十二生肖哪个是祖宗
姓李的祖宗是谁
李姓源出有五： 据北宋中叶的《新唐书·宗室世系》一书记载：李氏源出嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。皋陶做了尧帝的理官，子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官为氏，称理氏。老子李耳是第一个以李称姓的。 他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏，是为洛阳李氏。 出自他姓改李氏。据载，唐开国元勋诸将因立功从唐国姓，赐予李氏。如李元昊原是党项拓跋氏。由此，李姓成为一个庞大的家族。 源於虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且「李耳」即楚语「老虎」。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭於楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作「李耳」。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生於庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为「狸儿」，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为「李耳」。 源於老姓说。这种说法主要源於对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实：「据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的」，「老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。」（唐兰：《老聃的姓名和时代考》，《古史辨》第四册，上海古籍出版社影印本，1982年）。唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂·前记》中说：老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。他列出四条证据：一、先秦旧籍如《庄子》、《荀子》等，对孔、墨等人皆举其姓，称「孔子」、「墨子」，独於老子则称"老聃"而不称「李聃」；称「老子」，而不称「李子」，所以「明见老子原姓老矣。」二、「古有老姓而无李姓」。《风俗通义》：「老氏，颛顼子老童之后。」春秋时代无李姓。《史记·循吏列传》的李离，系《左传》士离之误，不作李。《战国策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。三、古人姓氏多无本字，常假借同音字。老姓变为李姓，也是同音假借。四、「古韵『老』属幽部，『李』属之部，二部音近，古或不分」。高亨从《老子》一书中引大量语句，证幽部、之部音韵通谐。最后，他说：「老、李二字其声皆属来纽（即声母为L），其韵又属一部，然则其音相同甚明，惟其音同，故由老而变为李。」依高亨等人的说法，李姓不是由理姓演化而来，而是源於老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。
梦见祖宗
梦到祖先进屋后消失，原以为能够给予帮助的人，没有给予任何帮助的兆头。
老人梦到祭祖先，预示出远门，吉，但要小心防受骗。
梦到修建祖先坟墓，预示家中会有人生病或去世，是不祥之兆。
梦到已故的祖父母和自己讲话，预示这是预示将发生需要倍加小心的事。
未婚女人梦到祖先坟墓，预示会嫁给如意的丈夫。
病人梦到祭祖先，预示大吉之好运。
梦到已故的祖父赶着牛，预示即将迎来儿媳、家庭主妇或妻子，或得到意外的财物。
梦到祭祖先，预示经济方面出现状况，要学会理财。
男人梦到祖先坟墓，预示着梦者身体健康，长命百岁。
做梦到去祖先坟墓，预示能找到一位真心待你的爱人。
未婚男人梦到祖先坟墓，预示会娶到贤惠的妻子。
病人梦到修建祖先坟墓，预示病情会恶化。
恋爱中的人梦到祖先坟墓，预示感情会越来越深。
梦到已故的祖父母欲向自己说什么话，这是预示将发生需要倍加小心的事。
梦到已故的祖父母再世后准备带着自己外出，这是警告你有可能由于意外的事故或疾病而死亡，又或者面临严重的忧患。
梦到已故的祖父带着农具去种地，父亲或家里的其他人调动工作岗位或搬家。
梦到已故的祖父赶着一头母牛来到院里或将牛栓在牛棚，即将迎来儿媳、家庭主妇或妻子，或得到意外的财物。
梦到已故的祖父抚摩孙子，在现实中里的孙子会患病。如果祖父背着孙子或领到屋外，预示近期内孙子会死亡。
梦到已经过世的祖父母，做梦者对自己的长辈很想念，心里有着潜在的依赖感，这时，自己就要更加的独立，更加的坚强了。
梦到去世的祖父母带家伙去种地，暗示自己或者亲人可能会搬家或者说工作有所调动。
梦到祖宗的相关梦境
梦到祖先牌位，运势不佳，自己喜欢的东西一直得不到，看来和它没有一点缘分。
旅行者梦到祖先牌位，运势不错，与好友约好一起出门游玩，途中将会遇到自己的贵人。
未婚者梦到祖先牌位，运势不佳，与恋人的关系没有相处好，最终将会和平的分手。
梦到祖宗的网友梦例
网友梦境：梦到我出生就没见过的老祖宗告诉我房子的地下都是宝藏还叫我跟他去吃饭，求解梦。
周公解梦：房子在梦里通常象征自己，或者能给你庇护的亲人、父母、家园、地位、身份等。同时这从未见过面的老祖宗则代表一种传承，这种传承我想胜过财富。
朱元璋为什么把自己的祖宗葬在水下
朱元璋还做了一件让人无法理解的事——把自己的祖宗葬在了水下。人家都找个风水好的，朱元璋为什么把陵寝修在水里呢?1963年洪泽湖大旱，水位也创了史上最低，水位降低带来的最直观的影响就是之前被藏在水下的现在都露出来了。一大批陪葬品出现在人们的视野之中，根据专家的研究，这片地方应该会是明朝的祖陵。不过按照风水学来讲，朱元璋选的这块地方实在不是什么风水宝地。有人说了，风水不好就重新找个地方啊，朱元璋身为皇帝应该不差这么一块儿墓地吧。 话说小编还以为是朱元璋不迷信，引领潮流搞了个水葬，后来才知道，朱元璋的爷爷葬在这里，如果要移墓的话就不利于江山社稷的稳定(哪里是不迷信，是太迷信)。为了解决风水不够好的问题，朱元璋在建墓的时候就在周围造了一块风水宝地出来(皇帝大人真是财大气粗)。 按说朱元璋建墓的时候这里还是陆地，可是为什么变成了湖呢?这都是一个巧合，世界变幻，而且风水是一个很玄的东西，古代有点条件的人建房修墓什么的都会请个人来看看风水，所以在古代风水师这个职业是很吃香的。 朱元璋即位后追封了自家先祖，按说只要在先祖的坟地处建陵就行了啊。原来朱元璋根本不知道祖先埋在哪儿，多方打听才找到(话说找到了也是个不确定的地点)。朱元璋为了证明自己称帝是“天命所归”，他登基之后就有了朱家祖坟是龙脉之地(应该是朱元璋自己散播出去的)的传言。不过在当时的社会背景下，朱元璋为了巩固地位，把自家祖宗宣传一下也无可厚非了。
