十二生肖猪排第几位
梦见猪排
梦见猪排：你要对自己的工作计划重新做一番省思与检讨，保持头脑清楚，冷静分析利弊得失，做出最有效的决策。方能事半而功倍。
单身的人梦见猪排：预兆您的爱情：不是很如意。
求学者梦见猪排：预兆考试成绩好。
待业者梦见猪排：不佳，转运方法：多关心弱者。
梦见猪排的吉凶
青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。
梦见猪排的案例解析
网友梦境：梦见儿子买猪排我又退掉了，这是怎么了？
解说：明明是休日子但工作上的事却离不开脑海。经过一些临时状况变化，让你变得有些神经质一些小状况就让你心志动摇不安。看来这个假期你得先补充好睡眠让体力与精神回复一下吧。还有因匆匆忙忙之间忘东忘西的情况，不是忘了带什麽、就是掉了东西，时间行程安排上应该拿捏宽松一点才行棉。
梦见很多猪排
梦见很多猪排，预示梦者正在做的某些事情能够获得一些利润，但是利润不是很高，或许并没有十分大的收获。
职员梦见很多猪排，预示梦者在工作中将会遭遇一些困难，需要你认真的对待才能解决，否则会影响到你的生活。
失业者梦见很多猪排，预示梦者很快就能够找到工作，但是可能不是太满意，但是没有过多的选择，只能将就着做。
商人梦见很多猪排，预示梦者将会有许多生意上门，但是能不能谈的成还要看你自己的能力。
病人梦见很多猪排，预示梦者的病情很快就会得到好转，只是需要一些营养来进补，要注意调养好。
学生梦见很多猪排，预示梦者的成绩将会缓慢提升，只要坚持下去就能够出人头地，不要中途放弃。
相关的梦例解析
网友梦境：梦见买了很多猪排
解梦解析：预示梦者将会有一些小财运，能够获得一些意外的收入，不过并不会影响大局。
太守是十二生肖中第几位
封使君：典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”这故事反映了人民对贪官的憎恨。所以民间太守代表的是老虎。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。第三位。
老鼠是十二生肖排行第几位。有什么意义？
第一滴 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 网友贴图 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由......余下全文>>
姓旷的排第几位
旷姓 为中文姓氏之一，旷姓 在中国国内姓氏人口排名为第282位 ，旷姓在中国国内总人口为11万多。——摘自《百度百科》
广东十大名厨有哪几位?
姓名 任职企业 林壤明 广州泮溪酒家 庄伟佳 广州白天鹅宾馆 伍家尧 广州东方宾馆 谭桂元 东山宾馆东山食府 龙伟彦 广州中国大酒店 梁苏圆 五湖大酒店 刘后滔 名盛广场尊尚食府 王绍森 大可以饭店 黎明 保利山荘酒店 司徒营 广东人家饮食服务有限公司
办公室茶几位风水如何摆放
办公室茶几六大摆放风水一、茶几的大小：沙发是主，茶几是宾;沙发较高是山，而茶几较矮是砂水，二者必须配合，山水有情，才符合风水之道。沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面积太大，这便是喧宾夺主的格局，可免则免，以免家口不宁，化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有情，就既不会碍眼，又符合风水之道。二、茶几的位置：在客厅里，茶几通常摆放在沙发旁边或面前；对居家与办公室风水而言，会客区的风水关系着公司、家庭的运程和人事关系的和睦。会客厅区除了要保持空气流通，空气清新以外，更不可在会客区聚积秽气的死角，因为客厅是居家生活和商业洽谈的主要活动场所，所以客厅的风水尤其重要。三、茶几的摆放：选用茶几，宜以低且平为原则。如果人坐在沙发中，茶几高不过膝，就比较合乎理想。此外，摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间，若是沙发与茶几的距离太近，则有诸多不便。四、茶几的形状：茶几的形状，以长方形及椭圆形最为理想，圆形也可以;带尖角的茶几则一定要避开；有的年轻朋友喜欢造型独特的茶几，但从风水的角度来讲，太奇特的造型并不是风水上的理想之选。五、茶几的材质：根据主人的命理所喜五行和行业的关系来说，可以做如下选择：从事创造设计及演出行业的人适宜选用木质的茶几;从事政界和金融的人士适宜选用玻璃材料做的茶几;从事物流运输行业及外贸行业的人士采用金属铜质的茶几;从事教育及美容化工业的人士宜选用藤质的茶几;从事地产和餐饮及医药的人士宜选用塑料茶几。六、茶几的色彩：茶几色彩的选择同样以结合主人命理所喜为佳，才能更有利于主人的运势。如，命理喜木的人，可选用绿色系列的茶几;命理喜火的人，可选用红色、紫色系列的茶几;命理喜水的，可选用黑色、蓝色系列色彩;命理喜金的人，可选用白色系列;命理喜土的，可选用黄色、土黄色系列。如何选购办公室茶几一、茶几的造型、色彩要与相配的沙发或椅子相协调。在绒面沙发的旁边，如摆上一个藤制茶几就显得极不协调；在藤椅边上，放一个带抽屉的茶几，也很不相称；如果把深红色的茶几与翠绿色沙发摆在一起，就会显得俗气，应杜绝。二、尺寸要合适。茶几的尺寸应与沙发尺寸相互协调，一般不宜过高。茶几的桌面以略高于沙发的座垫为宜，不要高于沙发扶手的高度。茶几也不宜过大，长宽以1000度×450度之内为好，太大了无必要，又占面积。茶几一般尺寸是1070度×600度，高度是400度，即平沙发座位高，这样看起来地方较宽敞。中大型单位的咖啡几，有时会用1200度×1200度，这时几的高度会低至250度－300度。咖啡几与沙发的距离约350度。三、要根据需要选择不用途的茶几。若是摆在单人沙发之间的，可选购小茶几；摆放在双人沙发、三人沙发之前的，可选购大茶几；如果沙发是靠墙角、成夹角摆放的，可在两只沙发扶手之间、紧靠墙角放一个方形的茶几，以充分利用空间。如果茶几不单是摆放茶具，还想用来摆放报纸、电话、花卉等别的物件，可选购双层的、三层的或带抽屉的茶几。选择合适的茶几不仅可以给客人留下一个好印象，对于办公室的布局也有重要的作用，好的茶几会有不一样的感觉。
福寿禄分别是哪几位神仙
中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外郎打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。
牛生肖是第几位
第二位 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔辰龙 巳蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
十二生肖鼠应该排列第几位？
生肖是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。将十二时辰与十二生肖相结合得出了现在的十二生肖. 一般观天象的最佳时间是夜深人静、为子夜时分（二十三点至一点），传说古人在仰望天空时，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，是老鼠在活动，于是成为子鼠排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」，牛也是如此。丑时（一点至三点），农家会喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点，常常会在此时传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。 七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，也许是人们产生的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。蛇从洞穴中爬出来晒太阳。这是蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。 十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的是狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。 二十一点至二十三点，深夜可以听到猪拱槽的声音，为了让猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
