十二生肖谁有精神病
谁有关于十二生肖的故事?
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度 生于 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990. 生于 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991. 生于 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992. 生于 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993. 生于 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994. 生于 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995. 矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天
谁有十二生肖对冲表啊
命主：你好。 你要生肖对冲表，你自己抄吧。 十二支相冲 子鼠——冲——午马 丑牛——冲——未羊 寅虎——冲——申猴 卯兔——冲——酉鸡 辰龙——冲——戌狗 巳蛇——冲——亥猪 十二支相害 子鼠——害——未羊 丑牛——害——午马 寅虎——害——巳蛇 卯兔——害——辰龙 申猴——害——亥猪 酉鸡——害——戌狗 十二支相刑 寅——刑——巳 巳——畅——申 申——刑——寅 为恃势之刑。 丑——刑——戌 戌——刑——未 未——刑——丑 为无恩之刑。 子——刑——卯 卯——刑——子 为无礼之刑。 辰、午、酉、亥 自刑之刑。
谁有十二生肖的大写？？？
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二生肖里谁有吃就跟谁走的生肖是哪只
我认为是猪
梦见被精神病人纠缠
〖梦见被精神病人纠缠意味着〗：越是表面看起来应该很顺利的事却往往最容易出状况。做任何事都应该维持谨慎的态度到最后。另外，女孩子们对油腔滑调的男性要注意了，很可能你的忧虑会成真喔。或许感情上也会是个面临决断的时候，纠缠不清、分分合合的感情只会浪费了青春。该分道扬镳的时候就不要拖了。【佛滔算命】
关于精神病和风水的关系？
你想了解什么情况啊？这个问题简单，有住宅外表照片就知道原因所在了。
梦见别人说知己有精神病
你对知己感情很深，常记着他或她，预示着你们之间有小误会会被消除，彼此可以敞开心怀，感情进一步加深。
哪个生肖最容易患“精神病”？
【导语】哪个生肖最容易患精神病？随着社会的高速发展，人们的精神压力被压得不堪重负，生活压力、工作压力、感情压力从而也导致了人们的精神出现越来越多的问题，轻则失眠、抑郁、狂躁，严重的则精神分裂、妄想幻听，甚至人格分裂、变态等。不同的生肖不同的性格也导致了面对生活压力时我们的反应。想知道的请随星座屋小编一起揭晓。第一名：生肖狗 生肖狗的人最容易得妄想症，因为他们总觉得世界充满邪恶，很多人都想害他。生活的压力，过分谨慎的性格，让他们难以忍受，也正是易患精神病的源头。第二名：生肖蛇 生肖蛇的人疑心大，心思细腻的他们对别人的反应很敏感。一旦发现恋人有异常就会陷入疑神疑鬼的泥潭中。假如他们的不安全感没有消除，会加深心理暗示而极容易产生心理扭曲。第三名：生肖羊 生肖生的人比较多愁善感，忧郁的性格总让他把事情想得很糟糕。消极的心态，薄弱的承受能力，便会让他精神更容易患上精神疾病。第四名：生肖兔 生肖猪的人有些是身在福中不知福。安逸舒适的生活中，他们仍然躲在一旁自怨自艾、悲春伤秋的。这样下去，抑郁症不找你才怪。还是多出门走走，开阔下视野，拓展心境吧！（完）
山西恒山后山一个庙里有十二生肖佛像，其中鼠对应的佛像有谁有它的图片或名字，谢谢
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
十二生肖谁有福
总是觉得，诗与花里都藏着相思，比如那句，一生看花相思老，多么有富有诗意，想来这世上最美好的事情，便是低眉婉转处，忽有斯人所想。 想念一个人的滋味，是繁花开在心上的美；是月上柳梢的半卷闲愁；是江南雨巷油纸伞下的惆怅；是于春日暖阳中写下的桃色字句，字字连心。沿着旧年的小径回望，清风吹过处，那些被思念轻扣轩窗的章节，无论是初心的凌乱，还是相知的沉醉，都散发着淡雅的香，如一朵小花开在春天里，唯美了时光。 有的时候，吟一首小诗，看一朵花开，恋一处风景，便是最美的流年。 2 终是花香萦绕的季节，不论是深山幽谷，还是庭院深深处，都有花儿的点缀，那些叫得出名字，叫不出名字的花朵，都自顾自的美丽着，让我相信，有些花开，也只是花开，无关风月。 日子薄凉且深情着，像极了这浮夏的天气，有的时候，比起那些绚烂与妖娆，更让我难忘的是路途中的种种疏离与荒凉，正是这些孤寂的经历，丰盈了生命的极致与饱满，让我学会不执着，淡若清风，成就了我尘世的修行。
