非龙即虎,因为这两个生肖在刻画时都需要非常仔细才能展现龙虎生肖的威武。
鸡鸡鸡 金石刻画=石匠,石匠最难雕刻的是凤凰,凤凰=鸡,这是我的心水供你参考发财!
友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。
生肖(鼠)守护菩萨(千手观音)。千手观音也是农历十一月出生者的月守护佛。 生肖(牛、虎)守护菩萨(虚空藏)。虚空藏菩萨也是农历十二月、一月出生者的月守护佛。 生肖(兔)守护菩萨(文殊)。同时,文殊菩萨还是农历二月出生者的月守护佛。 生肖(龙、蛇)守护菩萨(菩贤)。同时,普贤菩萨还是农历三、四月出生者的月守护佛。 生肖(马)守护菩萨(大势至)。另外,大势至菩萨也是农历五月出生者的月守护佛。 生肖(羊、猴)守护佛(大日如来)。同时,大日如来也是农历六月、七月出生者的月保护佛。 生肖(鸡)守护佛(明王)密宗。另外,不动明王也是农历八月出生者的月守护佛。生肖(狗、猪)守护佛(阿弥陀佛)。另外,阿弥陀佛也是农历九月、十月出生者的月守护佛。
中国神话中除了龙之外什么都能是怪物。
独肖是什意思
在久远的年代,天空一片纯蓝,青山一片苍翠,江河日夜奔流,人类不断繁衍…… 一日清晨,玉帝驾坐灵霄宝殿,聚集文武仙卿早朝,礼未已,便见太白金星急急上前奏表:"万岁,臣日前下凡省察,人间祥和昌盛。但因没有时间管制,人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼;天上一日地下一年,长此以往,人间怨声载道,世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明;给凡间定时间,给人类归归属了。" 玉帝闻言一怔:"唔,言之有理,可如何给凡间记时记年,如何给人类归属,爱卿可有主意?"太白金星趋前一步又奏道:"臣以为,到凡间征选十二种动物来天庭,任它们为属相并作为地支,配上已有的十大天干以记时记年;再将十二属相作为生肖给人类归属,十二年一个轮回,岂不是一举两得?" 太白金星话音刚落,殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜,唤过贴身侍官,传旨:"朕封你为'属相官',即刻带旨下凡,严格甑选考核普天下动物,选出十二种动物做属相,凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'。" 属相官领旨,不敢怠慢,匆匆驾起彩云,飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天,馋猫来到河边钓鱼,没一会,就开始哈欠连天,不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下,趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里,没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。 馋猫痛得惊跳起来,"啊"的一声向上一窜,将鱼带了上来,当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时,真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿,嘴里哼着小曲,为今天意外的收获而沾沾自喜。 这时,一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过,边飞边大声地喊道:"做属相,成神仙!做属相,成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手,问道:"什么叫属相呀?做了属相就能成神仙吗?" 小喜鹊答道:"玉帝要召普天下动物,选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听,双眼顿时放出青光,忙问道:"那该去哪里应召呀?" 小喜鹊答:"快到庙街去报名吧!" 馋猫听了,也不道声谢,一溜烟跑回了家。 院子里,馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。 馋猫喝道:"耗子!耗子!快去庙街为我报名,我要做属相,我要成神仙!" 老鼠又拾起一段木头,怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁股一踹,"不行!得立即去,快去!"说着将老鼠踢出了院门。 老鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名,吹着口哨,正春风得意。老鼠忙迎上前去,拱手作揖:"猴大哥,应征属相该去哪儿报名呀?" "怎么?你也想去报名作属相?别去了,别去了!报名的队伍排得见不到尾,早就轮不到你啦!"猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀!" "你真要去啊?!"猴子搔了搔脑门,"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声......余下全文>>
目涩流未禾,报纸到门脚!
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小,不能容人 鼠腹蜗肠: 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧: 比喻群雄奋起,互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙断可登: 谓可经营得利。龙,通“垄” 龙断之登: 谓谋利求财。龙,通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上,跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功: 形容事情顺利,一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’” 羊落虎口: 喻处于险境,有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某处所花费者,仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴: 捣鬼,耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎,猴子称大王: 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴: 乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>
我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。 牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。 虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。 兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。 龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。 蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。 马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。 羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。 猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。 鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。 狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看攻最远,听得最清楚。所以戌时属狗。 猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。