十二生肖祖先
请问十二生肖那个属于祖先的遗产
十二生肖龙尸属于祖先的遗产。
世界真的有龙的存在么？ 如果没有那为什么我们的祖先在十二生肖中所有的动物都有唯独编个龙出来呢？
没人见过龙。 见过也死了 至于如果没有那为什么我们的祖先在十二生肖中所有的动物都有唯独编个龙出来呢？ 可能是编十二生肖的人认为世上有龙，或者他见过
姓任的祖先
任姓是中国最早的姓氏之一，按起源可分为五支：1、天子赐姓。相传黄帝的小儿子禺阳被封在任国，赐姓任。周朝时，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过10国都是任姓后人的封国；2、远古时期，由“妊”姓衍化而为“任”姓；3、出自风姓。相传太嗥的后代封于任国（在今山东济宁），以国名为姓，后代称为任氏；4、历史上南方少数民族中有姓任的，其后代称为任氏；5、元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称为任氏。望族居乐安郡（今山东广饶县）；《百家姓》注居东安郡（今浙江富春县）。 任姓名人中最著名的革命家是任弼时，湖南湘阴人。早年留学苏联。1922年加入中国共产党，1924年回国后从事党团工作。曾任共青团中央执委，团中央组织部长、中央书记等职，在党内曾当选为中央委员，政治局委员。1929年被捕入狱。出狱后任湖北省委书记兼武汉市委书记，进入苏区后，历任中共苏区中央组织部长，湘赣边区省委书记，红二方面军政委。抗战时期，任八路军总政治部主任、驻共产国际代表、中央秘书长、中央书记处书丹。1950年病逝。 清末捻军最杰出的将领是任化邦。安徽人，被太平天国封为鲁王。骁勇善战。1865年在曹州歼灭僧格林沁部，后又重创湘军、淮军。1867年被叛徒刺死。 明代最勇敢的抗倭将领是任环，山西长佑人，进士。历任知县、知府，练兵御倭。在太仓、宝山等地大败倭寇。因军功升为参政。 最著名的现化作曲家是任光。浙江人，早年在法国当钢琴修理工，回国后从事革命歌曲创作，其代表作有《打回老家去》、《渔光曲》，1941年在皖南事变中牺牲。 任姓名人有中的寿星是任白戈。四川人，1926年加入中共，任四川临时特委书记。抗战期间在陕北公学任教。抗大陆军中学校长。解放战争中任兵团宣传部长。建国后历任中共重庆市委书记、市长、四川省副省长，全国政协常委。他生于1906年，卒于1986年，终年80岁。
姓汪的祖先是?
【汪姓起源】 汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代，而其祖先又是夏朝诸侯，所以汪氏的渊源可谓悠久异常，距今大约有四千年的历史；同时汪氏也必是贵胄之后。 商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙。 还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉。 【汪姓分布】 春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。 东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲埂祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载："陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。 【郡望堂号】 堂号："越国堂"，唐代汪华封越国"忠勤堂"，明代汪广泽封为忠勤伯。另外，汪氏还有堂号"平阳"、"六桂"。 郡望: 平阳郡:三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。 新安郡:晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙置，后来移到了歙县。 六桂:就是"六桂联芳"的誉称，分布在古代的泉州。治所在地闽县，相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐代景云年间改武荣州置县。
姓缪的祖先是谁？
缪姓由来 [缪氏属地] 兰陵郡，今山东峰县一带。 [缪氏来历] 缪（miào）姓源出于嬴姓，是春秋时秦国的秦魏公之后。秦穆公是春秋五霸之一，古代“缪”、“穆”二字同音通用，所以秦穆公又常常被写作秦缪公。他的庶子以其谥号为姓，称为缪氏。 [缪氏名望] 西汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。] 缪姓由来与迁徙分布 一、姓氏源流 缪（Miào）源流较纯正，源出有一： 出自嬴姓，以谥号为氏。春秋时，秦国有秦穆公（秦缪公），是春秋五霸之一。秦穆公原名任好，在位三十九年，死后谥号为“缪”，因为古代“缪”（古音原读 Mù）、“穆”（Mù）二字同音，所以秦缪公又常常写作秦穆公。他的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪姓。 得姓始祖：秦缪（穆）公。古代春秋时期，秦国有位君主叫秦缪公，就是缪姓始祖。缪在古时候也读穆音，所以秦缪公也称秦穆公。秦穆公很能干，但那时秦国相信武力，不喜欢文治，许多治国的规则也都不文明。比如秦缪公死的时候，让他的国家中三位最有名的贤人殉葬，认为生前陪他的人，死时也要陪他。孔夫子对这种事就非常反对，秦始皇打下江山后焚书坑儒，就因为儒生治国理想和他想的不一样。缪氏后世子孙尊秦缪（穆）公为缪姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）缪姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。