十二生肖其它月份别名

• 十二生肖中哪个生肖别名叫金福? 20分

  　　老鼠，有金福鼠这么一个说法

• 竹子有什么别名吗？

  　　义竹 (丛竹的美称) 　　玉干 (竹的美称)玉竹 (竹子的美称) 　　玉管 (竹的美称) 　　龙种 (竹的别名) 　　此君 (竹的代称) 　　竹郎 (竹的美称) 　　竹君 (竹的美称) 　　君子 (竹之雅号) 　　妒母草 (竹的别名) 　　青士 (竹的代称) 　　郁离 (竹的别称) 　　明玕 (竹的别称) 　　蛇祖 (竹的别名) 　　绿玉 (竹的别名) 　　绿玉君 (竹的别名) 　　绿卿 (竹的别名) 　　绿粉 (竹的别名) 　　碧虚郎 (绿竹的别名) 　　管若虚 (竹的别称) 　　潇碧 (竹的别名) 　　紫玉 (紫竹的别名) 　　潭竹 (猫竹的别名)

• 十二生肖动物别名

  　　什么别名？

• 猴年马月中的马月指哪个月？十二生肖都有对应的月份是什么？

  　　猴年马月是指不可知的年月（就事情遥遥无期，不能实现的说）。2004年是猴年(甲申年)，马月(庚午月)就是农历5月份，猴年马月就是从公历2004年6月18日开始到7月16日结束。这是离我们最近的了! 　　十二生肖作为独特的民俗现象，可以说是被古人给广泛运用在了各个方面，不仅以十二生肖纪年，而且还拿来纪月、纪日。 　　古代，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月：阴历正月，寒冬未尽，冰天雪地，山野空旷，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，虎的吼叫声传遍四野，人们把正月定为“虎月”；阴历二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来，人们称二月为“兔月”；三月多雾，有了雷声，神龙显现，叫“龙月”；四月天暖，蛰蛇出洞，叫“蛇月”；五月草长，人欢马叫，谓“马月”；六月草茂，羊群遍野，称“羊月”；七月树茂，群猴出没山间，称“猴月”；八月中秋，杀鸡饮酒，称“鸡月”；九月秋收，防盗要狗，叫“狗月”；十月秋凉，肥猪满圈，称“猪月”；十一月下雪，屋内多鼠，谓“鼠月”；十二月风寒，老牛归棚，称“牛月”。 　　有了十二生肖纪月，接着人们又创造了用十二生肖纪日。《北齐书·魏收传》中记载：“正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日……”少数民族彝族纪日亦与动物相联系，依次是虎日、兔日、龙日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日。

• 十二生肖按月份怎么排

  　　古代，我们的祖先创造了运用十二生肖纪月：阴历正月，寒冬未尽，冰天雪地，山野空旷，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，虎的吼叫声传遍四野，人们把正月定为“虎月”；阴历二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来，人们称二月为“兔月”；三月多雾，有了雷声，神龙显现，叫“龙月”；四月天暖，蛰蛇出洞，叫“蛇月”；五月草长，人欢马叫，谓“马月”；六月草茂，羊群遍野，称“羊月”；七月树茂，群猴出没山间，称“猴月”；八月中秋，杀鸡饮酒，称“鸡月”；九月秋收，防盗要狗，叫“狗月”；十月秋凉，肥猪满圈，称“猪月”；十一月下雪，屋内多鼠，谓“鼠月”；十二月风寒，老牛归棚，称“牛月”。 　　有了十二生肖纪月，接着人们又创造了用十二生肖纪日。《北齐书·魏收传》中记载：“正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日……”少数民族彝族纪日亦与动物相联系，依次是虎日、兔日、龙日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日。

• 各月份的别称

  　　1、农历四季的别称 　　　　春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳 　　　　夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏 　　　　秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏 　　　　冬季：安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节 　　　　2、以花命名的农历各月份的诗意别称 　　　　正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月 　　　　二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月 　　　　三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月 　　　　四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月 　　　　五月——榴月 石榴红似火，又称榴月 　　　　六月——荷月 荷花满池放，又称荷月 　　　　七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月 　　　　八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月 　　　　九月——菊月 菊花傲霜雪，又称菊月 　　　　十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月 　　　　十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月 　　　　腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月 　　　　3、农历各月份的又一别称 　　　　正月：孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正 　　　　二月：建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壮、中春 　　　　三月：季春、姑先、桃月、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪 　　　　四月：槐序、孟夏、麦春、乾月、除月、麦候、建巳、中吕、朱明、正阳 　　　　五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩 　　　　六月：季夏、林钟、征暑、荷月、遁月、精阳 　　　　七月：早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月 　　　　八月：仲商、中秋、壮月、桂月、仲秋、南宫 　　　　九月：朽月、霜序、菊月、暮秋、无射、咏月 　　　　十月：良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月 　　　　十一月：建字、葭月、畅月、复月、黄钟、寒月 　　　　十二月：建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月

