十二生肖的对联书法
楷书书法对联作品欣赏
落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。 落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。 有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。 单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。 书法作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果书赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致平板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。 落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。落款，一般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。款字的大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。 以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。
张鹏翼书法对联
①我们首先从句意分析吧，看最后三字，我不知道这是不是人名字，如果是，人名对人名，那勉强对上了，上联语意说得通，嵌入“人名”，一语双关吧，有点小亮点，立意还是积极的，看它的对应句“四野逐马萧耕春”，这语意都说不通，更别谈照应前句了②从词性方面分析， “日”是名词，“暖”起修饰作用，而下句“逐马”是动词+名词，这很显然对不上嘛; 如果最后三字不是人名，那又对错了，“张鹏翼”即“张开鹏翅”，是动词+名词的组合，而下联“萧耕春”这哪跟哪啊~~工行送的?呃~还是别挂，别人会笑的…
书法对联精选
四言 八方共庆六合同春 光阴有限学问无穷 千军易得一将难求 有成事业无悔人生 有容乃大无欲则刚 物华天宝人杰地灵 光阴有限学问无穷 精诚所至金石为开 天增岁月春满乾坤 鸿飞鹤舞凤翥龙翔 云山风度松柏精神 诗情画意剑胆琴心 云山风度松柏精神 门迎紫气路接青云 境由心造事在人为 九州生气万里春风 河山新造大地重光 空山灵雨流水行云 凤鸣盛世龙有传人 友天下士读古今书 学知不足业精于勤 精诚所至金石为开 物华天宝人杰地灵 岁丰人寿春和景明 月色如故江流有声 莫笑人短勿恃己长 凤鸣盛世龙有传人 中道而立好古以求 事理通达心气平和 开卷有益温故知新 五言 得山水清气极天地大观 月明满地水云起一天山 山是往时色人皆今日情 客行满山雪香处是梅花 道义无今古功名有是非 地疑明月夜山似白云朝 云醉一春影风含百鸟声 书得灯边味人闻花下香 文墨有真趣园林无俗情 乾坤万里眼时序百年心 春归花不落风静月常明 借得山川秀迎来气象新 不作无用事常读有益书 花好月圆日志同道合人 东壁图书府西园翰墨林 有情天不老无事日斯长 好景动人处春风得意时 丰年飞瑞雪盛世庆新春 东壁图书府西园翰墨林 虚心成大器劲节见奇才 开张天岸马奇逸人中龙 高怀见物理和气得天真 雅琴飞白雪高论横青云 静闻鱼读月笑对鸟谈天 松柏有本性园林无俗情 得山水清气极天地大观 博览归德性广交得观摩 兴家必勤俭高寿宜子孙 云鹤有奇翼神鸾调玉音 海阔凭鱼跃天高任鸟飞 有情通出处无地著尘埃 龙潜终得跃鸟倦亦知还 丰年飞瑞雪好景舞春风 雨过琴书润风来翰墨香 祥云开画栋瑞气满新居 笔落惊风雨诗成泣鬼神 水流原在海月落不离天 大地风光好万方气象新 和声鸣盛世春色满人间 三思方举步百折不回头 多言即少味无欲斯有为 道义无今古功名有是非 春秋补小月山水有清音 文章千古事得失寸心知 松生青石上泉落白云间 苍松随岁古绿竹与年新 读书能见道入世不求名 有容德乃大无欲心自安 学成乃致用道大亦能容 看花寻径远听鸟入林深 门墙多古意家世重新风 七星光北海万寿比南山 画有新奇感书存古拙风 有情天不老无事日斯长 暮年堪有志余热可生光 松月多诗兴云烟入画图 人无信不立天有日方明 丰年飞瑞雪盛世庆
如何给书法作品取名?