缪姓起源于春秋时期，是秦穆公的后代。秦穆公的谥好为“缪”，由于古代“缪”与“穆”同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。在古代，缪姓的望族大多出自于兰陵。（略） 三、历史名人 缪 生：汉代长沙内史。申公弟子，为博士，官至长沙内史。 缪 袭：三国时魏文学家，东海兰陵（今山东省苍山兰陵镇）人。有才学，官至光禄勋。著述颇多，已散佚。著有《魏鼓吹曲》十二首，多为歌颂曹操功业的作品。 缪 瑜：宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。 缪 恭：明代天台县人。弘治初年（1488年），孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员，俱皆为当时人所不敢言者。 缪 谟：清代诗画家。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，有《雪庄乐府》等著作传世。 缪 彤：字歌起，号念斋，江苏省吴县（今江苏省苏州）人。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷于科举考试，渴望中试夺魁，先后五次北上应试，终于在康熙六年（1667年）丁未科成为清代第十二位状元，授翰林院修撰。康熙九年会试同考官，不久任侍讲学士。后畏仕途之艰难，以家丧辞官回归故里。从此脱离宦海，不问时事，以教书为业，创办“三畏书院”，为乡里培育人才。跟从他学习的人很多，为此，他刊刻了曹月川的《家规》、蔡虚斋的《密箴》、刘念台的《人谱》等书，以教求于学者。成为从事教书约五十年的“状元先生”，堪称为学者类型的状元。 缪元德：汉代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。 缪朝宗：宋朝丞相文天祥的助手，为国为民勤力办事，文章也做得好，文天祥让他专写政策和军令。 缪希雍：明代医药学者。精通医术。著有《本草经疏》、《本草诸方》等书。 缪嘉惠：清代女画家，慈禧太后的女官，代慈禧太后写字画画。通书史，善篆隶，尤工画。嫁予陈氏，早年孀居。光绪年间入宫为供奉给事。甚受孝钦后宠爱，人们称她为缪先生。相传孝钦之画，多为她代作。 此外还有：元代有经学家缪主一，明代有诗画家缪仲藇，清代有画家缪云……等等。
姓姬的祖先是谁
姬姓始于黄帝。据《史记》所载，黄帝本姓公孙，名叫轩辕，但因“长居姬水”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王，是中华民族的祖先，中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。关于后稷以姬为姓，还有一个神乎其神的传说；后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“神农”，赐姓姬，成为周族的先祖。 姒姓大禹的国号为夏后，姓姒，其父名鲧，是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时帝舜治理天下，洪水泛滥，百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水，历经9年而未成功。舜就把鲧流放到羽山，起用鲧的儿子禹继续治理水患，并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助。禹疏通九河，开凿济、漯、淮、泗等河流，历经10余年，足迹遍九州，三过家门而不入，终于平息了水患，获得成功。由于他的丰功伟绩，舜把夏封给他，又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿，当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹，所以禹建夏国后，就以“姒”为姓。另一说，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后，帝位传给其子启，历经四百多年，至夏桀时，因为他暴虐无道而被商汤推翻，桀的后人有的就以国名夏为姓了。 子殷商王室姓子，其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，并封给他商地。又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说，见于《史记.殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的也是这个故事。
梦见祖先
梦见祖先进屋后消失，原以为能够给予帮助的人，没有给予任何帮助的兆头。
梦见已故的祖父母欲向自己说什么话，这是预示将发生需要倍加小心的事。
梦见已故的祖父母再世后准备带着自己外出，这是警告你有可能由于意外的事故或疾病而死亡，又或者面临严重的忧患。
梦见已故的祖父带着农具去种地，父亲或家里的其他人调动工作岗位或搬家。
梦见已故的祖父赶着一头母牛来到院里或将牛栓在牛棚，即将迎来儿媳、家庭主妇或妻子，或得到意外的财物。
梦见已故的祖父抚摩孙子，在现实中里的孙子会患病。如果祖父背着孙子或领到屋外，预示近期内孙子会死亡。
现代心理学解释
梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。
