十二生肖在古代的地位
姓闫的在古代是什么地位
闫，曾作“阎”的简化字，后停用。 今之所谓闫姓是因为《第二次汉字简化方案》故闫正字应作阎。所以以前的名人都写作闫锡山、闫肃、闫维文等，最近十几年才开始用的“阎”。 但是闫字古代本来就是一种区别于阎姓的姓氏，所以理论上说来古代是有闫姓的。 满意请采纳O(∩_∩)O哈哈~
十二生肖什么动物没地位
没地位的可以从很多方面去猜，可以猜最后一位的猪，也可以猜鼠，牛，狗，鸡，看你怎么理解了。你可以去参考一下12生肖运和一览表，里面有说明，在BZLHCS里可以看到，不过要先关才行。
戏子在古代地位低下，为什么现在明星地位颇高
1、关于古代戏子 农业社会，不从事耕作劳动的职业都有被瞧不起的危险。这是从原始社会就形成的习惯。 不直接从事生产，你想填饱肚子就得靠别人给你，就是交换，这就自然矮人一头。特别是物质并不丰足的古代社会，说好听是交换，说不好听，没有生产资料的艺人就与要饭无异。 当然古代还有两种人不事耕种，一种是巫，一种是兵。但他们地位不低，是因为他们满足的也是人们的基本需求，即分别向神和他人要生存权。这也是“国之大事，唯祀与戎”的意思，反观戏子，“声色娱人”，满足的不是人的基本需求，而是更高一点的需求，这就没那么理直气壮了。 注意一点，最早的事情艺人与巫师是一体的，那时候是娱神，算是一种满足基本需求，向神要生存权的需要，但是后来分离了，就不一样了。 我们试想这样一个简单社会模型，在所有人都能吃饱的部落里，人们有闲工夫哼了个曲子活着画了个画，其中有画的好的活着唱的好的，专门干这个给大家带来欢乐，大家默认他可以不打猎，每人给点粮食让他专门编歌或画画。但是有一年收成不好，大家自己刚刚能果腹，没有多余的粮食给他换去娱乐了，这个需求就可以不要，毕竟先保证不饿死就好，但是这时候他就是累赘了……嗯，应该秒懂了吧。 生产越是过剩，或者说越是发达，人的追求越高，那么艺人的日子就会越好。所以看到现代。但是一旦爆发了大灾变，人们回到食不果腹的时代，形势又会不一样了…… 2、关于现代明星。 简单而言，就是一个影响力和影响范围的问题。因为明星影响力大啊，一部电视剧播出来，可以解决成万上亿个人的娱乐消遣问题，一部好的电影播出来也可能激励成千上万个人。 再谈到医生和老师等实打实的职业，更好解释了，所谓医生可以挽救人的生命，但是如果你是一个医生你又能挽救多少人的性命呢，因为你一生遇到的病人就是那么多，能成千上百个吗。 说老师培育人才，千秋万代，但是一个老师一生能交多少个学生，所以有的名师做演讲很贵，因为名师越有能力越出名就能影响更多的人。 所以第二个问题更好回答了，为什么现代明显比古代戏子赚得多地位差别大，就是因为现在明星的影响力和影响范围是古代戏子不能比的，古代戏子只要取悦台下那一下部分观众就好了，而现代明星却可以取悦遍及中国各个只要能看电视和看电影的人，这其中还包括你。 而明星越红呢，就有越多的人去看他的作品。 3、综合来看是社会生产力发生了变化，引起了社会结构也发生了变化，分工更细更多，阶层不断变动，这也是社会发展的必然。
周瑜在东吴的地位究竟如何，为何至死未封侯
周瑜在东吴是受孙策绝对信任的，孙策死后，孙权对周瑜一样信任，基本是军事上的第一把手，孙坚的老部下程普也只能是副手。 至于为何未封侯，主要是当然孙权未称帝，官职不高，根本没有资格封侯。
朱熹在儒学发展中有何地位
为您奉上，请你参考： 1：他的Ji注>继承和发展了孔孟思想,融汇了儒学、佛学以及中国的道家学说,提出了全民教育目标及体系,确立了儒家文化的道统地位, 2：朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在元朝、明朝、和清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。朱熹的学术思想在世界文化史上，也具有重要影响。 :3： 两宋时期，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道。其门人黄斡曾总结曰：“继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之论谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者。“（《行状》）又曰：“自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。“（同上）清人全祖望指出：“致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。“（《宋元学案．晦翁学案》）这些评价虽属溢美之辞，但真实地反映了朱熹在学术界的地位及其影响。朱熹死后，被谥为“文公“，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公等。其思想被尊奉为官学，自元朝始，朱熹关于经学注释著作成为科举考试的依据。而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。正是由于这个原因，朱熹之言，则成为不能更改的、绝对的权威。易学是是如此。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。从这个意义上讲，朱熹真正确立了河洛之学和先天之学在学界的地位而为后世大多易学家所认可。
在双子神眼里哈迪斯到底是什么地位
在神话里，哈迪斯（奥林匹斯众神）和他们没有任何实质性的关系，双子神属于夜神一家和奥林匹斯包括提坦神族都没有关系，准确的说夜神一家才是冥界的真正管理者！硬要是关系的话就是他们母亲夜神是创世神之一！而他们算夜神的儿子，某种程度上能算哈迪斯的长辈吧！然而夜神一家并没有什么实质的战斗力！这是重点！所以在希腊神话的地位简直低到尘埃里，至于现代人为何惧怕呢，因为夜神一家都是一些让人惧怕的黑暗神袛，就给人一种很高大上的感觉，然而其实并不，因为他们的很多能力只对人类有效，对于不死的神是基本无用的。 所以在动漫里，他们故意做哈迪斯的手下，但很明显并没有完全服从哈迪斯，可能另有所图，毕竟哈迪斯没来冥界之前，冥界是属于夜神一家的
中国古代姓金的大多都是什么地位
一 经过历史以及文学专家的多年鉴定以及考察，古代并没有以姓氏来区分身份 二 因此，不能光说，你姓氏是金，就代表高贵或者下贱
十二生肖古代汉字怎么写
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。即 ：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、
中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。 古人还以东为主、为首，以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫，东宫为大、为正；供奉祖宗牌位的太庙，要在皇宫的东侧，现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。 古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。三国时东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制、男左女右的观念等等，都是尊左的反映。《史记·魏公子列传》记载，古代车骑以左为尊位，空出左边的位置恭候别人，这叫“虚左以待”，就有尊重之意。 上述崇尚与古代讲究阴阳和图腾崇拜有关，古人认为天、日、男、南为阳，地、月、女、北等为阴，太阳东升西降，东为青龙西诶白虎，所以古人尚南的同时也尚东。 山的北面、水的南面为阴，山的南面、水的北面为阳，如江阴是指长江的南岸，河阳指黄河的北岸。 古人认为面南而坐最吉祥，而以日出之方向为最尊贵，人朝南坐是，左手的位置正好是东方，所以以左为尊由此产生。最尊贵的座次是面对大门的，如果几张桌子的话，就是以面对大门最远的桌子是最尊。 东 张良 北亚父 南沛公 项王、项伯 西 按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。 鸿门宴座次的形式 ，就属于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父 ，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。 宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，而力量的悬殊，刘邦的处境已令人忧心。再看项羽集团内部，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。
十二生肖里古代称宫中差役的是什么动物
应该是老鼠，在满族语中‘苏拉’是宫中杂役的意思，和老鼠的发音差不多！
