【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
子鼠;下午十一时至夜一时 丑牛:夜一时至三时 寅虎:夜三时至晨五时 卯兔:晨五时至七时 辰龙:上午七时至九时 巳蛇:上午九时至十一时饥 午马:上午十一时至下午一时 未羊:下午一时至三时 申猴:下午三时至五时 酉鸡:下午五时至七时 戌狗:下午七时至九时 亥猪:下午九时至十一时
一年四季生肖所在的位置 春天生肖(东方31--顶------42):兔、虎、龙。 夏天生肖(南方19---------30):马、蛇、羊。 秋天生肖(西方07---------18):鸡、猴、狗。 冬天生肖(北方01-06.43-49):鼠、猪、牛。
◎ 肖 xiào 〈动〉 (1) (形声。从肉,小声。本义:相似,相像) (2) 同本义(侧重于本质特点上的相像) [be like;be similar to] 肖,骨肉相似也。——《说文》。字亦作俏 人俏天地之类。——《列子·杨朱》 肖形而蕃。——《淮南子·地形》 丹朱之不肖。——《孟子》 乃审厥象,俾以形旁求于天下,(傅)说 筑傅岩之野,惟肖。——《书·说命上》 使之肖我。——清· 林觉民《与妻书》 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (3) 又如:肖子(在志趣等方面与其父一致的儿子);肖题(切题);肖似(肖貌,肖神。相似,神似);肖形(仿形) 4) 刻画,谓图画或雕塑人像 [depict] 以紫檀肖其象而祠之。——宋· 范仲淹文 旁肖十六应真像。——清· 李斗《扬州画航录》 (5) 又如:肖物(刻画事物) (6) 仿效 [follow the example of] 我肖其涤,以清厥身。——宋· 王安石《张君玉墓志铭》 (7) 又如:肖形(仿形。亦泛指形状) 字源字形/肖 字源演变:
天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ;十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
五行就是金木水火土咯八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八星宿(分东南西北,共二十八星宿)青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
十二地支是指子、丑、寅、卯、辰穿巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称为十二支 十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 属相(生肖)的十二种动物与十二地支相配合便是: 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”,但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳。(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献。(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法,太岁在甲之名。《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢,《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼,将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’;执徐,辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)。 戊 徒维(徒维) tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称。《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐:“徒维,戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年,十干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁,己也。协洽,未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐:“商横,庚也。《尔雅》作上章。”按,涒滩为申,即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年。” 司马贞索隐:“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂,戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
生肖鼠:千手观音菩萨 生肖牛、生肖虎:虚空臧普萨 生肖兔:文殊菩萨 生肖龙、生肖蛇:普贤菩萨 生肖马:大势至菩萨 生肖羊、生肖猴:大日如来 生肖鸡:不动尊菩萨 生肖狗、生肖猪:阿弥陀佛 在日常生活中奉养善林轩本命佛,还可以在佛菩萨生辰的时候在家祈福上香,日常多多念诵菩萨名号和真言,诚心相待,终究会带来善报的。当然,对善男信女们来说,能够做到诚心祈福虽然足矣,但同时能够多做善事,保持善心,这样也是能够让自己有更多的福报,增加善缘,这样对改变自己的阴霾生活和运势来说也都有更好的效果。
甲 乙申猴 午马甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。 申是身的意思,指万物的身体都已成就。 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。