从老房子搬家到新房祖宗排位什么时候可以搬
您好’选一个好日子 然后就把祖先牌位 搬过去 然后摆一个供 做几个素菜 祖先要三盅酒 一盒烟 家人拜一拜就行了 这是比较正式的 随意一点的就是搬过去 然后上香拜一拜就行了 搬过去时 要和菩萨 祖先说 要搬新家啦 需要把您请过去 有什么磕磕碰碰的你别怪罪我 然后用新的红布包起来 请到新家。阿弥陀佛望采纳，谢谢
祖宗的牌位能不能到处搬
祖宗的牌位不能到处搬。祖先牌位应该和房子方位一致，放在大堂（客厅）即可。但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后，尽量不要移动。
梦见我不知道什么是得罪了人家的祖宗还是人家，然后人家把他祖宗的几具棺材摆在我外婆门口，外婆也把我家
此梦主龙脉的转变，主你家富贵双全，人财大发，无凶可说
梦见祖宗变殭尸活了
你好： 只是梦而已，南柯一梦。梦是假的，不必当真。 梦表明你电视、电影看多了。 同时我认为只是你睡觉时，胳膊压着胸口了，从而导致做梦了。 科学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 它不代表什么，也没有任何意义，更不是什么征兆。 最多只能代表你昨天晚上没有休息好，也就是俗说的觉没有睡好。 最多只是白天醒来，脑海里留下了一段回忆罢了。 谢谢 希望能对你有所帮助，更祝你开心快乐每一天。
有听过姓尹的吗？祖宗是谁，有名人吗
我就姓尹，支脉的话倒是不清楚，名人，尹向杰不就是吗，多了去了
梦见自己在老祖宗的坟墓前哭,是什么原因
梦见自己在老祖宗的坟墓前哭意味着： 这两天很适合进行自我进修的活动，找些工作专业相关的课程或讲你，或挑战自己需要的新技术，多方尝试能让你摸索新的运作方式，调整一些陈旧的观念做法。遇上了一些难解的问题，须靠朋友们的协助才有办法即使解决。
风水学的老祖宗是哪个`?
时下，不少人买房时，都要先请风水先生上门看风水。风水先生说此房风水好就买，否则就不买。一位记者带着这个问题，到某名牌大学去请教几位教授。其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科，它与建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学等多门学科都有交叉。风水学中有很多论述……颇多经验性见解，含有朴素的科学道理。 如此说来，风水先生者，一门综合性学科的科学家也，可尊敬得很。怪不得，三四年前，广州某大学公开表示，要设立“风水课”，培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来。可惜后来被省高教厅制止了。 笔者孤陋寡闻，不知风水术是一门综合性的多学科学问，只知它最初是给死人看风水、择坟地的。风水术的始作俑者，据传是汉朝的青乌子。他著有《葬经》三卷。《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》，或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧？又传晋人郭璞也著有《葬经》，但《新唐书·艺文志》未见著录。所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著。这都无可考证，也用不着考证，由它去吧。 由此可见，风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水，而不管活人的住房即所谓阳宅风水的。因此最早的风水术，与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”，风马牛不相及。至于说风水术与“地球物理学、人体生命学”交叉，即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后，也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的。 我们切不可望文生义，以为“风水学”就是考察和认定，墓地和宅基地的风情水情，对死人和活人有利还是有害。风水也者，其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念。《葬经》上说：“葬者，乘生气也。经曰：‘气乘风则散，界水则止，故谓之风水。’”它讲究的是龙脉、气势，五行生克之关系。由此确定，死人葬在风水宝地上，其后人就能兴旺发达、荣华富贵。否则，其后人就要穷困衰败，乃至断子绝孙。在风水宝地或风水不好的地上建屋居住，其后果也是如此。———请问那位教授先生：这样的“风水学”，与您所说的“建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学”究竟有什么关系？它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”？ 风水术之虚妄不足信，即使在科学极不发达的古代，也是有人看透了的。北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦，就是两个不信风水的人。他们的父亲逝世时，族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地，一以安逝者，二以福后裔。兄弟俩没法，只好去近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：给你二十吊钱酬劳，不过一切都得听我的。不然，我就另请别人。风水先生“唯命是从”。司马旦就口授墓地位置、朝向、“圹之深浅广狭、道路所从出”，教风水先生一一写出，并以葬书“缘饰之，曰大吉。以示族人。族人大悦。”太尉公墓址就是这样定下来了。晚年，司马光曾作《葬论》一篇，极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时，曾“奏乞禁天下葬书”。由于执政者反对，没有成功。 比司马光小一岁的张载，也很反对风水术。他说过：“葬法有风水山冈之说，此全无义理。”———“全无义理”者，一点道理也没有！更不要说科学了。 相信或不相信风水术，不是一个生死攸关的问题，我看各人可以听便。但共产党员似应例外，因为共产党员是辩证唯物主义者、无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授，相信“风水学”也无不可。但鄙意以为，最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且，希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身的科学家，那自个儿就太掉价儿了。
