前世今生的生肖什么
前世作恶今生还。指什么生肖？？
前世持五戒世再做；前世贪重世变饿鬼；前世嗔重世狱前世愚痴世变畜（畜界犯品五逆十恶受吞啖杀戮苦畜类境界） 畜道 鸽犬猫类 依鬼亡报尽于世间循类 灵禽瑞兽类 明灵鬼明灭报尽于世间休征切诸类 春燕秋雁类 精鬼销报尽于世间应类 蚕貂驴马等类 绵幽鬼幽销报尽于世间服类 鸡鸭猪羊等类 受气鬼气销报尽于世间食类 蛔蛲等肠虫类 衰疠鬼衰穷报尽于世间蛔类 毒蛇蝮蝎类 虫蛊鬼蛊灭报尽于世间毒类 狐狸类 畜魅鬼畜死报尽于世间狐类 咎征淫兽类 风魃鬼风销报尽于世间咎征切异类 枭鸟类 物怪类物销报尽于世间枭类
前世作恶今生还生肖
前世持五戒，可以来世再做人；前世贪心重，来世变饿鬼；前世嗔心重，来世下地狱，前世愚痴，来世变畜生（畜生法界，犯中品五逆十龚，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。）。 畜生道 鸽犬猫类 依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。 灵禽瑞兽类 明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征一切诸类。 春燕秋雁类 和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。 蚕貂驴马等类 绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。 鸡鸭猪羊等类 受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。 蛔蛲等肠虫类 衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。 毒蛇蝮蝎类 虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。 狐狸类 畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。 咎征淫兽类 风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征一切异类。 枭鸟类 物怪之类，物销报尽，生于世间，多为枭类。
前世今生.猜生肖
答案是： 猪 前世 [ qián shì ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ qián shì ] * 迷信指人生的前一辈子。
梦见自己的前世的恋人和今生的恋人
有人点化！据我感觉，你应该珍惜一些东西，具体的什么，我也说不上来~但是我喜欢你好好理解这个梦！吧.!.
前世有何因缘今生才能当和尚
轮回的想法虽然很感性，但是很遗憾，神话罢了，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣），刹帝利（贵族和军人），畀舍（平民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会。在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。 你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷、残废、受伤、无家、饥饿的人躺在路边，好像没有任何人注意到他们。为何会有这个现象呢？这乃业力使然。根据传统的印度教，如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦，乃是与业力对抗。人受苦是为了要弥补他的业债，你帮助他们，则他们必须再投胎，受更多的苦，才能弥补那业债。此外，你不让他们受苦，既形同做一件很残酷的事，将因此增加你自己的业债。在一个相信转世的社会中，帮助人是完全不可能的一件事。 转世实际上是反ren道的，当释迦牟尼离开他安全舒适的家，发现世界上存在著罪恶和痛苦后，他必须面对这项道德冲突：是容许业力运作？还是行善事干涉业力的运作？他的结论是：人必须学会漠不关心。人必须撇弃对其他人的关怀，认清： 1．善与恶之间并无真正的区别。 2．万事都在它应有的状况之下。 业力所执行的道德标准又是从何而来呢？实际上什么也没！在泛神论中，善与恶、对与错等等之间，最终是没有分别的。业力并不是一个道德律。就道德而言，万事都是相对的。禅宗的华兹会说：佛教不同于西方的观念，认为由神或自然颁订一个道德律，人的责任就是服从它。佛对行为的箴诫——例如：戒杀生、戒偷、戒色、戒说谎、戒醉酒——都是随缘取用的权宜规则。 权宜是情境伦理的口号。什么行得通，便做什么。任何道德性的行为，甚至谋杀或残酷，都可以用权宜之计辩解。这种相对主义替转世带来很大的问题。在伦理中，你不可能持守相对主义的立场。你不能说：「万事都是相对的。」甚至不能说：「相对主义比绝对主义优越。」因为这两句话都已采取了绝对的价疽，与相对主义相矛盾的。正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时，你事实上已经用了一个标准来衡量它们二者，发现其中一套比另外一套更符合那标准。