十二生肖里,独不见“龙”,“龙”字
楼主的想法很有意思!我觉得之所以觉得不恰当的原因是因为其实很少人这么说。但是楼主又觉得可以这么说,我也赞同。 你看这楼主不妨换个角度想。我这么说:羞花闭月的貂蝉。这句话听起来没什么错吧? 但是其实貂蝉本就是羞花闭月之一。但是没人会觉得不通顺,是吧? 为什么呢?其实是因为文法结构的原因。形容词(美)后面接名词(天仙),又吧这个短语连接起来做形容词再接名词。 不妨这么改,嫦娥真是美若天仙!文法上就通顺多了。或者说,嫦娥真有天仙之貌。 如此看来,虽然嫦娥是神仙,但是这样说仍然合情合理。楼主以为呢?
猴 美猴王,还是天上的神仙
我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。 第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两丁一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上. 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他......余下全文>>
你好,龙啊。
收藏有两种价值。一是流通价值,就是值多少钱,一般为了转手卖钱变富翁的都选这一类物件,但他手里东西再多也永远不会成为收藏家,只是个商人。二是精神价值,就是个人爱好。即使在市面上一文不值,但是个人觉得有纪念意义或者是爱不释手可以把玩,都可以收藏,比如老照片什么的,收藏的意义就是收起来藏着,何必追求财富呢,干什么不发财,非指着这行业能饿死!
应该是老鼠, 非常小了。 吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。 吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰... 吉日良辰 吉:吉利;良:好;辰:时日。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 吉祥如意 祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 吉祥止止 第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。 吉星高照 吉星:给人带来吉利、好运的星辰。
墨西哥人有十二个生肖,有虎、兔鸡龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同,多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖。
与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。属鸡遇属兔:关系不和谐,观点不一致,相互不理解,无共同点。属鸡遇属鸡:思想观念发生冲突,而且没有协调的余地。属鸡遇属狗:关系冷漠,交往有障碍,但能相互忍让。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小,不能容人 鼠腹蜗肠: 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧: 比喻群雄奋起,互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙断可登: 谓可经营得利。龙,通“垄” 龙断之登: 谓谋利求财。龙,通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上,跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功: 形容事情顺利,一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’” 羊落虎口: 喻处于险境,有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某处所花费者,仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴: 捣鬼,耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎,猴子称大王: 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴: 乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>