十二生肖大臣的是什么
十二生肖谁是钦差大臣
钦差大臣是 由皇帝特命并颁授关防的钦差。权力比一般钦差官员大，通常简称钦使，统兵者称钦帅。《官场现形记》第五六回：“这位钦差大臣姓 温 ，名 国 ，因是由京官翰林放出来的，平时文墨功夫虽好，无奈都是纸上谈兵，於外事间的时务依然隔膜得很。” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“于是跟着一个好官员或钦差大臣，给他保镳，替他捕盗。”
十二生肖动物哪些称得上大臣
虎是大臣，龙是皇帝，鸡是皇后，狗是太监！其余没有指明了。
皇宫大臣是什么生肖
龙，因为古代天子乃“真龙化身”，不能夺天子之气！
十二生肖辛丑是什么
牛 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于纪年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
双子星公主第一部月亮国大臣变身是哪一集
楼主你好！月亮国的大臣是一个很坏很坏的人，相比您也知道！在第三十三集，月亮国大臣用红颜魔法变身累！可惜失败！但是十分搞笑~~看看倒也无妨！ 望采纳！ 附： 布迷必看： ——————————————————————————————————————————— 布迷必看 【第二十七集】：布莱德★黑化★ 推荐指数★★★★★（自我认为很关键） 【第四十六集】：法布~~~~~~~~ 推荐指数★★★ （不太感人==、三颗不错了但法布迷看看有必要） 【第四十二集】莲布 XXXX★★★★★★（感人哇哇~~~~） ——————————————————————————————————————————— 希迷必看 【第四十八集】等等。（最推荐舞会~~~）
十二生肖的含义是什么?
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
十二生肖丑是什么？
是勤劳的牛 列表是这样的: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
十二生肖，从它来。是什么生肖？
蛇 蛇字由它字组成。
刘备手下的文武大臣都有哪些
蜀汉人才榜 刘备，字玄德，涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王刘胜后代，有高祖之风，英雄之器。蜀汉昭烈皇帝。 刘禅，字公嗣，后主。自缚投降。 刘永，字储寿，先主子，鲁王。 刘理，字奉孝，后主庶弟，梁王。 刘辑，理子，奉车都尉，封乡侯。 刘胤，理子，哀王。 刘承，胤子，殇王。 刘封，刘备义子，有武艺，气力过人，副军中郎将。被赐死。 甘皇后，沛人。 穆皇后，陈留人。 孙夫人，东吴宗室。 敬哀皇后，张飞长女，后主皇后。 张皇后，敬哀之妹，后主皇后。 王贵人，敬哀张皇后侍人。 刘璇，字文衡，后主太子。死于乱军中。 刘瑶，后主子，安定王。 刘琮，后主子，西河王。 刘瓒，后主子，新平王。 刘谌，后主子，北地王。蜀灭亡时自杀。 刘恂，后主子，新兴王。 刘虔，后主子，上党王。 诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人，丞相，武乡侯，领益州牧。病死于军中，时年54岁。 诸葛瞻，字思远，亮子，行都护卫将军。临阵战死，时年37。 诸葛尚，瞻长子。与父亲一起战死涪城。 诸葛京，瞻次子。 诸葛均，亮弟，长水校尉。 诸葛乔，字伯松，瑾次子，驸马都尉。 诸葛攀，乔子，行护军翊武将军。 诸葛显，攀子。 关羽，字云长，河东解人，前将军，假节钺，壮缪侯。被东吴偷袭兵败被杀。 关兴，字安国，关羽子，侍中、中监军，壮缪侯。 关统，兴子，官至虎贲中郎将，壮缪侯。 关彝，兴庶子，彝壮缪侯。 关索，关羽三子， 关平，羽义子。与关羽一起被杀。 张飞，字翼德，涿郡人，车骑将军，领司隶校尉，桓侯。被部下张达、范强暗杀。 张苞，飞长子，桓侯。 张遵，苞子，尚书。 张绍，飞次子，侍中、尚书仆射，桓侯。 马超，字孟起，右扶风茂陵人，骠骑将军，领凉州牧，威侯。 