但是你衡量这二者所用的标准既非彼，又非此，你其实在将它们与某一真正的道德相比，承认有一个真正的公理，独立于人们的看法之外，而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理。 换言之，你若想要主张相对主义是正确的，你必须假定有某个绝对的公理存在，而这是无法见容于相对主义的。除非有某事物是绝对的正确，否则没有任何事物在实际上能称为正确；假如没有正确或错误之分，则业力无权为了正确或错误惩罚任何人。 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果，竟以为自己家庭中的每一成员，不是前来讨债索冤，便是前来还债报恩。无论父母、夫妇、子女、兄弟、姊妹，都是由于前生各种业力关系，而再投生在这个家庭中，以求重新互相解决前世的信冤，有的报冤，有的报德，有的收债，有的还债……。」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说，凡对方对自己友善和好，顺服听命，被想成还债报恩；凡对方对自己凶恶残酷，倾家荡产，犯罪作恶等等，则属于前来讨债索冤。佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人，如一个家庭的成员真是如此，岂非多么悲惨可怜？还有何快乐可言呢？因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了。 史提文生乃一超心理学家，研究追忆前生，他曾说：……转世的观念可帮助增加对以下不同事物的了解，例如：童年的恐怖症以及病态的嗜恋、幼年时学不会的技能、亲子间不正常的关系、血仇和好战的民族主义、童年在性的兴趣和性别认同上的混淆、胎记、天生的畸形、内在的疾病、同卵双胞胎之间的差别、怀孕时不正常的食欲。 在催眠或其他改变了的意识状态中追忆起前生，对帮助一些病人解释他们无法交待或克服的感觉曾经颇有帮助。藉著发掘在前生中的一些经验，可以帮助某些人疏导恐惧、沮丧、不被需要的感觉。虽然许多从事帮助病人追忆前生的心理学家或催眠师并不真的相信：他们的病人追忆起的事件是真实的，但他们仍采用这方法，因为它有效。就像一位治疗师所言：「那些是真的、还是幻想，并不重要，重要的是它帮助病人了解他们的生命……。既有成效，谁会在乎那是真是假呢？」 所以说，人生是没有轮回的，也是没有前世的，在世时的生命只有一次，过去了就过去了。人死对他个人而言就像睡觉了一样，等再醒来的时候就是审判日了，当然也是没有能力保佑后人的， 希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。 来世是有的，要么永生要么永死。 有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。 鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，真实的鬼也不像影视剧中的那样怪模怪样，它们是看不到摸不着的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。 如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [
前世做了什么 今生不能和老公相守到老
你这问题只有得了宿命通的人才能准确的回答。但是我们可以从佛给我们讲的道理来分析一下。 一个原因是你们的缘分就是如此多，还不够深，所以生活在一起的时间够了，缘分尽了，就不能在一起了。 另一个原因，不知道你这句话里是否暗示老公去世了，如果是这样，除了双方的缘分，其寿命还受其前世今生所造的杀业大小多少有关，所以请认清真相，保重自己，走出过去，迎接新的未来才是爱老公的最好的选择。
前世因缘,今生修缘什么意思
就像《誓言》中唱“我在佛前苦苦求了几千年”，有的人一辈子尚未成就，则来生要继续努力，这很现实，我们不是天才，如果不用功，很久不成就很正常，还要继续修。 好好念佛，南无阿弥陀佛。
今生姻缘差前世造什么孽
男人是女人的青梅竹马，但有一天男人不见了，女人到处寻找男人，后来她见到了嫦娥，嫦娥告诉女人，男人死了但只要女人可以造出一座城市她就让他们相见女人努力干终于造出了 一座城。他们终于在鹊桥相见了。这么几年就造好了一座城铁定豆腐渣工程。
世界上有前世今生吗？有前世情缘吗？如果有能再续前世情缘吗？
信则有，不信则无，如果你不相信，是绝对不会有再续情缘的（少数人除外）
我想免费看前世今生，得怎么看
亲，想看到看到前世，就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照你的能量还不足以打开这个仓库，你若想想看到这些，有三种途径可以做到： 1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子； 2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。这个不花银子，但要靠缘分； 3、自己学佛，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。 ——除了这三种方式，其余又全是抽签算命的、神棍神婆等给你所谓的“看前世”，都是骗子骗子骗子！（重要的话说三遍）不过，佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！
