十二生肖灯花
求高人帮忙解签： 灯花夜爷粲红莲，喜鹊时时噪檐前；内外求谋生意好，家中洪福大如天。 谢谢！
好签啊！！ 前两句意为 不管哪天、不管花开花败、灯花依旧，犹如春常在；喜鹊是报喜的。后俩句句更明了。内外结合做生意，就能洪福齐天。 恭喜了。
解签灯花夜夜灿金莲，鹧鸪声声叫屋边．江河营谋生意好，家中鸿福大如天
这个签就是说你大富大贵，但是你的财运是在靠水的地方，有江有海能给你带来好运，就是风水，你在大山里是赚不到钱的。金莲也并不是指女人，指你的感情生活，说你家里会有一个好的感情靠山，“夜夜”是说这个人会一直陪着你。
求子第二十一签 昨夜灯花重结彩，今朝喜鹊振好音，莫非天赐麒麟子，爽气芬芳满户庭
求子，可以试下这个 1、《普门品》“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。” 2、《楞严经》：“四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。”“十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间。不坏世界，能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。十三者，六根圆通，明照无二，含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门，受领无失。能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女” 下文来自网络感谢写此文的朋友． 一、求子之心的形成 年青之时，总是认为小孩成功与否不重要、甚至想可以不要小孩。所以02年结婚后，很长一段时间没有提上日程，也就是说没有为求子而行善。到了02年底，才感到如果我能一直坚信佛菩萨，能行善之世间，以善心去求一个小菩萨，让他接好行善造福于世之接力棒，不是很好吗？！如果我临命终时，我的儿子能如法为我操办后事，不也是一份很好的助缘吗？如果小孩修学有成就，我却堕落了，他不是可以因父之缘与救度我吗？而且《普门品》不是说“求子得子、求女得女”，我一直在落实《普门品》，为何不表演给大家看一看，来增强大家的信心！再看到印光大师《求子疏》中的“穷则独善，以倡导于一方；达得兼善，挽狂澜于既倒”，心里更想到求子之重要！求得一好孩子，也是一大善事！求子之心就如此产生了！ 二、认识到求子的难度 每次诵《普门品》时，都读到观世音菩萨能“求子得子、求女得女”这样意思的句子，也就认为求子很简单！但是当自己身临其境时，才感到求子并不是自己想的那么简单，特别是如意之子，就象《普门品》所说的“子”要“福德智慧”，“女”要“端正有相”，那不是开玩笑的。02年10月，到师父那边干活，说到求子，师父以《了凡四训》的话开示我“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”，我更是吓了一身汗，因为我自认自己无德无才！怎么能感得有福德之子降生呢？而且算命说我“第一胎是女的”， “其斩焉无后者，德至薄也”，果是如此，我岂不是德至薄？就是赶紧修福，也没把握！师父还开示了“福地福人居” “物以类聚，人以群分”的话，引导我正确求子。但我有点担心，“表演”不成功，没有福报和德行，无法亲证《普门品》的“求子得子”。过年就29岁了，到了要孩子的时候了！ 三、夫妻双方共同努力求子 之求子前准备 既然要求子，那要妻子一同努力！我把以前的感应之事不断重复的向妻子宣讲。妻子听了之后，开始勤奋诵《普门品》，看到人家的孩子，不断赞叹。我以印光大师《求子疏》为蓝本，写了我自己的《求子疏》，与妻子一同礼拜。（《普门品》中说“……若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。”）当我给妻子讲“福德智慧”的意思时，妻子说，她不仅要孩子“福德智慧”，还要“庄严有相”，还要是个男孩，好“贪心”啊！我就告诉妻子要以恭敬心供花，孩子就会像花一样漂亮。妻子如是行之。同时也发愿行善一千（没做完）。妻子诵《普门品》，我诵《地藏经》，并一起礼拜观世音菩萨。妻子勤奋，我较为偷懒！如是九个多月，一直没怀孕。妻子很苦恼。我倒不急。我说，若许是菩萨要让我们生一个“福德智慧”之子，而“福德智慧”之子，也要有“福德智慧”的八字信息，菩萨为我们选时间。既然求了，我们不要担心。还有一种可能，就是我们求的孩子的标准，与我们现有的福报还不相称，我们还要多修福，否则孩子出生后，你不满意，反怪起佛菩萨了！ 之怀孕期间的准备 后来在03年11月怀孕了，我心里没有兴奋，反而很担心，因为我没有努力修善，诵经修学也偷懒，这样如何感得“福德智慧”之子？我仅有把希望建立在妻子的身上，因为她拜佛和诵经都比我勤！怀孕后，妻子就更加认真诵经与供花了。做为未来孩子的父亲，我感到很惭愧，因为我没有为其多修福报，多行善事。当我读到《地藏经》的布施学后，决定在最短的时间修较好的福报。怎么修，就是印光大师提倡的“诚敬”二字，不是说“一分诚敬得一分利益”吗？也就有了我寒冬，亲手做饭，布施街上的“流浪菩萨（乞人）”一事了（详细情节可参考《命自我立网》的该文，也就有了《我修学了凡四训的一些做法》等一些文章，同时，把自己的积蓄拿出一部分，供养寺庙，师父把我供养的大部分拿去刻光碟，说法布施好一点，给孩子增加福慧。我结婚的戒指也拿出来换钱布施了。同时，为达到“诚敬”二字，我开始拜经，拜《普门品》，一字一拜。 四、求子疏的小故事 大家读到释迦牟尼佛的故事，就知道，佛陀的母亲因生佛陀，而生三十三天。