马岱，马超弟，平北将军，陈仓侯。 黄忠，字汉升，南阳人，后将军，刚侯。 黄叙，忠子。 赵云，字子龙，常山真定人，镇军将军，顺平侯。 赵统，虎贲中郎，督行领军，顺平侯。 赵广，牙门将。随姜维出征沓中，临阵战死。 庞统，字士元，襄阳人，司马徽称他为南州士之冠冕。军师中郎将，关内侯。围攻雒县，为流矢所中，时年36。 庞宏，字巨师，统子，涪陵太守。 庞林，统弟，荆州治中从事。随黄权投魏。 法正，字孝直，右扶风郿人，尚书令、护军将军，翼侯。 法邈，关内侯，奉车都尉、汉阳太守。 许靖，字文休，汝南平舆人，善于评价人，太傅。 许钦，靖子。 许游，钦子，尚书。 陈祗，字奉宗，汝南人，许靖兄外孙，侍中守尚书令，加镇军将军。 陈裕，祗子，黄门侍郎。 吕义，字季阳，南阳人，尚书令。 吕辰，义子，成都令。 吕雅，义次子，有文才，著《格论》十五篇。 麋竺，字子仲，东海朐人，安汉将军。 麋威，竺子，虎贲中郎将。 麋照，威子，虎骑监。 麋芳，字子方，东海人，南郡太守。降吴。 孙乾，字公佑，北海人，从事中郎，秉忠将军。 简雍，字宪和，涿郡人，昭德将军。 伊籍，字伯机，山阳人，昭文将军。 秦宓，字子敕，广汉绵竹人，大司农。 夏侯纂，广汉太守。 董和，字幼宰，南郡枝江人，掌军中郎将。 董允，字休昭，和子，侍中守尚书令。 董宏，允孙，晋巴西太守。 刘巴，字子初，零陵烝阳人，尚书令。 马良，字季常，襄阳宜城人，马良眉中有白毛，人称白眉马良，其兄弟五人被称为“马氏五常，白眉最良。”左将军掾，夷陵之战中阵亡，36岁。 马秉，良子，骑都尉。 马谡，字幼常，良弟，为人言过其实，绵竹成都令，越希太守，街亭之战失误，被斩，39岁。 陈震，字孝起，南阳人......余下全文>>
十二生肖是什么星座
白羊座 生于每年3月21日至4月19日，火星的本质为阳性，是天上火红色的天体，给人勇猛的感觉，故此以战神马斯命名，象征勇气、刚强、斗志与男性魅力，掌管个人的冲劲与欲望，对群体具一定影响力。 金牛座 生于每年4月20日至5月20日，金星的本质为阴性，是天上金色的迷人天体，故此以爱神维纳斯命名，象征爱情与美丽，支配女性魅力与吸引异性的能力，影响个人的审美眼光、美感、社交能力和价值观。 双子座 生于每年5月21日至6月21日，水星移动的速度非常快，掌管个人的知识、沟通、推理，以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与个人意识，同时代表了时代转变时科技与学问对日常生活转变的影响。 巨蟹座 生于每年6月22日至7月22日月亮对个人感情的影响力大过太阳。在天象中，月亮的变化最大，有周期性的阴晴圆缺，代表情绪变化，感情起伏，爱与恨的反覆出现。月亮代表支配我们的内在世界，是人性及本能的天象表现。月亮守护巨蟹座，月亮也是母性的守护者，照明器材是巨蟹座的幸运物。 狮子座 生于每年7月23日至8月22日，太阳是天象中影响力最大的天体，它是天地万物的中心，黄道就是太阳在天上运行的轨迹。太阳支配我们的外在世界，是活力的泉源、战胜黑暗和疾病的力量、天地万物的依归。 处女座 生于每年8月23日至9月22日，水星移动的速度非常快，掌管个人的知识、沟通、推理，以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与个人意识，同时代表了时代转变时科技与学问对日常生活转变的影响。水星守护双子座与处女座。 天秤座 生于每年9月23日至10月23日，金星的本质为阴性，是天上金色的迷人天体，故此以爱神维纳斯命名，象征爱情与美丽，支配女性魅力与吸引异性的能力，影响个人的审美眼光、美感、社交能力和价值观。 天蝎座 生于每年10月24日至11月21日，火星的本质为阳性，是天上火红色的天体，给人勇猛的感觉，故此以战神马斯命名，象征勇气、刚强、斗志与男性魅力，掌管个人的冲劲与欲望，对群体具一定影响力。火星守护白羊座与天蝎座。 射手座 生于每年11月22日至12月21日，木星在中国及西洋星相学中同样被视为幸运星，代表天赋与灵性。由于木星每年经过一个星座，故又称为岁星，支配个人在不同时期追求的领域。它亦代表法律与正义，支配善
