布匹。申:碾磨。 酉:金银珠宝。 戌:盔甲、印章。亥:图画、雨具 子:鼠燕蝙蝠。丑:牛、象。寅:狮虎豹。卯:兔狐狸驴骡辰:龙鱼虾鳖。巳:蛇蟒蝈蝉。午:马鹿獐。未:羊雁申:猴子、猩猩。酉:鸡鸭鹅鹌鹑。戌:狗狼獾。亥:猪熊寅卯相加,花草树木 子:后宫、后殿、内房、内室。丑:圣殿、神祠、官署、宦地寅:客馆、山房、草房、茅舍。卯:行室、雷庙、船行、木厂辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。巳:方店、炉店、炕房、厨房午:大堂、马厩、命馆、书斋。未:酒店、茶房、典当、仓库申:碾坊、磨房、递铺、旅店。酉:金银珠宝、铜锡铁铺戌:佛堂、禅房、营房、牢房。亥:道观、仙宫、戏院、楼阁 寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。 占坟外景 寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸,申河石道酉麻山。戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。此是孙膑地行法,取法临用着意观。 占坟内景 寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。 子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。 寅木代表的人个子高,脸形不好看,多为短

  • 地支七冲,不是六冲吗杂多一冲呀?

      哪来的七冲啊,地支只有6冲好吗

  • 在十二生肖中,兔排在第几?在天干地支中图怎么称呼?属兔的人有哪些性格特征?

      兔排第4     天干地支中兔称卯兔     兔年出生的人个性独立、充满朝气,还是个直肠子。不过,虽然他们活力四射,但也是独断独行的老顽固。爱争论的天性不仅让他们热中于竞争,而且所到之处还会掀起冲突的旋风。     他们发起脾气来犹如狂风暴雨般猛烈穿但是风平浪静后,则多半不会记恨,而且极愿意私下和解。     揭发隐藏的真理是这一天出生的人穷毕生之力所努力的课题,因此他们非常厌恶隐密的动机、工于心计的操纵和无言的惩罚。或许在煽动式的天性背后驱动他们的...