十二生肖师兄是哪位
哪位师兄帮我看看紫微斗数排的盘，谢谢
紫微斗数预测： 命宫在(戌)太阴同宫 性格温和，易与人亲近。宁愿自己吃点亏，也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。 对异性体贴，很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。 重视生活精神层面，喜欢浪漫的气氛。有文学、艺术的天份。充满想像力。右弼加会 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 文昌加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。擎羊加会／陀罗对照 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。火星同宫／铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 太阴化权同宫 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 有创业志向，奔波忙碌甘之如贻，乐在其中。右弼化科加会 增加才学素养。 能得贵人相助。进而达成预定的目标。天机化忌加会 有变动，应防意外之灾。 敏感、心情不开朗，会胡思乱想。 外力给予的变因大，不得不变。天马加会 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 化权同宫／化科加会 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。擎羊加会／陀罗对照／火星同宫／铃星加会 事业上波折重重。若在军警界服务，则能发挥煞星的威严，在部队中可获升迁，带领许多手下。 机月同梁格： 多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。 适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。 日月并明格： 年轻的时候就有得志机会。出社会时运势旺盛，在机关团体内得到破格拔擢机会，获得重用。或早年经商发财。 父母宫在(亥)廉贞同宫 父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。 贪狼同宫 父母专心於自身事务，对子女干涉较少，放任自由。天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。地劫加会／地空加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。贪狼化禄同宫 父母寿命高。懂得享受休闲。禄存对照 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。化禄同宫／禄存对照 父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。 福德宫在(子)巨门同宫 劳心劳力，为目标而奔波忙碌。 左辅加会／右弼对照 主增福加禄。文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而
十二生肖中本来是同门师兄弟的是?
猪和猴子，大师兄，猪八戒
想问下关于放生以后做梦的事情有哪位好心师兄明白吗
阿弥陀佛随喜赞叹仁者放生，请如法的多多放生，如法放生只会有福报，不用担心太多。净空法师---你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；1 一个人到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉；耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里？你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么？我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控制，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道；如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么？你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在三宝边事，往生就难，真难！所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。
各位师兄好，我想知道默念佛号可以只念阿弥陀佛四个字吗？感谢！
阿弥陀佛 可以只念四个字阿弥陀佛，印光大师说，可以先念六字，念一段时间后再念六字，这样更恭敬 净空法师--- 《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。 说到念佛，念佛的种类有很多，就是持名，持名也有许多种念法。你要问：哪一种正确?很难讲，每个人的根性不相同。你明了一个原则就好，哪一种腔调你听了很舒服，听了你的心能静得下来，这种腔调就最适合你。 念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛，真的想到西方极乐世界去，这句佛号念起来才会得力。谈到得生净土，大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，这是持名念佛最重要的纲领，我们能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到! 世尊在经上，教导我们“执持名号”，名号只有四个字。“南无”是我们加上去的，南无是梵语，意思是皈依、归命、恭敬。所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。 有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛，教他念六个字;我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样?” 大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教诫，执持名号四个字。我教别人，别人未必有信心，未必有这个愿望，所以我教他念‘南无阿弥陀佛’。” 换句话说，对这个世间还有留恋，还不想去的，加上“南无”好。客气一点，跟阿弥陀佛结个缘，种种善根，这一生不能去，还有来生，还有后生，是这么个意思。所以，念“南无阿弥陀佛”，恭敬礼敬阿弥陀佛，那是对一般人讲的。 真正决心要生净土，跟阿弥陀佛就不要讲客气，客套都不要，直截了当就是这一句名号。这客气话不必要，愈简单愈好，祖师给我们做了典范、给我们做了模范，我们明白了这个道理，就知道应当怎样修学。 《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。
想让观音菩萨托梦该怎么做球师兄们指点有经验的最好。谢了
可遇不可求，你想菩萨托梦的话，就常念阿弥陀佛和心经。我也有梦见菩萨好几次了。
梦见自己和师兄们在山上吃斋饭
梦见吃斋饭意味着，头脑理性清晰，沟通能力也不错。金钱运也还不错，由副业中有外快的预感喔，而这笔钱最好能用在自己身上，让好运持续下去。 男人梦见吃斋饭，健康面上容易受到环境影响，对自己体能状况的变化最好能敏感一点
请问哪位高手，这个十二生肖古代是干什么用的？是装饰品还是干什么用的？
十二生肖是按照《易经》的阴阳理论排列的。《易经》是我国古代的占筮书籍，用阳爻和阴爻的变化，阐释宇宙万物的一切现象，以占断启示天理人道的变化法则，把握吉凶进退的要谛，隐含着极为深奥的哲理。《易经》是儒学“群经之首”，且年代久远至周朝初年，其内容森罗万象，宇宙天地人间万物，无所不包。我国古代的许多经典文献渊源于《易经》，如儒学的《论语》讲 “仁”《孟子》说 “义”，都以《易经》为理论依据。产生于东汉的十二生肖（有的说产生于公元前六世纪，但未见文字记载，即使如此也晚于《易经》许多年），早已是“废黜百家，独尊儒术”的年代，其产生的原理不可能与儒家思想相悖论，而且必须以儒学理论指导勾画十二生肖。我们知道《易经》用阳爻和阴爻占断吉凶，把奇数、太阳、动、男等有阳刚一面的视为阳，把偶数、月亮、静、女等有阴柔一面的看为阴，阳爻和阴爻按照数学 “二项式定理”推算，由此推演出四卦、八卦、六十四卦、四千零九十六卦等等，以至无穷。正是《易经》阳爻阴爻这种推演出循环往复、以至无穷的卦象原理，才符合十二生肖十二年一轮回循环往复无穷的要求。而用十二种动物阴阳排列，既不能用动物的动静大小排列，也不能用雌雄组合，只能用奇数和偶数才便于排序。而便于区别动物奇数和偶数的只有动物的足趾。按照足趾的奇数和偶数依次排列为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。这里我们可以发现，除老鼠外，从牛以下十一种动物的足趾是一个偶数，一个奇数，而蛇古代人们认为是百足之虫为偶数。我国古代农历使用天干地支纪年纪月纪时，以十二累进，十二年为一纪，十二月为一年，十二时辰为一日。一个时辰相当于今天的两个小时。为了方便，人们用早在黄帝时代就广泛采用的十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥计时，子表示的是二十三时至次日一时，丑表示的是一时至三时，依次类推。人们还把抽象的十二地支与生动灵异的十二生肖相配，就成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
念诵驱逐小人佛经，从哪里理念？怎么念？念什么经文合适？求大德和师兄们指点！
如果这样的佛法有的话那佛是魔了而不是佛了，南无阿弥陀佛
通天大道十二生肖是哪位
“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。 其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊，也称原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。
佛教师父，学佛师兄请进来，给自己去世的外公诵佛经，念什么经最好？
清朝乾隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：「世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度，就是念『阿弥陀佛』回向。」这是念佛功德不可思议，超出所有一切法门，你去读这本书就知道了。因此，超度用什麼方法最有利，没有比「阿弥陀佛」更殊胜的了！ 你要念经，就念《阿弥陀经》，或是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号，为他回向，但是要真诚恳切。譬如你要念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声，这是专为他念的。而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满，这个力量不可思议。 特别提示：无论你选择念哪部经或佛菩萨名号，念的时候心安放在经典和佛菩萨名号上！！！不要想著我这是为谁念的，这样念不如法，几乎没有效果。
