吕”与“驴”同音,和“马”相似,加上马自古以来都在战场当中出现,于“有勇有谋”有一定连接。
英雄,马!
吕布明显是有勇无谋 ?-199年2月7日,以前古代的人都不说什么生肖的。他的出生年 在正史上没有明确说明。。所以也推断不出来
这个要说起12生肖的由来,你就知道为什么没有猫狮子这些了。十二生肖也被称为十二年兽。十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号. 其实,民间一直流传着这麽一个故事:话说当年,佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙蛇,马,羊,猴,鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说,民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁,而将代表十二辰的动物来称呼它们
据我所知,好像跟中国的一模一样
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ,《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙
* 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 释义:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。 * 少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处,说我军前射虎归。——刘商《赠头陀师》 释义:少壮从军马上飞,身未出家心依归。年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。 * 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——《木兰辞》 释义:(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢? * 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》 释义:桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕! * 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰——曹操《龟虽寿》 释义:神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。 * 胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。 所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》 释义:房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。 它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。 这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。 * 此马非凡马,房星本是星。 向前敲瘦骨,犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首·其四》 释义:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。 * 头上红冠不用裁,满身雪白走将来。 平生不敢轻言语,一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》 释义:头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。 * 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》 释义:远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。 * 衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼。 旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒。——李贺《开愁歌》 释义:我年当二十仕途坎坷不得意,心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰。衣服烂得像飞鹑胯下马如狗,面临岔路口拔剑向天发怒吼。
赵子龙也,龙
鼠 一般是前爪是4个趾,后爪5个趾 虎 兔 前爪有5个脚趾头,后爪有4个脚趾头 龙 猴 狗 前爪大多都是 5个脚趾,后爪一般都是 4个脚趾
你好,答案是蛇 通常蛇给人的印象不佳,有阴险狡滑的习性,行动闪烁,不光明正大。但人类又称蛇为小龙,又具有龙的性格,因此,蛇年生的人大都有冷静外表,其实内心有其热的一面。因为在十二地支中,巳和午都属火,“午”的人更旺,“巳”的人较不热,属阴性之火,好像炭火般,没有大火焰,但也会将水烧开。所以蛇年之人,内心明亮温暖,是个适合从事精神层次活动的人,也具有向上心,好像万物生长一般,会努力完成任务,并敢接受挑战,最后又能将事情做好。 希望我的回答可以帮到你