• 1974年5月的月份在十二生肖里属什么

  　　1974.1.23-1975.2.10(虎），所以应该属虎

• 梦见月份

  梦见季节、月份变化 梦者在梦境中明确地体验到季节和月份的变化，这些变化与人的心境、生活状况和身体状态密切相关。

  梦见一月，梦境中感觉到是一月，这是一年起始时间，表达着除旧迎新之意。一月为本，讲的是一切事物的发源、开始，表达着梦者的一种向往、希望，企求获得一个良好的后果或结局；一月象征着变化性，提示梦者对客观事物的关注和良好的祝愿。

  梦见二月，这是初春的表达，寒冷未消，所以多数人把它称为，早春二月。梦见二月，这象征着健康情况欠佳，梦者的活动处于低迷的状态。梦境中的二月如果出现阳光，则预示会有意外的幸运降临，使人感到惊喜，但是这种喜事仅仅是一种机遇，主要还是靠自己去觉察和抓住，会出现所谓的时来运转，而不是等着天上掉馅饼，坐享其成。二月的梦境，对梦者来说，关键是积极争取和努力改变现状，而不是守株待兔。

  梦见三月，感觉梦境是处于三月的季节，说明春天即将过去，夏天即将来临，这是一种，苦尽甘来的象征，说明梦者的处境将会出现转变，并且提示着前途会越来越光明。

  梦见四月，梦境处于四月之中，天气开始转暖，大地复苏，这预示着梦者将会遇到快乐的时光和有所收获，但是这类收获绝对是小收获，不是秋天那样的大丰收。梦境中的四月，即使气候表现恶劣，也不用紧张、焦虑，因为四月将使梦者渡过噩运和难关，表达着某种希望。

  梦见五月，五月的梦境比较多地出现在年轻人身上，这是个从春暖花开到进入夏季的充满生机的状态，预示欢乐和光明的前景，所以人们往往把五月称为，红五月，充满热情和生机盎然。

  梦见六月，表示一个新的罗曼史。如果不是你，你也仍将分享这一快乐。

  梦见七月，在梦中是处于火热之中，但从发展的角度，虽然预示前途会出现阻碍，但是通过努力还是能够争取成功和获得短暂的欢乐。

  梦见八月，在炎热的夏季，人们都比较浮躁，心神不定。梦境中的状态象征着一种不稳定性，表示会有不幸的交易发生，梦者将面临严重的考验。在爱情方面，可能会出现误会，男女之间发生误解。年轻的女性梦见八月结婚，要注意自己的婚期内可能发生悲哀的事件，但是不要为此而神经过敏，只要小心一点就是了。

  梦见九月，这是丰收的季节，所谓春华秋实，一般表示事业有成，会获得良好的结局，做任何事情都能够获得成功和收获，梦境提示梦者充满喜悦之情。

  梦见十月，是要你调动全部自制力的征兆，目的是抗拒一些欲使你仓促改变计划的猛烈劝说，因为改变计划最终于你不利。要坚定不移，周围的泄气话不会长久。

  梦见十一月，预示着今后生活美满，成果丰硕，令人满意。

  梦见十二月，这是一年结束之际，梦境中感受到自己处于十二月，暗示着自己的财富已经有所积累，但是在友谊方面将会面临考验，在此方面

  会有所损失，提示在人际关系方面需要结交新的朋友，在工作方面将起用陌生人来取代自己的朋友。

• 藕和莲子的别名分别是什么？

  　　藕还有“玉玲珑、玉臂龙”的别名 　　藕之别名 　　玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。 　　玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。 　　玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝 　　莲子别名 　　玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。 　　湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。” 　　荷花有如此众多的别名，也反映了人民对荷花的喜爱之情。比如莲子除了“湖目、玉蛹”还叫蓬籽、蓬蓬瓤，荷还有君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环、水灵芝”等，藕还有“玉玲珑、玉臂龙”的别名

• 十二生肖，象征着十二个月份，还象征什么？

  　　A神明（龙） B勤勉（牛） C进取（马） D机警（鼠） E忠诚 （狗）F善良 （兔） 　　G敦厚（猪） H温顺（羊） I威武（虎） J智慧(猴） K高贵（鸡） L吉祥（蛇） 　　中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳紶间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！ 　　　　按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 　　　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉......余下全文>>