十二生肖属相诗
关于十二生肖的七字诗
七律*十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。 论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。 缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。 独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。 七律*十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。 献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。 倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。 莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。 七律*十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。 一身权势由狐假，半卷丹青累犬充。 论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。 相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。 七律*十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。 执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。 明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。 相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。 七律*十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。 乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。 留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。 自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。 七律*十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。 以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。 足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。 至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。 七律*十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。 乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。 名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。 锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。 七律*十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。 乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。 跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。 斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。 七律*十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民，远祖曾为大圣人。 闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。 虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。 生身好动性聪明，敢替人间抱不平。 宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。 阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。 盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。 七律*十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。 篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。 喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。 七律*十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。 巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。 护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。 不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。 七律*十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。 争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。 酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。 生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。 豕即猪之古名，首联从家逐二字说起，缘家逐二字皆有豕也。 颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事，二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。 七律*十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康，专从吃睡做文章。 通天河上称良将，高老庄中作秀郎。 性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。 但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。...余下全文>>
十二属相，，，五言诗。
陈沈炯写有《十二属诗》,其言:“鼠迹生梁尘案,牛羊幕下来。虎啸坐空谷,兔月向宫开。龙瞑远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远搞,羊负始春栽。猴采羞芳果·鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡自悠哉.
十二生肖 诗
虎啸坐空谷，兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。” 昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名： “饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。 江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。 鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。 马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。 何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。 柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”
十二生肖之昏官属相
金钱面前属鼠——唯利是图，见好就沾。这些人自私自利，鼠目寸光。他们所关心的永远是他眼前的利益，只要自己获利，根本不去考虑自己的“得”与他人的“失”之间的关系，他们恪守的信条是：人不为己，天诛地灭。 麻将桌上属牛——精神十足，不知劳累。有些人工作时无精打采，萎靡不振，但一到麻将、扑克桌上便神采飞扬，精神十足，有的甚至到了饭可以不吃，觉可以不睡，家可以不顾，班也可以不上的地步。 下级面前属虎——这些人高高在上，官气熏天，对下颐指气使，蛮横专断，甚至欺压百姓，人们称其为“土皇帝”。 决策失误后属兔——这样的人遇到任何事情和问题，拍着胸脯当众表态，语气坚决，“旗帜鲜明”。可惜的是，他们的“忘性”特大，转得也特快，当上级要追究责任时，他们竟死不承认，将责任推得干干净净。 成绩面前属龙——这种人见到功劳抢着捞，有了成绩就争着摆，在好事面前他永远昂首挺胸，勇往直前。 麻烦面前属蛇——这种人追求所谓的“领导艺术”，把“左右逢源”作为处事之策，为官之道，恪守“多栽花、少栽刺”的处世信条，热衷于当“老好人”。 仕途面前属马——这些人知门识途，跑官要官，极善投机钻营。 情人面前属羊——贪官背后大多都有一个或多个贪婪的女人，他们在“情妇”、 “小蜜”面前表现得服服贴贴，出手“大方”，叫干什么就干什么，要多少就给多少。 遭遇举报时属猴——这些人当自己的问题被人举报后，就像猴子一样，上窜下跳，疏通“关系”，以达到“消灾避难”的目的。[
曹操属十二生肖什么属相
曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。 2016-（12×155）=2016-1860=156（年） 这里12是一个十二生肖的轮回，...
“诗”在十二生肖中代表哪个肖
马的知道了吗
十二生肖排位生肖寻知已，传博好彩开门入的诗是什么生肖？
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。狗
素丝羔羊的十二生肖属相？
发音 sù sī gāo yáng 释义 指正直廉洁的官吏。 出处：《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“ 素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失
十二生肖属相配对相冲的是哪些
属相相配，是按阴历年份的属相来看，或者是按“八字”来看的！ A、不配的：相克、相害、相冲 十二生肖相冲合 1. 相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2. 相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3. 相刑代表性格不合、互有刑克。 B、相配的：三合、六合 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。十二地支，共有四组吉配。 六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。 鼠冲马（三合：龙、猴，六合：牛） 牛冲羊（三合：蛇、鸡，六合：鼠） 虎冲猴（三合：马、狗，六合：猪） 兔冲鸡（三合：猪、羊，六合：狗） 龙冲狗（三合：鼠、猴，六合：鸡） 蛇冲猪（三合：鸡、牛，六合：猴） 马冲鼠（三合：虎、狗，六合：羊） 羊冲牛（三合：兔、猪，六合：马） 猴冲虎（三合：鼠、龙，六合：蛇） 鸡冲兔（三合：蛇、牛，六合：龙） 狗冲龙（三合：虎、马，六合：兔）猪冲蛇（三合：兔、羊，六合：虎）
十二生肖的比喻诗有谁知道
十二生肖：老鼠为啥坐第一把交椅(二） 另有传说讲，当初有十三种动物挤入生肖候选圈，是鼠用钻进象鼻的舍生忘的拼搏，淘汰了大象，为解决超编难题立了大功。哈尼族传说，远古洪荒，先民们靠采集、狩猎获取食物，常常中毒。后来人们发现，精明的老鼠虽在夜间觅食，但从来不会选错食物。人们就以鼠为借鉴，得知哪些果子可以充饥，哪些果子不可以入口。先民们认为鼠比人还聪明，排生肖时就将老鼠排在第一位。我国其他民族的“鼠咬天开”神话情节和内容显得更为丰富多彩。在佤族、彝族、白族等等许多原始先民的心目中，天地宇宙原是一个葫芦，浑沌未开之时，人和各种生物被困在葫芦之中，也有说大洪水之时，人和各种动物在葫芦、金鼓中躲避洪水。水退了以后，没法出来，全靠老鼠把葫芦、金鼓咬开，世界才得以形成，人类才能在天地间过日子。这些民族的“鼠咬开田”故事使这些民族创始神话中的一个重要组成部分，作为对鼠咬葫芦、金鼓，拯救人类的报酬，人答应八种出来的粮食给鼠吃，成为推源深化的一支。 南方许多地区流传的“鼠偷稻种”的神话故事，常常直接和十二生肖来由的话题相联。浙江庆元地去流传的“老鼠偷谷种”说，古时候，人不爱惜谷子，天神命令布袋佛把人间的谷子收到天上。鼠到天上为人类偷来谷种，因此排十二生肖时，鼠坐上了头位。浙江云和地区也流传着同样的传说。 鼠咬天开鼠创世，自然只是一个神话，对于我们来说，神话时代是一去不复返了，但是，鼠咬天开在十二生肖中所留下的痕迹，以及中国人用以鼠为首的十二种动物作表征，来表达中华民族的生生不息的生命循环观，仍然引起我们浓厚的兴趣，启发我们对这一文化现象作进一步的探寻。 《曰书》中有关十二生肖的资料是目前所见最早的文字记载。从上面的生肖名来看，与后世通行的十二种动物部分有所不同，但子为鼠却没有变，而且始终处于首位，可见子鼠在十二生肖中的位置是稳定的。 首先，子何以属鼠呢？丛鼠的属性来看，鼠的活动时间正是夜未央之子时；而子时又是天地相交，阴阳交接、混沌初开之际，鼠是耗虫，不耗则天之气不开，只有鼠才有本事把混沌一团的天地咬开。鼠咬天开之说即由此而来。而《汉书．律历志》又说：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孽萌于子。”鼠是化生万物者，又是生命繁衍的象征，故子属鼠。作者从开田为子鼠，辟地为丑牛，其余各生肖动物亦处于“天地混沌之时，如百果含生意于核中”的生命萌生状态，去解释十二生肖的由来，对我们理解十二生肖所
