初一十五来拜神生肖
去寺庙拜神必须要初一或十五吗 烧香拜佛一定要初一或
南无阿弥陀佛 拜神可能有讲究时辰，拜佛不用。遵守寺院规矩，随时可以拜，需要恭敬诚心 =================== 净空法师---学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有。所以那是宗教里面，佛法不是宗教。
有初一就有十五是何生肖
满意回答虎，属虎人的内心世界是浪漫的。属虎人爱玩、热情，感情丰富。与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受，属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。望采纳。
谭居士学佛问答全集您好,广东潮汕地区初一十五拜神都有烧纸钱，神明需要纸钱吗？
那是恭敬的意思
为什么初一十五 不能洗头
一、这个习俗来自于佛教，因为佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于西方的礼拜日。人们必须在初一、十五之前就要梳理整洁，初一、十五这天要到寺院烧香礼佛、祈福求安。如果初一、十五洗头，据说会亵渎神明。 二、水有水神，水神的生日在初一初二，因此这两天不能洗头，洗衣服，否则就是对水神的大不敬。 三、广东俗例初一十五不能洗头，否则会把财气洗跑了。 旧时女人洗头也要挑个吉日： 初一知命、 初二迪吉、 初三富贵、 初四脱险、 初五落发、 初六损害、 初七报官、 初八长命、 初九宜婚、 初十加官、 十一眼明、 十二多危、 十三宜果、 十四招财、 十五主喜、 十六大凶、 十七匠黑、 十八招盗、 十九不利、 二十主贫、 二一多病、 二二吉黄、 二三大利、 二四口告、 二五损日、 二六大吉、 二七如常、 二八争门、 二九吉兆、 三十招鬼。 随着时代的变迁，年轻人已经没那么多讲究了，正所谓：姜子牙在此，百无禁忌！
初一十五为什么不能洗头
咦？ 破除迷信这么多年了，咋还有这个离奇古怪的想法？也太不应该了吧？ 我们讲究卫生是应该的。头皮不舒服，头发脏了，在条件允许的情况下，都该洗头。
阴历初一十五经常生病是怎么回事
由于月球的运转，阴历的初一十五形成最大潮汐现象，人体也会形成这种现象。造成有些病变会加重。
初一到十五的习俗
初一到十五的习俗 红包 大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 初一黄历 初一：宜祭祀、祈福、求嗣；忌嫁娶、迁移、动土、求医 今天吉事：去庙宇祈福 今天忌事：很忌讳动刀杀生，也不能扫地及用刀剪利器。 初二 回娘家 初二，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称[迎婿日]。回家时要携带礼品，名为[带手]或[伴手]。大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。大年初二，孩子们都会提着鲤鱼灯去讨个好意头。大年初一为四时之始，人们以早为贵，早有所成，一切占先。人们早起后，早鸣鞭炮，早开福门，早迎财喜神，早出门叩节拜年。过了“四始”日，人们就不再讲究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日头红”的说话。大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。 初二黄历 初二：宜会友、解除、纳采、立约，交易；忌祭祀、出行、置产 今天吉事：宜会友、解除、纳采、立约，交易 今天忌事：忌祭祀、出行、置产今天忌事：作为雇员今天忌吃鸡,否则有流年想申请被“炒”之嫌 初三 不出门 年初三，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相 ... 中国大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。既然不能拜访亲友，那就去拜神吧。或者在家里搞些祈福仪式什么的，或许来年，你会好运连连哦！ 初三黄历 初三：宜祭祀、祈福、出行、嫁娶、安床；忌作灶、开光 今天吉事：适合约朋友唱卡拉OK，长者可以唱戏曲以应“赤口”之意。 今天忌事：不能拜年 初四 接财神 因初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，所以初四晚踏入子时（晚上十一点）就要开始接财神，按传统习俗可在阳台或神台供奉鱼和羊肉，供羊有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利，古人深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 初四黄历 初四：宜祈福、会友、裁衣、补垣（修葺围场），忌纳采（古婚嫁六礼中的第一件事。即下聘礼）、行丧、问名（亦是六礼之一，指男家请媒人问女方的名字和出生年月日） 今天吉事：晚餐吃鱼及在晚上十一点后向当天祈福 今天忌事：不能在十一点前睡，要不财神看见你睡着了就去别家了 初五 大扫除 农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗，人们黎明即起，放鞭炮（现今可用热闹的音乐代替）、打扫卫生，意为将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。 打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。（注：腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。） 初五黄历 初五：宜平治、道涂（均指铺平道路等工事）、祭祀，忌出行 今天吉事： 听带大锣大鼓声间的音乐或摇滚乐 今天忌事：睡懒觉 初六 送财神 营业 初......余下全文>>
初一十五出殡有什么禁忌
什么禁忌也没有，人的死亡谁也把持不住。如果出殡有禁忌，那么人的出生也应该有禁忌的。
为什么佛教要初一十五都去寺庙烧香？
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！初一十五都属于十斋日 《地藏菩萨本愿经》里明确开示十斋日，是诸罪结集的日子。 仁者，佛是觉悟的意思。佛菩萨翻译过来是圣贤之人，不是什么神明，也没有迷信在里面。佛教就是圣贤教育。 佛陀老师是证得究竟圆满大彻大川的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。 烧香（包括闻到一切味道时）和所有其他供具是用来表法的，相当于老师教学的教具一样，都有其含义在里面。香表信；香又叫戒香，香赞里面有“戒定真香”，所以它表戒、表定。我们燃香，或者是闻到香气，要想到戒、定，要想到信，我们六根接触这个境界，要提起自己的正念。 末学恭录净空老法师开示希望对仁者的疑问有所帮助 佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光。开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做开光。 这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答： 若家里的房子是坐北朝南，对着大门的是上方，两旁是东、西方，若在东、西方设立佛像就不如法，佛像一定要供在上方。何谓上方？一进门就能看到，这个位置就是大位、上位，所以不拘哪一个方向，因为房子的方位不同。佛一定要供在上位，这个位置我们就认定它为西方；方方都是西方，不要去分别东南西北。 《华严经》中善财童子南巡参访善知识，「南」绝对不是东南西北的「南」。若说南方有善知识，难道北方、东方、西方都没有吗？为什么善知识偏偏都到南方去了？所以，「南」是表法的，代表光明。在五行里，南方是火，火代表光明，光明代表智慧。善知识是有智能的人，他住的地方就称作「南方」；善知识是有福报的人，他住的地方就称作「福城」。所以，南方、福城不是指一个方向、一个地区。因此，只要虔诚恭敬供养佛菩萨，礼敬佛菩萨，就能消灾免难，哪里会有罪业？佛像供在北面就向北面礼拜，有功德没有过失。 1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。 2 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？ 3 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家......余下全文>>
初一到十五分别是什么动物过年
正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日 就六畜，后面没了