我当时开玩笑对我师父说“我的孩子以后修学成就也会度我”，后来感到自己的贪念，所以在求子疏中，我特意提到此子的所有功德，我不愿沾一分一厘，悉数回向法界，以息自己的贪念，提起正念！ 五、求子工作的总结 1、 行善：“福地福人居” “ 有百世之德必有百世子孙保之（了凡四训的话）”“物以类聚，人以群分”，人有德，自能感到福德智慧之人降生。行善之事，种种多多，就不多讲了。 2、要恭敬礼拜--《普门品》中讲的。但怀孕后就不能礼拜！因为礼拜，表示恭敬，此因反射到未来孩子身上，孩子以后就会得到人家的尊敬、人家的爱护，会有地位，而且孩子会端正有相。 3、第三点，要供花！花代表漂亮、代表活力、代表生气！如是因，得如是果，会怎样，大家应该会清楚！ 4、见到别人家的孩子要赞叹，要表扬，尽量看到别家孩子的好处，予以表扬赞叹，你的孩子也会有别人的优点的，注意不要说别人的缺陷，否则你的孩子可能也会有这样的缺陷！！！ 5、 写一个《求子疏》，有助于自己的发心！ 六、生子的过程 妻子在口头上说想要顺产，认为有助于孩子的健康，妻子身体也较好，认为一定可以顺产。妻子羊水破了，但肚子还没有痛，骨盆仅分开1公分。医生说，可能要考虑剖腹产，否则有危险。当时是晚上7点多钟，我也知道如果羊水流干，孩子会缺氧，但印光大师说，遇难产时，念观世音菩萨，能顺产的（大概意思），我当时坚信此话，但来不及看原文，就拿出土办法，说“菩萨，如果能顺产，四小时内，您要让我爱人肚子痛，如果不痛，就表示您老人家要让我爱人剖腹产”，结果四小时后，我爱人还不痛，我就选择了剖腹产。剖腹产后，才知道，羊水已经变浊了，而小孩胎位不正，又偏高，根本没有顺产的条件。——后来，我才知道，我们仅求要“福德智慧”、要“庄严有相”、要男孩，就独独没求要顺产，在这方面我是随缘。但后来，才知道，其实我妻子心里是想要剖腹产，没有告诉我！母亲的力量更大啊！看来佛菩萨一切依我们的心里所想！（这是在2006年才知道的） 七、生子后的前期工作 小孩出生的一个月内，我当时感冒，而且事也较多，提不上心诵经，我就请道友帮我诵《地藏经》，连诵七天。同时，布施钱财。 八、孩子的模样 前面讲的那么多，都是种因的，那么果怎么样呢？这个是大家现在最关心的了。如前所愿，是个男孩。如我们所愿，相貌像我，体格如我妻（我妻较高，有1.62，我才1.67），出生后大概是三天，我对孩子说，“是不是观世音菩萨送的，是，你就笑一笑”，孩子竟然笑了。 那是不是“福德智慧”又“庄严有相”。“福德”我们还不知道，但小孩到现在好像还可以，这个我不好说，不好明写，仅能点一下，写明一点，大家可能会更有信心，但如果我写详细一点，大家可能会有议论（求妻经过的福报曾经引来这样的议论）。“智慧”，八字内就像有信息，“庄严有相”这个可写一大段。相片有道友看过了，其实真人比相片还好看。好几个认识的，和不认识的人说，“我还没看过那么好看的小孩”，小孩出门时，常常会有人故意停下来看，并赞叹不已。——总之，此子完全如我们所求的标准，其实超出我们所想象的。 九、学走时一定要说的一件事 学走路，我们这边说要杀一个类似青蛙的动物，妻子说，杀那动物要剖腹，好可怕。妻子有此想法，我很高兴，并告诉妻子，有佛菩萨的加被，我们的孩子会走得很好的。结果，我小孩在周岁时就能走了！而有的人，杀了好多动物，说可以补，结果走路比我小孩还晚许久。 十、教育小孩的一些做法和打算 师父拿了蔡礼旭老师讲的《如何做一个幸福如法的好人》，我一直没看，师父一直叫我看，并很严厉的告诉我说“你当多大官我不管，你这个小孩要给我教好，你求菩萨，让你得到一个庄严有相的小孩，你一定要给我教好”看完8碟，我好几次要流泪，在这里，奉劝有小孩的父母，一定要看蔡礼旭老师讲的关于教育小孩子的光碟，不要让孩子输在起跑线上。 由此，我发心要办儿童读经班，孩子就不让其上幼儿园，让他上读经班。我妻子还提醒我，发心不要仅为你孩子，要发大心（呵呵，菩萨牵线的妻子，经常会给我提醒）。这是其一。 其二，我现在开始教他布施，遇到“流浪菩萨”，我会给他钱或面包，让他转交给“流浪菩萨”（现在才15个月），同时到师父的寺庙，我给他饼干，让他一个一个供养师父们。小孩赚了20元（叫外爷爷赚的），我打算分成20个单位，让其供养出家师父、三宝和助印经书—这是他真正通过自己努力赚来的，也是他的全部家当。 其三，孩子如果拿东西能稳时，我要带他到寺庙做卫生，修福报。 其四，家里多放点佛教音乐……争取让他在起跑线上能多积点福德、智慧和善根。大家有什么好的做法，也布施一点吧！谢谢！ 十一、求子心态和感想 有师兄一直问我求子心态的转变是怎样的，我没时间回答。这里做一个详细的交流。 求子前的心态，前面已说了。有一点补充的是，妻子怀孕四个月，有老中医把脉说是男孩子，我当时非常兴奋，对佛菩萨十分感激，增强行善之心。 孩子出生那一、两天，我谈不上兴奋，总是看着他，心里想：你小子，从哪里来？是报恩还是来干什么？……知道父子四种因缘结合而成的我们，心里总是多一份清醒和冷静。 过几天后，对佛菩萨的感恩之心油然而生，心中顿失所然，感到对人世间有点空，感到人世间还有什么好求的呢？求功名，得到了；求福报，好象也还可以了；求妻子，贤妻也来了；求官，命里无官的我，也走进了行列中；求子，菩萨让我得到这样一个到现在可以说是庄严有相，人见人爱，就象也有一分福德和智慧的孩子……我还要求什么？在人世间我还要做什么？当时一片空白，当然，最后的答案，就是直指西方。不好好修学，不在此生脱离轮回、往生极乐，无以回报佛菩萨的救度之恩！！此时，我更加体会到“身安而道隆”的深意！这是终究目标。余时，尽我所能，帮助一切众生，离苦得乐，早种善根、早发菩提心、早成佛果！！余生乃至无始劫，我要做观世音菩萨大愿的义工——“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”《普门品》的第一句话。 写到这里，我十分感慨。“佛氏门中，有求必应”，关键在于如理如法。学佛要信佛啊！有的人，学佛后，感叹学佛人创业难、生活悲苦、所求不遂等，其实他们不知道佛门中的宝贝在哪里？！背后有一个大靠山、有一个不知疲惫、任劳任怨的代理经理——佛菩萨，有一套经得起实践考验的理论和方法，世上还有什么靠山比这更宝贵、更宝贝、更安全、更永久的吗？ 改造命运，真干，就三年啊！