心理分析：人们争取自己的个性发展和圆满从而引起一些矛盾和冲突，那是家庭关系中常见的事。当然，这也不是每个家庭必不可少的。人们在梦中，摆布家庭成员的游戏图，借以显示自己面临的困难，但又不至于伤害到其中任何人。这里还有一个值得注意的事实，如果这个家庭的某一成员致力以释梦，他便在家庭其他成员中拥有深刻的影响，影响他们的活动和潜意识的默契。人在其一生中所能遇到的各种问题几乎毫无例外地反应在家庭之中。在遇到巨大负担的时间里，你常常梦见家庭从前的问题和困难。
精神象征：祖先：传统的习俗、行为方式，道德标准和宗教信仰通过他们代代相传，甚至你这一代。他们在梦中表示你的家庭根源或他对过去的态度。
梦见祖先的案例分析
现实中，我们根本不会见到祖先，但在睡梦中，我们却能见到先人。梦中，我来到奶奶家，奶奶对我说：走，我带你到地里见见咱们的祖先。走到地里，我看见身着原始衣服的祖先正在干活。(男性，26岁)
梦境解析：自己的先人，预示着平安与殊荣。梦境中的祖先，表明你对先人有着深深的敬仰之情。这种血浓于水的亲情，是人类最真挚的情感。如果梦见先人慈眉善目，和蔼可亲，预示着平安与幸福围绕着你。这个梦还预示着你将获得殊荣。
梦见祖先不听话
耐住性子才能成事！今天的状况一开始就让你不安，可能出现的节外生枝需要你提前做准备。但是当耐心熬过去之后，结局往往是蛮好的。心情也随之变得相当舒畅呢！恋情方面，双方都有所保留，不太愿意坦诚地交流，你座的嫉妒心和占有欲都有所增强，可能会在心底涌现出一些疯狂的想法哦！做生意的人梦见祖先，代表进展缓慢，要有信心，不听片面之辞。恋爱中的人梦见祖先，说明固执已见、刚强、意气用事难和诣。本命年的人梦见祖先，意味着谦虚得财利，房地产身体多保重，勿暴饮暴食。怀孕的人梦见祖先，预示生女，忌动土动胎气。梦见祖先，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是8，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是樱桃。就在今天，全球华人世界里大约有 40万人 跟你一样也梦见祖先。如果梦见祖先，买彩票的话，建议购买号码为 7。以上是梦见祖先的相关梦境分析。2. 梦见祖先的吉凶：三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。【大吉昌】
甘家的祖先是谁，每个姓甘的祖先斗一样吗
甘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。甘姓出自姬姓。上古周朝时，周襄王封他的弟弟在甘（今陕西户县南）邑为诸侯，有封为公爵，称为甘昭公，甘昭公的后人中有的以封地名为姓氏，称为甘氏。还有一支起源可以追溯到夏朝时，那时候也有一个甘国（今河南省洛阳西南），甘国王族的后人也以国名为姓氏，称甘氏。又有一支甘姓，起源于商朝。那时有个宰相名字叫甘盘，在朝中权势很大，他的子孙很兴盛，其中有的取他的名字中的甘字为姓氏，世代相传，称为今天甘姓的又一支来源。
胡姓的祖先是谁？
胡姓来源大概可以分为三种情况：以諡为姓、以国为姓、改姓为胡。其中“改姓为胡”是指其他姓氏的人改姓为胡，以及多个少数民族在采用汉姓时改为胡姓，如北魏纥骨氏，唐王朝后裔李昌翼改名姓胡，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。 明经胡氏始祖贵为天子，甚至贵为唐王朝李姓天子。胡姓始祖怎么会是李姓皇帝呢？这其中还有个故事。 传说唐朝末年，宣武节度使朱温作乱，逼唐昭宗李晔于公元898年迁都洛阳。在途中，何后临产，太子呱呱落了地，这就是后来的明经胡氏始祖李昌翼。 昭宗皇帝知道逃不脱虎口，就将太子讬付给随御驾东迁的太监胡三公（胡清，婺源人），胡三公临危受命，不顾个人的安危，将太子带回了婺源考川。 就在不久后，昭宗在洛阳被朱温杀害。公元904年，德王裕等九位皇子也惨遭杀害。李唐宗室只剩下了哀帝，而李昌翼隐居在外。 婺源素有“十胡九汪”之说，胡姓特别多，胡三公以爷爷的身份收养了太子，为掩人耳目，又把李昌翼改姓为胡。几年之后，年少的胡昌翼就以天资聪慧闻名遐迩，弱冠后登后唐庄宗同光三年(公元925年)明经科进士．所以后人尊称他为明经公。胡三公眼看着胡昌翼已经长大成人，就出示了当初从宫中带出来的御衣，把他的真实身世告诉了他，胡昌翼听完之后无意再入仕途，于是隐居于乡中，开设书院，传道授业解惑。 虽然胡昌翼过着隐居的生活，但是不久他的身份还是被乡人知道了，乡人也不忌讳国法，纷纷尊称他为太子。胡昌翼在乡里好善乐施，曾经为了便于乡人出外，而伐木架桥于二十四都朱源溪上，乡人称这座桥为“太子桥”。 李昌翼改姓为胡之后，他的子孙再也没有恢复到李姓，原因是李昌翼留下家规，不许后辈再姓李，以此报答胡三公的养育、复翼之恩。但明经胡氏与其他胡氏毕竟不同，所以在胡氏之前加上了“明经”二字。 胡昌翼共有三个儿子：大儿子当了绩溪县令，成了胡开文、胡雪巖、胡适的先祖，二儿子到了歙县，只有小儿子留在考水守墓，但小儿子到了第五代胡士良的时候，他也出去了，成了黟县西递村的始祖。 李昌翼与胡三公生活在婺源考水，死在考水，葬在考水，有意思的是，历代许多名人之墓都已无处寻踪，但这两座墓至今还在。 不过今天能看到的墓是新修的，墓碑上刻着“先祖明经胡公之墓”，碑两侧有联，分别是“明经胡氏，三延并茂”。三延并茂说的是他三个儿子（三房）都很发达。 由于李昌翼被讬付于胡三公，并改名为胡昌翼，其后裔后来发展成皖赣巨姓，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。 户 由于唐昭宗姓李，明经胡氏是由李姓改为胡姓，与李姓同宗，所以，为了铭记先人、不忘源流，明经胡氏历代家谱多有“胡李不婚”的祖训，翻检现存的“明经胡氏”家谱，的确很少见到胡李通婚的例子。
