印度神的生肖
《我不是药神》里的印度佛像代表着什么？
徐峥在印度大街上看到的一座神像是迦梨。迦梨是印度教三大主神之妻，相传天地间曾出现一个法力无边的恶魔，恶魔的血滴在地上就会化身更多的恶魔去危害人间。另一座是湿婆，象征重生。
印度的十二生肖
招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫罚罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪
北欧，希腊，亚洲，印度等神话中各神的名字和其掌管的范围
希腊神话人物：太长了就不粘过来了，地址：[
生肖守护神结局
在一起了!!!正文 第三百六十章 婚礼 全剧终 在众人的簇拥之下,终于进了洞房.当齐岳看到那张巨大无比,几乎占据了二十平米地大床时,不禁一阵血脉逆流.爽,这是谁设计的,真是太爽了. 心情大好之下,齐岳慨然道：“小乙,说吧,你们还要我干什么？” 燕小乙嘿嘿一笑,道：“这样,老大,你和嫂子们先钻被窝吧,你穿地那么少,别感冒了.” 齐岳满意地看了燕小乙一眼,心道,这才是好兄弟嘛,知道你老大我急着上床. 在生肖战士们地注视之中,齐岳带着羞涩地六位妻子,终于上了他那张期待已久地大床. 生肖守护神们对视一眼,胡光道：“可以开始了.老大,我们也不为难你.你们只要从被窝里扔出九九八十一件衣服,就算你过关了.你地和弟妹们地都行.印中地不算.” “呃……,哪有那么多？”新娘们都换成了炎黄传统地旗袍,就算里面还有内衣,每个人也不会超过三件,齐岳自己也就是三件而已.七个人一共才二十一件,和八十一地数量相差地太多了. “不够啊！这可难办了.”胡光装出一副为难地样子. 齐岳没好气地道：“你们还想怎么样？” 胡光嘿嘿笑道：“很简单,衣服不够地,就用毛补好了.” “毛？”齐岳一愣. 燕小乙坏笑道：“没错,就是毛,而且,要腰部以下地,十根毛顶一件衣服.” “我靠,这都是谁想出来地馊主意？” “为了嫂子们,你忍了吧.” 齐岳看向自己地六位妻子,看到地,是一幅幅楚楚可怜地样子. 毛,俺地毛啊！我日,还差六十件,你要六百根毛…… 齐岳地性福生活,终于开始了.
印度的12生肖和中国的12生肖有什么不同？
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
看家神是什么生肖
狗，因为狗是人们认同的看门神。
二郎神属于什么生肖二郎神
好，也不愿意去承担风险，只要能过得去。并且他也不觉得生活过得朴素一点有什么苦的。等到孩子成家或是需要创业时，虽然发财的进度有些缓慢，答案是兔就如他对工作的态度一样，对物质享受也不是太热衷。因不喜欢冒险，但钱财多进少出总是会积沙成塔，他对理财也是兢兢业业，你就知道他留给孩子的“底”有多丰厚，一丝不苟，一家人平安健康就很满足
家神是什么生肖具体指什么生肖
保护神
古印度的神话
印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。 公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学着作，在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。 公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。 公元前四世纪之前，印度最大的两部史诗出现——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，在这里，因陀罗等神的地位被削弱，印度神话基本上恢复了其最初的体系。 [编辑] 吠陀神话中主要的神 因陀罗：天帝。 因陀罗（梵语：इन्द्र，Indra），佛教古籍翻译为“帝释天”，别名是zakra，意思为“最胜、最优秀、最优越、征服”，印度教吠陀经籍所载众神之首。此神好战，本是雅利安人共同尊奉的神明，对它的信仰随雅利安人进入印度，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰。 他的妻子在《梨俱吠陀》称为散脂，对他的信仰在后吠陀时期逐渐地弱化。对于因陀罗是否是一个曾经真实存在的人物，学术界尚有争议。 在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼。 [编辑] 因陀罗与弗栗多 他征服人间和魔界无数敌手，降服太阳、杀死延续季风雨的天龙弗栗多。在《梨俱吠陀》1.32记载了因陀罗最广为人知的故事：他与弗栗多的决斗（vRtrahatya）。传说巨蛇弗栗多阻挡了地下的水流出来，导致严重的旱灾。因陀罗喝了三大杯祭礼中所奠苏摩酒来提高其战斗能力，准备与巨蛇交战，并用金刚杵（雷电）杀死了弗栗多和它母亲Danu，释放了被堵住的水流。他的盟友有驾云降雨的楼陀罗(或摩录多〔Marut〕)、双马童以及毗溼奴。 在北欧神话和祆教中可以找到类似的故事。神话比较学家普遍认为，在《波斯古经》的三头龙Azhi Dahaka被名教Thraetaona的勇士所杀的故事，与因陀罗与弗栗多的情节相结合，必是雅利安人原始文化的一部分。 upload.wikimedia.org/...an.jpg 泰国郑王寺中央塔上的因陀罗像 阿耆尼：火神。 阿耆尼，即火天，是吠陀教及印度教的火神，阿耆尼——अग्नि本身即是梵文“火焰”的名词，与拉丁语的火焰—－“ignis”是同源词（及与英文动词着火“ignite”同根）。阿耆尼作为火的神格化象征了火焰永恒不朽的奇蹟，古印度人就相信供奉给阿耆尼（火）的祭品会被净化及传达到其他神祗, 亦令阿耆尼带有净化和送......馀下全文>>
十二生肖钱神是那个
鼠是艺术之神，牛是勤劳之神，虎是财富之神，兔是自然之神，龙是神秘之神，蛇是美丽之神，马是力量之神，羊是内心之神，猴是智慧之神，鸡是运气之神，狗是忠义之神，猪是健康之神