十二生肖什么是怪物
中国神话中除了龙之外什么都能是怪物。
十二生肖的叫声
鼠（吱） 牛（哞） 虎（啸） 兔（咕） 龙（吟） 蛇（咝） 马（嘶） 羊（咩） 猴（啼） 鸡（鸣） 狗（吠） 猪（哼）
关于十二生肖的谚语
老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2、牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3、虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4、兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5、龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升
十二生肖到底是谁定的
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子 以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔 余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚 至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量 的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已 经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前 的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
十二生肖哪个是将军
有充分把握的事就做，没有把握的事就不做。要学会急转弯！学会调头。赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……
为什么十二生肖有龙
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征， 龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊， 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢？难道是不想干了？？ 不可能的吧～ 所以在当时，龙就是神圣的， 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。...余下全文>>
十二生肖字谜
聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔） 一生贪吃性难迁，不拉力车不种田。见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。（猪） 天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一，交情恶化命难逃。（鼠） 代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。（牛） 一根铁棒反朝廷，天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里，难逃佛祖手中营。（猴）祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。（虎） 聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔） 君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。（龙） 优劣孰多没议论，怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。（蛇） 日行千里未知倦，常助将军捍主权。休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。（马） 额头生角御豺狼，听命牧童却善良。吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常。（羊） 一根铁棒反朝廷，天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里，难逃佛祖手中营。（猴） 出生蛋壳体虽轻，昂首一啼天放明。奇迹令人开眼界，莫凭大小论英豪。（鸡） 忠心耿耿受褒扬，常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿，坚持工作不彷徨。（狗） 一生贪吃性难迁，不拉力车不种田。见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。（猪）
