十二生肖象征寓意简介
每年的春节有什么象征和寓意？
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节的意义 原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始，是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还，乃赏公卿诸侯大夫于朝。”（《吕氏春秋·孟春纪》）立春这一天，天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷，接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。 现在的春节是在正月初一。正月初一，是一年中的第一天，过去称“元旦”。一年之计在于春，过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月，又称端月。这一月的第一天，其重要性，古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。”（《春秋繁露·王道》）为什么重视元，因为元就是开始。强调开始，就是要端正根本。 《吕氏春秋·孟春纪》记载：“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日，天子向上帝祈祷，希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿，就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦（正月初一），而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日，分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后，在正月里选择一个好日子，天子亲自带着农具，率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载，汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书·文帝纪》：诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田，皇后亲自经营蚕丝，作为祭祀的供品，要成立制度。后来，天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用，但是，耕籍田的形式还保留着，那就是在立春那一天，皇帝拿着玩具样的小金犁，在社稷坛的五色土上走几圈，做做样子，就算耕籍田了。耕籍田，是表示皇帝对农业的重视，带头农耕，为天下人作示范。一种形式表明一种态度，态度不变，形式也还要保留。天坛虽然还保留着，只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了，也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果，不是祈祷上天的回报。 天子迎春于东郊，是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说，是向“皇天上帝”祈祷，是天人沟通的重要方式，是非常重要的，要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼，负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝，以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢？其他所有礼器，辅助人员，仪式，都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡，二是素食，三是独居，四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是，这两个神圣的活动，似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天，是一年的开始，似乎与这一年的命运紧密相联，百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。 时间有自然与人文的两种。自然的时间，就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一，是岁末年初，举行各种仪式，送旧迎新。岁末是驱疫送旧，年初是迎福纳新。一元复始，万象更新。从除夕到初一，自然时间没有什么特殊性，而在人文方面说，则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束，又象征新一年周期的开始，从这天开始，每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里，穿最新最好的衣服，吃美味......余下全文>>
龙的寓意，象征
龙的各部位都有特定的寓意： 突起的前额表示聪明智慧； 鹿角表示社稷和长寿； 牛耳寓意名列魁首； 虎眼表示威严； 鹰爪表现勇猛； 剑眉象征英武； 狮鼻象征富贵； 金鱼尾象征灵活； 马齿象征勤劳和善良。”
菊花有什么象征寓意
菊花的象征意义 一、象征天道。三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全，曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊（菊花的一种）是天地之气交感所生，它让人感觉到天道的存在，因此是天道的象征。 二、象征正直。菊花多为纯黄色，我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色，并称黄色为中色，也叫正色，所以菊花可以象征做人正直，不偏斜 三、象征吉祥，长寿。 四、象征高洁的品格。 屈原《离骚》“西餐秋菊之落英”。 白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。” 五、隐士。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。” 六、斗士。 岑参在《行军九日思长安故园》中写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。” 唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道：“待到秋开九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 七、伤感。 宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 八、象征共产主义战士的革命豪情和高尚情操。 陈毅《秋菊诗》中写道：“秋菊能傲霜，风霜恶重重。本性能耐寒，风霜其奈何？” 毛泽东《采桑子重阳》“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，辽阔江天万里霜。” 古诗词中菊花的象征意义 菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
兔子简介
兔子是哺乳类兔形目、草食性脊椎动物、哺乳动物。头部稍微像鼠，耳朵根据品种不同有大有小，上唇中间分裂，是典形的三瓣嘴，非常可爱，性格温顺，惹人喜爱，是很受欢迎的宠物 。 尾巴和脚一样长而且向上翘，前肢比后肢短，善于跳跃，跑得很快。 所属类别? 界：动物界 Animal[1] 门：脊索动物门 Chordata 纲：哺乳纲 Mammalia
月亮象征什么
首先，我们中国人的诗歌当中，月亮，尤其是圆月，恍如黑夜的明灯，能够照亮神州每一个角落， 是抒情的载体。在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡，对亲朋戚友，对爱人的思念。比较为人熟知的是： “月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》） “海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》） “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》） 另外值得一体的是，古代不少失意诗人词人，遭到贬到外地，都借月亮作为抒发感情， 如： “人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》） “兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》) 中国人认为月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的，可远观却遥不可及。如《春江花月夜》一诗中，，月亮是主体，春、江、花、月、夜是全诗的背景。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下。 同时月亮也象征女性的魅力，翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。 西方对月亮的诠释则是阴冷，恐怖，象征孤独。月亮“悲惨”地与蝙蝠，浪人，吸血鬼等不少恐怖故事有联系，并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分，如狼人变异于月圆之夜，蝙蝠在月夜变成恐怖的吸血恶魔，等等。 一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解，情侣自古谁没有在月夜散步约会呢？月亮寄托一份浪漫，听听邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道，而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌。
十二生肖哪个生肖寓意跟洗澡有关系.
张冠李戴者非鼠莫属。在十二生肖中，动物的阴与阳，是按它们足趾的奇、偶数参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前足四，后足五，奇、偶同体，即冠阴又戴阳。
求十二生肖简介。。要单个的。。不要来一大篇。。两三句话就行。。跪求~~！！
看在30分的份上，我答一下，觉得行了给个满意。 鼠：鼠科哺乳动物，啮齿动物，喜暗。能传播鼠疫，对人类危害较大。 牛：牛亚科或者洞角科哺乳动物，食草。世界分布广，种类很多。 虎：猫科动物（很震惊），世界上体型较大的食肉动物之一，有犬齿，异常凶猛。世界分类广泛，但因环境等其他因素，逐渐减少，少数地区已出现绝种现象。 兔：兔科哺乳动物，啮齿动物，食草，体型类鼠，皮毛用处广泛。繁殖能力强。 龙：古代神物，英文名称：loong，与西方的dragon完全不同。代表吉祥、高贵、权力等，四大灵物之一，也是中国古人的图腾之一。 蛇：属于爬行纲蛇目，分十一个科，非常可怕的动物。卵生动物。分布很广泛，很可怕。 马：奇蹄目马科哺乳动物，种类多，世界分布广泛。体型匀称，古代多用来骑行。 羊：羊亚科、牛科，种类很多，哺乳动物，食草，天敌较多，易被攻击，部分地区羊类善奔跑，速度极快。 猴：终于快完了。猴科（不精准），哺乳动物，主要分布在亚洲和非洲。生性灵巧，善攀树。 鸡：雉科，一般多指家禽类，食杂粮、草籽、小虫。鸡谐音“吉”代表吉祥如意，“金鸡报晓”就寓意着黑暗结束，光明到来，不干净的东西将退去。（搞不懂为什么把鸡做妓女，紧紧是同音？那也太肤浅和庸俗了。） 狗：犬科，杂食哺乳动物，与狼、狸属同科（可惜人类的饲养已经让狗失去了与同科动物一样的凶猛），感知力强，嗅觉灵敏。 猪：猪科，杂食类哺乳动物，因大脑内含有一种叫做内啡肽的物质，麻醉作用大，因此非常嗜睡。作用对人很大。 写这么多我容易么?
十二生肖的所有简介？
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 生肖起源 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有
十二生肖中哪个动物象征和平？？求解
羊，是和平。
十二生肖各有什么寓意？
鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起， 如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋， 就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人 的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密 的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎， 就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要， 所以放在第二位。 龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断 ，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代 的祖训。 马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达 到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了， 目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定 要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到 收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今 天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性， 保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随 和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失 去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自 己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内 心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
