十二生肖代表什么人
孟姜女什么人，代表什么生肖
孟姜女是秦朝的，她丈夫就是去秦始皇拉去修长城的，长城最后被孟姜女哭倒的。 属相应该是兔，眼睛红红的，很爱哭
十二地支代表什么人物
十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。 子即是北方至阴寒的水之位，同时也表示万物滋生于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。壬的意思是胎，子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰。到丑的时候，阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张。此外.且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍是阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以称之为结组(丑的意思就是纽)。 寅，对应正月，当时已经是阳气在上，阴气在下，人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时，一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。 辰.指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月，正当阳气旺盛而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，表示万物毕尽而起。 午表示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时候。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，当时木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味，与辛的意思相同。 申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是当时的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”.表示万物皆綇缩收敛。 戌为九月之辰，当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，表示纯阴；亥另一含义是“劾”，即是劾杀万物之意.这就是地之道，所以古人就以亥作为此月的名字
莲花代表的是什么人？
①品性高洁的人 出淤泥而不染。纯洁，高雅。 ②象征有着双重性格的人，表面上盛开怒放，内心却有着黑暗。
岳飞代表十二生肖哪个？
岳飞对被国家忠义，而且有勇有谋，应该是狗
成吉思汗在十二生肖代表什么.-
是马，成吉思汗代表的是蒙古族，蒙古族是马背上的民族，所以是马。
指纹算命2簸箕8斗代表什么人生
有暗财，但还是要看手纹来看，有主次之分，。具体可以百度算卦街，找女巫YOYO帮你解答
十二生肖各自代表的时间
用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 十二生肖与十二时辰 子（鼠）时（23点——0点）、丑（牛）时（1点——2点）、寅（虎）时（3点——4点）、卯（兔）时（5点——6点）、辰（龙）时（7点——8点川、巳（蛇）时（9点——10点）、午（马）时（11点——12点）、未（羊）时（13点——14点）、 申（猴）时（15点——16点）、酉（鸡）时（17点——18点）、戌（狗）时（19点——20点）、亥（猪）时（21点——22点）。
菊花代表性，比如十二生肖中菊花代表什么？
菊花代表性是，鸡！看剪纸，有菊花的是羊！看脚，是虎、狗！
十二生肖的鸡，是代表什么？
我女儿也属鸡
十二生肖:洽:代表什么
1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金 、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土 、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十 一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔 、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说 中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子丑牛、寅虎、 鼠、马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹 木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为 阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为 三才。首君以天地既分之后，先有天而后 有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓 十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊， 无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之 所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆 圉、着雍、屠维、；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干 也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁 戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有 二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未 申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开 于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于 丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅 之义也。故干支之名在天皇时始制，而地 皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一 月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不 虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食 男女所自始，始得天地之气而有子母之分 ，于是干支始有所属焉。于天，俯观法于地，中观万物与人，始画 八卦以通神明之德，以类万物之情，以作 甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日 月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧 探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子 配五行纳音之属。