基本上所有的书法作品的取名都是按 你创作的作品的前两个字加上书法的形式 比如我写的内容是： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 创作形式是条幅 那么这幅书法作品则命名为：故人条幅
书法挂在家里什么禁忌
家里的客厅挂书法作品，和挂在公司办公室的有所不同，客厅的书法作品，如果是挂少字的内容，则可以选择：难得糊涂、惠风和畅、室雅人和、宁静致远、观海听涛、厚德载福、家和万事兴等等内容，如果是挂多字的诗词类书法作品，则可以参考：诸葛亮的诫子书、刘禹锡的陋室铭、周敦颐的爱莲说、苏东坡的水调歌头等等内容，挂在家里的客厅，会显得气派非凡。
书法笔名
书家常用笔名的策略很多： 第一. 敬斋：警示自己应认真更对待前辈的成就； 第二. 板仓：出生地命名； 第三. 翰墨斋主：告诉别人自己会写字； 第四. 曾为梅花醉十年：告诉别人自己对书艺的热爱； 第五. 牛子：以自己的姓 第六. 太多了，暂时想到这么多，可以参考下；学习书道，比一定要把自己弄的很牛逼，写写字，开心；如果能先辈们再神交一下，那就更好了...
名言名句－书法 书画
．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。） 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。） 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。） 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。） 19．不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。） 20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22．小人之过也必文。 ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26．三思而后行。 ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。） 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 （译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。） 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 （译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。） 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。） 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。） 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。） 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 （译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。） 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。） 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 （译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。） 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 （译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。） 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 （译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。） 41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。） 42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》 （译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。） 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。） 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 （译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。） 45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。） 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 （译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。） 47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣 （译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。） 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。） 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。） 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。） 51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。） 52.学不可以已。 ——《荀子》 （译：学习是不可以停止的。） 53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》 （译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？） 54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》 （译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。） 55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫 （译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。） 56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》 （译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。） 57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 （译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。） 58.学而不化，非学也。 ——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。） 59.好学而不贰。 ——《左传》 （译：爱好学习但不三心二意。） 60.学如不及，犹恐失之。 （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。） 61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》 （译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。） 62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。） 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪 （译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。） 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。） 65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 （译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。） 66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊 （译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。） 67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明 （译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！） 68、言之无文，行而不远。 ——《左传》 （译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。） 69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。） 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》 （译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。） 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯 （译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。） 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。） 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。） 74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 （译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。） 75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》 （译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。） 76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 （译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。 77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子 （译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。 78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 （译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。） 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 （译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！） 80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 （译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。） 81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐.岑参《关人赴安西》 （译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明.吕坤《呻吟语?卷上》 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。） 83.一寸山河一寸金。 ——金.左企弓语 （译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。） 84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天 （译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。） 85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国.曹植《白马篇》 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。） 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 ——明.顾宪成 （译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。） 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。） 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 （译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。） 89.读书本意在元元。 ——宋.陆游） （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。） 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋.文天祥 （译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。） 91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 （译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！） 92.报国之心，死而后已。——宋.苏轼 （译：报效祖国的志向到死都不会变。） 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国.曹植《求自诚表》 （译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。） 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉.陈蕃语 （译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？） 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。） 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 （译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。） 97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》 （译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。） 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。） 99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉.司马迁 （译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。） 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
能改变风水的书法有哪些
名人字画，风水作用就在于形象、榜样、诱道作用！
书法的笔画有什么讲究
学习书法从哪种字体入手好呢？对于这个问题，书法家们各自有不同的 看法。有的说从篆书入手好；有的说从隶书入手好；有的说从行书入手好。 这些看法都有一定的道理。但我认为从楷书入手较好。 我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认 识的问题，增加了学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较 遥远。现在的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其 艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比。我认为，对于只想通过学习书 法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆 书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不 足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易 ——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任 何字体都不是轻而易举的。 宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站 立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分 明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说： “学书须先楷法????楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对 于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本 点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀 称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草 将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学 立而欲走，盖可笑也。” 对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不 可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓 殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。 在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入。 楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初 学者学习哪一朝代的为好呢？ 我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直 中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。 有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出 初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，
猴年春联七字带横批，七字对联带横批书法
上联：金猴奋起千钧棒 下联：玉宇澄清万里埃 横批：猴年大吉 上联：羊献银毫书捷报 下联：猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐 上联：辞旧岁三羊开泰 下联：迎新春六猴送安 横批：五福临门 上联：羊随新风辞旧岁 下联：猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 上联：羊歌盛世方报捷 下联：猴舞新春又呈祥 横批：万事如意
